ไม่ต้องสงสัยเลยว่านักบุญลูกา โวอิโน-ยาเซเนตสกี้เป็นนักบุญที่โดดเด่นที่สุดคนหนึ่งในยุคปัจจุบัน นักบุญในอนาคตเกิดที่เคิร์ช (ไครเมีย) ในปี พ.ศ. 2420 ในครอบครัวที่มีรากฐานอันสูงส่งของโปแลนด์ เด็กชาย Valya (นักบุญลุคในโลก - Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky) ชอบวาดรูปและอยากเข้า Academy of Arts ในอนาคตด้วยซ้ำ ต่อมาของขวัญในการวาดภาพมีประโยชน์มากในงานของผู้รักษาและครูแบบดั้งเดิม อนาคตอาร์คบิชอปลุคเข้าคณะแพทย์ของมหาวิทยาลัยเคียฟและสำเร็จการศึกษาอย่างยอดเยี่ยมเมื่ออายุ 26 ปี เริ่มทำงานที่ Chita ในโรงพยาบาลทหารทันที (ในขณะที่สงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นเพิ่งเริ่มต้น) ในโรงพยาบาล วาเลนตินแต่งงานและมีลูกสี่คนเกิดมาในครอบครัวของพวกเขา ชีวิตนำนักบุญในอนาคตมาที่ Simbirsk ก่อนแล้วจึงไปที่จังหวัด Kursk

ในฐานะศัลยแพทย์ที่กระตือรือร้นและประสบความสำเร็จ Valentin Feliksovich ได้ทำการผ่าตัดหลายอย่างและทำการวิจัยในสาขาการดมยาสลบ เขาใช้ความพยายามอย่างมากในการศึกษาและแนะนำยาชาเฉพาะที่ (การดมยาสลบมีผลเสีย) ควรสังเกตว่าผู้คนที่ใกล้ชิดกับศัลยแพทย์ผู้ยิ่งใหญ่คนนี้มักจะจินตนาการถึงอนาคตของเขาในฐานะนักวิจัยและอาจารย์ในขณะที่อนาคตของนักบุญลุคแห่งไครเมียเองก็ยืนกรานที่จะทำงานโดยตรงเสมอเพื่อช่วยเหลือคนธรรมดา (บางครั้งเขาเรียกตัวเองว่าหมอชาวนา)

วาเลนตินยอมรับฐานะปุโรหิตโดยไม่คาดคิดหลังจากการสนทนาสั้นๆ กับบิชอปอินโนเซนต์ ซึ่งเกิดขึ้นหลังจากที่วาเลนตินรายงานซึ่งหักล้างวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับลัทธิต่ำช้าทางวิทยาศาสตร์ หลังจากนั้นชีวิตของศัลยแพทย์ผู้ยิ่งใหญ่ก็ยิ่งยากขึ้น: เขาทำงานให้กับคนสามคน - ในฐานะแพทย์, ศาสตราจารย์และนักบวช

ในปี 1923 เมื่อสิ่งที่เรียกว่า "คริสตจักรที่มีชีวิต" กระตุ้นให้เกิดความแตกแยกของนักปรับปรุงใหม่ โดยนำความไม่ลงรอยกันและความสับสนมาสู่อกของคริสตจักร บิชอปแห่งทาชเคนต์ถูกบังคับให้ซ่อนตัว โดยมอบความไว้วางใจให้คุณพ่อวาเลนตินและอีกคนเป็นผู้บริหารจัดการสังฆมณฑล โปรโตเพรสไบเตอร์ บิชอป Andrei แห่งอูฟาที่ถูกเนรเทศ (เจ้าชาย Ukhtomsky) ขณะเดินทางผ่านเมืองอนุมัติการเลือกตั้งคุณพ่อวาเลนตินเป็นสังฆราชซึ่งดำเนินการโดยสภานักบวชที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อคริสตจักร จากนั้นบาทหลวงคนเดียวกันก็อุปถัมภ์วาเลนตินในห้องของเขาในฐานะพระภิกษุชื่อลุคและส่งเขาไปยังเมืองเล็ก ๆ ใกล้ซามาร์คันด์ มีพระสังฆราชสองคนที่ถูกเนรเทศอาศัยอยู่ที่นี่ และนักบุญลูกาได้รับการถวายอย่างเป็นความลับที่สุด (18 พฤษภาคม พ.ศ. 2466)

หนึ่งสัปดาห์ครึ่งหลังจากกลับมาที่ทาชเคนต์ และหลังจากพิธีสวดครั้งแรก เขาถูกเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย (GPU) จับกุม โดยถูกกล่าวหาว่าทำกิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติและการจารกรรมให้กับอังกฤษ และถูกตัดสินให้ลี้ภัยเป็นเวลาสองปีในไซบีเรีย ในภูมิภาคทูรุคันสค์ . ที่นั่น ในไซบีเรียอันห่างไกล นักบุญลุคทำงานในโรงพยาบาล เข้ารับการผ่าตัดและช่วยเหลือผู้ทุกข์ทรมาน ก่อนการผ่าตัดเขามักจะสวดภาวนาและวาดรูปกางเขนบนร่างกายของผู้ป่วยด้วยไอโอดีนซึ่งเราได้รับเชิญให้ไปสอบปากคำมากกว่าหนึ่งครั้ง หลังจากการเนรเทศเป็นเวลานาน - ไปยังชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติก - นักบุญถูกส่งกลับไปยังไซบีเรียก่อนแล้วจึงปล่อยตัวไปยังทาชเคนต์โดยสมบูรณ์

ในปีต่อๆ มา การจับกุมและสอบสวนซ้ำแล้วซ้ำอีก ตลอดจนการกักขังนักบุญในห้องขัง ส่งผลเสียต่อสุขภาพของเขาอย่างมาก

ในปีพ. ศ. 2477 งานของเขา "บทความเกี่ยวกับการผ่าตัดเป็นหนอง" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งในไม่ช้าก็กลายเป็นวรรณกรรมทางการแพทย์คลาสสิก นักบุญป่วยหนักแล้วด้วยการมองเห็นที่ไม่ดีนักบุญถูกสอบปากคำด้วย "สายพานลำเลียง" เมื่อเป็นเวลา 13 วันและคืนท่ามกลางแสงตะเกียงที่มืดบอดผู้ตรวจสอบผลัดกันสอบปากคำเขาอย่างต่อเนื่องบังคับให้เขากล่าวหาตัวเอง เมื่ออธิการเริ่มอดอาหารอดอาหารครั้งใหม่ เขาเหนื่อยล้าจึงถูกส่งไปยังคุกใต้ดินด้านความมั่นคงของรัฐ หลังจากการสอบสวนและการทรมานครั้งใหม่ ซึ่งทำให้เขาหมดเรี่ยวแรงและพาเขาไปสู่สภาวะที่ไม่สามารถควบคุมตัวเองได้อีกต่อไป นักบุญลุคก็ลงนามด้วยมือที่สั่นเทาว่าเขายอมรับว่าเขามีส่วนร่วมในการสมรู้ร่วมคิดต่อต้านโซเวียต

ในช่วงปีบั้นปลายของชีวิต นักบุญได้ตีพิมพ์ผลงานด้านการแพทย์และเทววิทยาต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการขอโทษสำหรับศาสนาคริสต์ที่ต่อต้านลัทธิอเทวนิยมทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งมีชื่อว่า "วิญญาณ วิญญาณ และร่างกาย" ในงานนี้ นักบุญปกป้องหลักการของมานุษยวิทยาคริสเตียนด้วยข้อโต้แย้งทางวิทยาศาสตร์ที่มั่นคง
ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2488 นักบุญลูกาได้รับสิทธิในการสวมไม้กางเขนบนหมวกสำหรับกิจกรรมด้านอัครสังฆราช สำหรับความรักชาติเขาได้รับรางวัลเหรียญ "สำหรับแรงงานที่กล้าหาญในมหาสงครามแห่งความรักชาติปี 2484-2488"

หนึ่งปีต่อมาบาทหลวง Luka แห่ง Tambov และ Michurin กลายเป็นผู้ได้รับรางวัล Stalin Prize ระดับแรกสำหรับการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ของวิธีการผ่าตัดใหม่สำหรับการรักษาโรคและบาดแผลที่เป็นหนองซึ่งกำหนดไว้ในผลงานทางวิทยาศาสตร์ "บทความเกี่ยวกับการผ่าตัดเป็นหนอง" และ “การผ่าตัดบาดแผลกระสุนปืนที่ติดเชื้อของข้อต่อล่าช้า”

ในปี 1956 เขาตาบอดสนิท แต่ยังคงรับใช้ผู้คนต่อไป ทั้งในฐานะอธิการและแพทย์ บิชอปลูกา โวอิโน-ยาเซเนตสกี (ไครเมีย) พ้นจากตำแหน่งอย่างสงบเมื่อวันที่ 29 พฤษภาคม พ.ศ. 2504 งานศพของเขาเข้าร่วมโดยพระสงฆ์ในสังฆมณฑลและฝูงชนจำนวนมากและในไม่ช้าหลุมศพของนักบุญลุคก็กลายเป็นสถานที่แสวงบุญซึ่งมีการรักษามากมายจนถึงทุกวันนี้

เซนต์ลูกา (Voino-Yasenetsky) แพทย์ที่รักษาคนธรรมดาซึ่งหลายคนยังมีชีวิตอยู่ อาจารย์ผู้บรรยายให้นักศึกษาสามัญปัจจุบันเป็นแพทย์ นักโทษการเมืองผู้ถูกเนรเทศ ถูกจำคุก และถูกทรมาน และ... กลายเป็นผู้ชนะรางวัล Stalin Prize ศัลยแพทย์ที่ช่วยคนหลายร้อยคนให้พ้นจากการตาบอดและสูญเสียการมองเห็นเมื่อบั้นปลายชีวิต แพทย์ที่เก่งกาจและนักเทศน์ที่มีพรสวรรค์ ซึ่งบางครั้งอาจเลือกระหว่างการเรียกทั้งสองนี้ คริสเตียนที่มีความมุ่งมั่นสูง ความซื่อสัตย์ และศรัทธาที่ไม่เกรงกลัวใคร แต่ก็ไม่ผิดพลาดร้ายแรงตลอดเส้นทาง ผู้ชายที่แท้จริง คนเลี้ยงแกะ. นักวิทยาศาสตร์. นักบุญ... เรานำเสนอให้ผู้อ่านทราบถึงข้อเท็จจริงที่น่าทึ่งที่สุดเกี่ยวกับชีวประวัติที่ไม่ธรรมดาของเขาซึ่งดูเหมือนว่าจะเพียงพอสำหรับหลายชั่วอายุคน

“ฉันไม่มีสิทธิ์ทำสิ่งที่ชอบ”

อนาคต “ศัลยแพทย์นักบุญ” ไม่เคยฝันถึงการแพทย์ แต่ตั้งแต่วัยเด็กฉันใฝ่ฝันที่จะเป็นศิลปิน หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนศิลปะ Kyiv และศึกษาการวาดภาพในมิวนิกมาระยะหนึ่งแล้ว Saint Luke (Voino-Yasenetsky) จู่ๆ...ก็สมัครเข้าเรียนคณะแพทย์ของมหาวิทยาลัย Kyiv “ความลังเลสั้นๆ จบลงด้วยการตัดสินใจว่าฉันไม่มีสิทธิ์ทำสิ่งที่ชอบ แต่ฉันจำเป็นต้องทำสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อผู้ที่ทุกข์ทรมาน” อาร์คบิชอปลุคเล่า

ที่มหาวิทยาลัย เขาทำให้นักศึกษาและอาจารย์ประหลาดใจโดยไม่คำนึงถึงอาชีพและผลประโยชน์ส่วนตัวขั้นพื้นฐาน เมื่ออยู่ปีที่สองแล้ว วาเลนตินถูกกำหนดให้เป็นศาสตราจารย์ด้านกายวิภาคศาสตร์ (ทักษะทางศิลปะของเขามีประโยชน์มากที่นี่) แต่หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย นักวิทยาศาสตร์โดยกำเนิดคนนี้ได้ประกาศว่าเขาจะเป็น... แพทย์เซมสตูโว - แพทย์ที่ไม่มีชื่อเสียงที่สุด อาชีพที่ยากลำบากและไม่มีท่าว่าจะดี เพื่อนนักเรียนของฉันงง! และ Vladyka Luke ยอมรับในภายหลังว่า:“ ฉันรู้สึกขุ่นเคืองที่พวกเขาไม่เข้าใจฉันเลยเพราะฉันเรียนแพทย์โดยมีวัตถุประสงค์เพียงอย่างเดียวคือการเป็นหมู่บ้านหมอชาวนามาตลอดชีวิตเพื่อช่วยเหลือคนยากจน”

“ทำให้คนตาบอดมองเห็น...”

Valentin Feliksovich เริ่มศึกษาการผ่าตัดดวงตาทันทีหลังจากการสอบครั้งสุดท้าย โดยรู้ว่าในหมู่บ้านที่มีความสกปรกและความยากจน โรคที่ทำให้ไม่เห็น - โรคริดสีดวงทวาร - กำลังอาละวาด สำหรับเขาดูเหมือนว่าการไปโรงพยาบาลไม่เพียงพอ และเขาเริ่มนำผู้ป่วยไปที่บ้าน พวกเขานอนอยู่ในห้อง เหมือนในวอร์ด เขาปฏิบัติต่อพวกเขา และแม่ของเขาก็เลี้ยงอาหารพวกเขา

วันหนึ่ง หลังจากการผ่าตัด ขอทานหนุ่มคนหนึ่งที่สูญเสียการมองเห็นในวัยเด็กก็กลับมามองเห็นอีกครั้ง ประมาณสองเดือนต่อมา เขาได้รวบรวมคนตาบอดจากทั่วบริเวณ และศัลยแพทย์ Voino-Yasenetsky ก็ต่อแถวยาวเหยียดกัน โดยนำไม้เท้าเข้าหากัน

อีกครั้งหนึ่ง บิชอปลุคทำการผ่าตัดทั้งครอบครัวโดยที่พ่อ แม่ และลูกทั้งห้าคนตาบอดตั้งแต่แรกเกิด จากเจ็ดคน มีหกคนที่มองเห็นได้หลังการผ่าตัด เด็กชายอายุประมาณเก้าขวบที่ฟื้นสายตาได้ออกไปเป็นครั้งแรกและได้เห็นโลกที่ดูเหมือนแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ม้าตัวหนึ่งถูกนำมาหาเขา:“ เห็นไหม? ม้าของใคร? เด็กชายมองแล้วไม่สามารถตอบได้ แต่เมื่อสัมผัสได้ถึงการเคลื่อนไหวตามปกติของม้า เขาก็ตะโกนอย่างสนุกสนาน: "นี่คือของเรา มิชก้าของเรา!"

ศัลยแพทย์ที่เก่งกาจมีผลงานที่น่าทึ่ง ด้วยการมาถึงของ Voino-Yasenetsky ที่โรงพยาบาล Pereslavl-Zalessky จำนวนการผ่าตัดเพิ่มขึ้นหลายเท่า! ต่อมาในช่วงทศวรรษที่ 70 แพทย์ของโรงพยาบาลแห่งนี้รายงานอย่างภาคภูมิใจ: เราทำการผ่าตัดปีละหนึ่งหมื่นห้าพันครั้ง - ด้วยความช่วยเหลือจากศัลยแพทย์ 10-11 คน ประทับใจ. หากไม่เปรียบเทียบกับปี 1913 เมื่อ Voino-Yasenetsky ดำเนินการเพียงพันครั้งต่อปี...

การดมยาสลบในระดับภูมิภาค

ในเวลานั้น ผู้ป่วยมักเสียชีวิตไม่ใช่เพราะการผ่าตัดไม่ประสบผลสำเร็จ แต่เพียงเพราะทนการดมยาสลบไม่ได้ ดังนั้นแพทย์ zemstvo หลายคนจึงปฏิเสธการดมยาสลบระหว่างการผ่าตัดหรือในการผ่าตัดด้วยตนเอง!

อาร์คบิชอปลุคอุทิศวิทยานิพนธ์ของเขาให้กับวิธีการบรรเทาอาการปวดแบบใหม่ - การระงับความรู้สึกในระดับภูมิภาค (เขาได้รับปริญญาแพทยศาสตร์บัณฑิตสำหรับงานนี้) การดมยาสลบในระดับภูมิภาคนั้นอ่อนโยนที่สุดในแง่ของผลที่ตามมาเมื่อเปรียบเทียบกับการดมยาสลบแบบทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งการดมยาสลบโดยทั่วไปเป็นเรื่องยากที่สุดที่จะทำ: ด้วยวิธีนี้จะทำการฉีดในพื้นที่ที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดของร่างกาย - ตามเส้นประสาท ลำต้น ในปี 1915 หนังสือของ Voino-Yasenetsky ในหัวข้อนี้ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งอาร์คบิชอปในอนาคตจะได้รับรางวัลจากมหาวิทยาลัยวอร์ซอ

การแต่งงาน...และการบวช

ครั้งหนึ่งในวัยเด็ก พระอัครสังฆราชในอนาคตถูกเจาะลึกด้วยพระวจนะของพระคริสต์ในข่าวประเสริฐที่ว่า “การเก็บเกี่ยวมีมากมาย แต่คนงานมีน้อย” แต่เขาอาจจะคิดถึงเรื่องฐานะปุโรหิตน้อยลง และคิดถึงเรื่องความเป็นสงฆ์มากกว่าในสมัยที่เขาสนใจเรื่องการแพทย์ ทำงานในช่วงสงครามรัสเซีย - ญี่ปุ่นในตะวันออกไกลศัลยแพทย์สนามทหาร Voino-Yasenetsky แต่งงานกับน้องสาวแห่งความเมตตา - "น้องสาวศักดิ์สิทธิ์" ในขณะที่เพื่อนร่วมงานของเธอเรียกเธอว่า - Anna Vasilievna Lanskaya “เธอทำให้ฉันหลงใหลไม่มากด้วยความงามของเธอเช่นเดียวกับความมีน้ำใจและความสุภาพอ่อนโยนของเธอ ที่นั่น แพทย์สองคนขอมือเธอ แต่เธอสาบานว่าจะบริสุทธิ์ แต่งงานกับฉัน เธอผิดคำสาบานนี้ สำหรับการฝ่าฝืน พระเจ้าจึงทรงลงโทษเธออย่างรุนแรงด้วยความอิจฉาริษยาจนทนไม่ไหว…”

หลังจากแต่งงาน Valentin Feliksovich พร้อมด้วยภรรยาและลูก ๆ ของเขาได้ย้ายจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่งโดยทำงานเป็นแพทย์เซมสโว ไม่มีอะไรบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในชีวิต

แต่อยู่มาวันหนึ่งเมื่อนักบุญในอนาคตเริ่มเขียนหนังสือ "เรียงความเกี่ยวกับการผ่าตัดเป็นหนอง" (ซึ่งเขาได้รับรางวัลสตาลินในปี 2489) ทันใดนั้นเขาก็มีความคิดที่แปลกและไม่หยุดหย่อนอย่างยิ่ง: "เมื่อเขียนหนังสือเล่มนี้ชื่อ จะอยู่ในนั้นอธิการ” นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในภายหลัง

ในปี 1919 เมื่ออายุ 38 ปี ภรรยาของ Voino-Yasenetsky เสียชีวิตด้วยวัณโรค ลูกสี่คนของอาร์คบิชอปในอนาคตถูกทิ้งไว้โดยไม่มีแม่ และเส้นทางใหม่ได้เปิดขึ้นสำหรับบิดาของพวกเขา สองปีต่อมาเขาก็รับตำแหน่งปุโรหิต และหลังจากนั้นอีกสองปี เขาก็เข้าพิธีสาบานตนโดยใช้ชื่อว่าลูกา

“วาเลนติน เฟลิกโซวิช หายไปแล้ว...”

ในปีพ.ศ. 2464 ในช่วงที่สงครามกลางเมืองถึงจุดสูงสุด Voino-Yasenetsky ปรากฏตัวที่ทางเดินของโรงพยาบาล... ในชุดคลุมและมีครีบอกบนหน้าอกของเขา แน่นอนว่าเขาทำการผ่าตัดในวันนั้นและต่อมาโดยไม่มี Cassock แต่ตามปกติจะสวมชุดทางการแพทย์ ผู้ช่วยซึ่งเรียกเขาด้วยชื่อจริงและนามสกุลของเขาตอบอย่างใจเย็นว่า Valentin Feliksovich ไม่อยู่แล้ว มีบาทหลวงชื่อคุณพ่อวาเลนติน “ การสวมเสื้อ Cassock ในแบบสอบถามเมื่อผู้คนกลัวที่จะพูดถึงปู่ - นักบวชของพวกเขาเมื่อโปสเตอร์แขวนอยู่บนผนังบ้าน:“ นักบวชเจ้าของที่ดินและนายพลคนผิวขาวเป็นศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของอำนาจโซเวียต ” อาจเป็นคนบ้าหรือบุคคลที่มีความกล้าหาญไม่มีที่สิ้นสุด Voino-Yasenetsky ไม่ได้บ้า…” อดีตพยาบาลคนหนึ่งซึ่งทำงานร่วมกับคุณพ่อวาเลนตินเล่า

นอกจากนี้เขายังบรรยายให้กับนักเรียนที่สวมชุดนักบวช และในชุดที่เขาปรากฏตัวในการประชุมแพทย์ระหว่างภูมิภาค... ก่อนการผ่าตัดแต่ละครั้ง เขาได้สวดภาวนาและอวยพรผู้ป่วย เพื่อนร่วมงานของเขาเล่าว่า: “โดยไม่คาดคิดสำหรับทุกคน ก่อนที่จะเริ่มการผ่าตัด Voino-Yasenetsky ข้ามตัวเอง ข้ามผู้ช่วย พยาบาลผ่าตัด และผู้ป่วย ล่าสุดเขาทำแบบนี้มาโดยตลอดไม่ว่าคนไข้จะมีสัญชาติหรือศาสนาใดก็ตาม ครั้งหนึ่งหลังจากสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน ผู้ป่วย - ชาวตาตาร์ตามสัญชาติ - พูดกับศัลยแพทย์: "ฉันเป็นมุสลิม ทำไมคุณถึงให้บัพติศมาฉัน?” คำตอบตามมา: “แม้ว่าจะมีศาสนาที่แตกต่างกัน แต่ก็มีพระเจ้าองค์เดียว ภายใต้พระเจ้า เราทุกคนเป็นหนึ่งเดียวกัน"

ครั้งหนึ่ง เพื่อตอบสนองต่อคำสั่งจากทางการให้ถอดไอคอนออกจากห้องผ่าตัด หัวหน้าแพทย์ Voino-Yasenetsky จึงออกจากโรงพยาบาลโดยบอกว่าเขาจะกลับมาก็ต่อเมื่อไอคอนถูกแขวนไว้ที่เดิมเท่านั้น แน่นอนว่าเขาถูกปฏิเสธ แต่หลังจากนั้นไม่นาน ภรรยาที่ป่วยของหัวหน้าพรรคก็ถูกนำตัวส่งโรงพยาบาลเพื่อเข้ารับการผ่าตัดด่วน เธอระบุว่าเธอจะเข้ารับการผ่าตัดเฉพาะกับ Voino-Yasenetsky เท่านั้น ผู้นำท้องถิ่นต้องให้สัมปทาน บิชอปลุคกลับมา และวันรุ่งขึ้นหลังจากปฏิบัติการ ไอคอนที่ถูกยึดก็กลับมาด้วย

ข้อพิพาท

Voino-Yasenetsky เป็นนักพูดที่ยอดเยี่ยมและไม่เกรงกลัวคู่ต่อสู้ของเขากลัวเขา ครั้งหนึ่งหลังจากการอุปสมบทไม่นาน เขาได้ปราศรัยในศาลทาชเคนต์ใน “คดีแพทย์” ที่ถูกกล่าวหาว่าก่อวินาศกรรม ปีเตอร์ส หัวหน้ากลุ่ม Cheka ซึ่งเป็นที่รู้จักในเรื่องความโหดร้ายและไร้ศีลธรรม ได้ตัดสินใจนำคดีที่ประดิษฐ์ขึ้นนี้ขึ้นพิจารณาคดี Voino-Yasenetsky ถูกเรียกตัวเข้ามาเป็นศัลยแพทย์ผู้เชี่ยวชาญ และปกป้องเพื่อนร่วมงานของเขาที่ถูกตัดสินประหารชีวิต ทำลายข้อโต้แย้งของ Peters ให้เป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย เมื่อเห็นว่าชัยชนะนั้นหลุดลอยไปจากมือของเขา เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยที่โกรธแค้นก็โจมตีคุณพ่อวาเลนตินด้วยตัวเอง:

บอกฉันหน่อยว่านักบวชและศาสตราจารย์ Yasenetsky-Voino เป็นยังไงบ้างที่คุณสวดภาวนาตอนกลางคืนและสังหารผู้คนในตอนกลางวัน?

ฉันตัดคนเพื่อช่วยพวกเขา แต่ตัดคนเพื่ออะไร พนักงานอัยการ? - เขาโต้กลับ

ห้องโถงระเบิดเสียงหัวเราะและเสียงปรบมือ!

ปีเตอร์สไม่ยอมแพ้:

คุณเชื่อในพระเจ้า พระสงฆ์ และศาสตราจารย์ Yasenetsky-Voino อย่างไร? คุณเคยเห็นพระเจ้าของคุณบ้างไหม?

ฉันไม่เคยเห็นพระเจ้าอัยการประชาชนเลยจริงๆ แต่ฉันผ่าตัดสมองเยอะมาก และเมื่อฉันเปิดกะโหลกศีรษะออก ฉันก็ไม่เคยเห็นจิตที่นั่นเช่นกัน และฉันก็ไม่พบมโนธรรมใด ๆ ที่นั่นเช่นกัน

กริ่งของประธานกลบเสียงหัวเราะไปทั่วทั้งห้องโถง แผนของหมอล้มเหลวอย่างน่าสังเวช...

11 ปีในคุกและถูกเนรเทศ

ในปี 1923 ลูก้า (โวอิโน-ยาเซเนตสกี) ถูกจับในข้อหาน่าสงสัยมาตรฐานอันน่าขันว่าเป็น "กิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติ" - หนึ่งสัปดาห์หลังจากที่เขาได้รับแต่งตั้งเป็นอธิการอย่างลับๆ นี่เป็นจุดเริ่มต้นของการจำคุกและเนรเทศ 11 ปี Vladyka Luka ได้รับอนุญาตให้บอกลาเด็ก ๆ พวกเขาจับเขาขึ้นรถไฟ... แต่เขาไม่เคลื่อนไหวเลยประมาณยี่สิบนาที ปรากฎว่ารถไฟไม่สามารถเคลื่อนตัวได้เพราะคนจำนวนมากนอนอยู่บนรางต้องการให้ท่านบิชอปอยู่ที่ทาชเคนต์...

ในเรือนจำ บิชอปลุคแบ่งปันเสื้อผ้าที่อบอุ่นกับ "พวกฟังก์" และได้รับการปฏิบัติอย่างใจดีเป็นการตอบแทน แม้แต่จากขโมยและโจรก็ตาม แม้ว่าบางครั้งอาชญากรจะปล้นและดูหมิ่นเขาก็ตาม...

และวันหนึ่ง ขณะเดินทางไปตามเวที ค้างคืน ศาสตราจารย์ต้องทำการผ่าตัดชาวนาหนุ่มคนหนึ่ง “หลังจากกระดูกอักเสบขั้นรุนแรง ไม่ได้รับการรักษา กระดูกส่วนบนและศีรษะของกระดูกต้นแขนทั้งหมดยื่นออกมาจากบาดแผลที่เปิดกว้างในบริเวณเดลทอยด์ ไม่มีอะไรจะพันเขาด้วย เสื้อและเตียงของเขาก็เต็มไปด้วยหนองอยู่เสมอ ฉันขอให้หาคีมคู่หนึ่งและฉันก็ดึง sequestrum ขนาดใหญ่ออกมา (ผู้แต่งกระดูกที่ตายแล้ว) โดยไม่ยากเลย”

"คนขายเนื้อ! เขาจะแทงคนป่วย!”

บิชอปลุคถูกเนรเทศไปทางเหนือสามครั้ง แต่ถึงอย่างนั้นเขาก็ยังทำงานด้านการแพทย์เฉพาะทางต่อไป

วันหนึ่ง ทันทีที่เขามาถึงเมืองเยนิซีสก์โดยขบวนรถ อัครสังฆราชในอนาคตก็ตรงไปโรงพยาบาล เขาแนะนำตัวเองกับหัวหน้าโรงพยาบาล โดยแจ้งชื่อและตำแหน่งสำหรับสงฆ์และฆราวาส (วาเลนติน เฟลิกโซวิช) และขออนุญาตดำเนินการ ในตอนแรกผู้จัดการยังเข้าใจผิดว่าเขาเป็นคนบ้า และเพื่อที่จะกำจัดมันออกไป เขาจึงโกง: "ฉันมีเครื่องดนตรีที่ไม่ดี ไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับมันเลย" อย่างไรก็ตามเคล็ดลับล้มเหลว: หลังจากดูเครื่องมือแล้วแน่นอนว่าศาสตราจารย์ Voino-Yasenetsky ให้คะแนนจริง - ค่อนข้างสูง

การผ่าตัดที่ซับซ้อนถูกกำหนดไว้ในอีกไม่กี่วันข้างหน้า... เมื่อแทบจะไม่ได้เริ่มต้น ด้วยการเคลื่อนไหวที่กว้างและรวดเร็วครั้งแรก ลูก้าก็ใช้มีดผ่าตัดตัดผนังหน้าท้องของผู้ป่วย "คนขายเนื้อ! เขาจะแทงคนไข้” แวบผ่านหัวหน้าผู้จัดการที่กำลังช่วยเหลือศัลยแพทย์ ลุคสังเกตเห็นความตื่นเต้นของเขาและพูดว่า: “ไม่ต้องห่วงเพื่อนร่วมงาน เชื่อใจฉันเถอะ” การดำเนินการผ่านไปได้อย่างสมบูรณ์แบบ

ต่อมาหัวหน้ายอมรับว่าตอนนั้นเขากลัวแต่ต่อมาก็เชื่อในเทคนิคของศัลยแพทย์คนใหม่ “นี่ไม่ใช่เทคนิคของฉัน” ลูก้าแย้ง “แต่เป็นเทคนิคการผ่าตัด ฉันแค่มีนิ้วที่ได้รับการฝึกฝนมาอย่างดี หากพวกเขาให้หนังสือเล่มหนึ่งแก่ฉันและขอให้ฉันตัดหน้าต่างๆ ด้วยมีดผ่าตัดตามจำนวนที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด ฉันจะตัดเป็นหลายหน้าพอดี ไม่ใช่แผ่นเดียวอีกต่อไป” กองกระดาษทิชชู่ถูกนำมาให้เขาทันที บิชอปลุครู้สึกถึงความหนาแน่น ความคมของมีดผ่าตัด จึงตัดมันออก เรานับใบไม้ - ถูกตัดห้าใบตามที่ร้องขอ...

เชื่อมโยงไปยังมหาสมุทรอาร์กติก

การเนรเทศที่โหดร้ายและห่างไกลที่สุดของบิชอปลุคคือ "สู่มหาสมุทรอาร์กติก!" ดังที่ผู้บัญชาการท้องถิ่นแสดงความโกรธ อธิการได้รับการคุ้มกันโดยตำรวจหนุ่มคนหนึ่งซึ่งยอมรับกับเขาว่าเขารู้สึกเหมือน Malyuta Skuratov โดยพา Metropolitan Philip ไปที่อาราม Otroch ตำรวจไม่ได้ถูกเนรเทศไปที่มหาสมุทร แต่ส่งเขาไปที่เมือง Plakhino ซึ่งอยู่ห่างจาก Arctic Circle 200 กิโลเมตร ในหมู่บ้านห่างไกลแห่งหนึ่งมีกระท่อมสามหลัง และอธิการก็อาศัยอยู่ในกระท่อมหลังหนึ่ง เขาเล่าว่า: “แทนที่จะเป็นเฟรมที่สอง มีน้ำแข็งแบนๆ กลายเป็นน้ำแข็งที่ด้านนอก รอยแตกในหน้าต่างไม่ได้ปิดสนิทด้วยสิ่งใดๆ และในบางจุดตรงมุมด้านนอกก็มีแสงสว่างตอนกลางวันที่มองเห็นได้จากรอยแตกขนาดใหญ่ มีกองหิมะอยู่บนพื้นตรงหัวมุม กองที่สองที่คล้ายกันซึ่งไม่เคยละลายวางอยู่ในกระท่อมตรงธรณีประตูหน้า ... ฉันอุ่นเตาเหล็กทั้งวันทั้งคืน เวลาผมนั่งแต่งตัวอุ่นๆ บนโต๊ะ เหนือเอวก็อุ่น ข้างล่างก็หนาว”...

วันหนึ่ง ในสถานที่หายนะแห่งนี้ บิชอปลูกาต้องให้บัพติศมาเด็กสองคนด้วยวิธีที่ผิดปกติอย่างสิ้นเชิง: “ในค่าย นอกจากกระท่อมสามหลังแล้ว ยังมีบ้านมนุษย์อีกสองหลัง แห่งหนึ่งฉันเข้าใจผิดว่าเป็นกองหญ้า และอีกหลังหนึ่ง เพื่อกองปุ๋ย ครั้งสุดท้ายนี้ข้าพเจ้าต้องให้บัพติศมา ฉันไม่มีอะไรเลย: ไม่มีเสื้อผ้า ไม่มีพิธีมิสซา และหากไม่มีอย่างหลัง ฉันก็แต่งบทสวดมนต์ด้วยตัวเอง และทำบางอย่างที่คล้ายกับผ้าปิดตาจากผ้าเช็ดตัว ที่อยู่อาศัยของมนุษย์ที่น่าสงสารนั้นต่ำมากจนฉันทำได้เพียงยืนก้มตัวลง อ่างไม้ทำหน้าที่เป็นอ่าง และตลอดเวลาที่ทำพิธีศีลระลึก ฉันถูกลูกโคหมุนอยู่ใกล้อ่างนั้นรบกวนฉัน”...

ตัวเรือด ความหิวโหย และการทรมาน

ในเรือนจำและผู้ลี้ภัย บิชอปลูก้าไม่เสียสติและค้นพบจุดแข็งของอารมณ์ขัน เขาพูดถึงการถูกจำคุกในเรือนจำ Yenisei ระหว่างการลี้ภัยครั้งแรกว่า “ในตอนกลางคืน ผมถูกตัวเรือดโจมตีจนไม่อาจจินตนาการได้ ฉันผล็อยหลับไปอย่างรวดเร็ว แต่ในไม่ช้าก็ตื่นขึ้นมาเปิดหลอดไฟแล้วเห็นว่าหมอนและเตียงทั้งหมดและผนังห้องขังถูกปกคลุมไปด้วยตัวเรือดเกือบต่อเนื่องกัน ฉันจุดเทียนและเริ่มจุดไฟเผาตัวเรือดซึ่งเริ่มตกลงบนพื้นจากผนังและเตียง ผลของการจุดระเบิดครั้งนี้น่าทึ่งมาก หลังจากจุดไฟเผาไปหนึ่งชั่วโมง ก็ไม่มีแมลงเหลืออยู่ในห้องเลยสักตัวเดียว เห็นได้ชัดว่าพวกเขาเคยพูดกันว่า: “ช่วยตัวเองด้วยพี่น้อง! พวกเขากำลังจุดไฟเผาที่นี่!” ในวันต่อมาฉันไม่เห็นตัวเรือดอีกเลย พวกมันทั้งหมดไปที่ห้องอื่น”

แน่นอนว่าบิชอปลุคไม่ได้ขึ้นอยู่กับอารมณ์ขันของเขาเพียงลำพัง “ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุด” อธิการเขียน “เห็นได้ชัดว่าข้าพเจ้าเกือบจะรู้สึกจริงๆ ว่าพระเจ้าพระผู้เป็นเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงอยู่เคียงข้างข้าพเจ้า ทรงสนับสนุนและเสริมกำลังข้าพเจ้า”

อย่างไรก็ตาม มีครั้งหนึ่งที่เขาบ่นต่อพระเจ้า: การลี้ภัยทางเหนือที่ยากลำบากไม่ได้จบลงนานเกินไป... และในระหว่างการจับกุมครั้งที่สามในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2480 อธิการก็เกือบจะสิ้นหวังจากความทรมาน การทรมานที่รุนแรงที่สุดเกิดขึ้นกับเขา - "การสอบสวนสายพานลำเลียง" 13 วัน ในระหว่างการสอบสวนนี้ เจ้าหน้าที่สืบสวนจะถูกแทนที่ และนักโทษจะถูกควบคุมตัวทั้งวันทั้งคืนโดยแทบไม่ได้นอนหรือพักผ่อนเลย บิชอปลูก้าถูกทุบตีด้วยรองเท้าบู๊ท ถูกจำคุก และถูกควบคุมตัวให้อยู่ในสภาพที่น่าตกใจ...

เขาอดอาหารประท้วงสามครั้ง โดยพยายามประท้วงต่อต้านความไร้กฎหมายของเจ้าหน้าที่ ต่อต้านข้อกล่าวหาที่ไร้สาระและน่ารังเกียจ ครั้งหนึ่งเขาเคยพยายามที่จะตัดหลอดเลือดแดงใหญ่ - ไม่ใช่เพื่อจุดประสงค์ในการฆ่าตัวตาย แต่เพื่อเข้าโรงพยาบาลในเรือนจำและได้รับการผ่อนปรนเป็นอย่างน้อย ด้วยความเหนื่อยล้า เขาเป็นลมหมดสติตรงทางเดิน สูญเสียทิศทางของเวลาและสถานที่...

“ไม่ล่ะ ขอโทษที ฉันจะไม่มีวันลืม!”

เมื่อเริ่มต้นมหาสงครามแห่งความรักชาติ ศาสตราจารย์และบิชอปที่ถูกเนรเทศได้รับการแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าศัลยแพทย์ของโรงพยาบาลอพยพในครัสโนยาสค์ จากนั้นเป็นที่ปรึกษาของโรงพยาบาลครัสโนยาสค์ทุกแห่ง “เจ้าหน้าที่และทหารที่ได้รับบาดเจ็บรักฉันมาก” วลาดีกาเล่า “เมื่อฉันเดินไปรอบๆ วอร์ดในตอนเช้า ผู้บาดเจ็บก็ทักทายฉันด้วยความยินดี พวกเขาบางคนเข้ารับการผ่าตัดในโรงพยาบาลอื่นแต่ไม่ประสบผลสำเร็จเนื่องจากมีบาดแผลในข้อต่อขนาดใหญ่ซึ่งฉันรักษาให้หายแล้ว และกล่าวคำทักทายฉันเสมอโดยยกขาตรงขึ้นสูง”

หลังจากนั้นเมื่อได้รับเหรียญรางวัล "สำหรับแรงงานผู้กล้าหาญในมหาสงครามแห่งความรักชาติปี 1941-1945" เหมือนสบตา พระอัครสังฆราชได้กล่าวตอบ ซึ่งทำผมของคนงานในพรรคยืนหยัด: "ฉันฟื้นฟูชีวิตและสุขภาพ ไปจนถึงหลายร้อยและอาจมีผู้บาดเจ็บหลายพันคน และฉันคงจะช่วยได้มากกว่านี้ถ้าคุณไม่จับฉันโดยเปล่าประโยชน์ และลากฉันเข้าคุกและถูกเนรเทศเป็นเวลาสิบเอ็ดปี นั่นคือเวลาที่สูญเสียไปและมีคนอีกกี่คนที่ไม่ได้รับการช่วยเหลือโดยไม่ใช่ความผิดของฉันเอง” ประธานคณะกรรมการบริหารระดับภูมิภาคเริ่มพูดว่าเราต้องลืมอดีตและใช้ชีวิตในปัจจุบันและอนาคต ซึ่งบิชอปลูก้าตอบว่า: "ไม่ ขอโทษ ฉันจะไม่มีวันลืม!"

ฝันร้าย

ในปี 1927 บิชอปลุคทำผิดพลาด ซึ่งต่อมาเขาเสียใจมาก เขาขอลาออกและละเลยหน้าที่อภิบาลเขาเริ่มประกอบวิชาชีพเวชกรรมเกือบทั้งหมด - เขาใฝ่ฝันที่จะก่อตั้งคลินิกศัลยกรรมหนอง พระสังฆราชถึงกับเริ่มสวมชุดพลเรือนและได้รับตำแหน่งที่ปรึกษาโรงพยาบาลอันดิจานในกระทรวงสาธารณสุข...

ตั้งแต่นั้นมาชีวิตของเขาก็ผิดพลาด เขาย้ายจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง การผ่าตัดไม่ประสบผลสำเร็จ บิชอปลูกายอมรับ: เขารู้สึกว่าพระคุณของพระเจ้าทอดทิ้งเขา...

วันหนึ่งเขามีความฝันอันน่าเหลือเชื่อว่า “ฉันฝันว่าฉันอยู่ในโบสถ์เล็กๆ ที่ว่างเปล่า ซึ่งมีเพียงแท่นบูชาเท่านั้นที่สว่างไสว ในโบสถ์ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากแท่นบูชา ตรงข้ามกับกำแพงมีแท่นบูชาของนักบุญบางคนปิดด้วยฝาไม้หนาๆ ในแท่นบูชามีกระดานกว้างวางอยู่บนบัลลังก์และมีศพมนุษย์ที่เปลือยเปล่าอยู่บนนั้น ด้านข้างและด้านหลังบัลลังก์มีนักศึกษาและแพทย์ยืนสูบบุหรี่ และฉันก็บรรยายพวกเขาเกี่ยวกับกายวิภาคศาสตร์บนศพ ทันใดนั้นฉันก็สะดุ้งจากการเคาะหนักๆ และเมื่อหันกลับมา ฉันเห็นว่าฝาปิดหล่นลงมาจากแท่นบูชาของนักบุญ เขานั่งลงในโลงศพแล้วหันมามองฉันด้วยความตำหนิอย่างเงียบๆ... ฉันตื่นขึ้นมาด้วยความสยดสยอง .. "

ต่อจากนั้น บิชอปลูกาได้รวมพันธกิจของคริสตจักรเข้ากับงานในโรงพยาบาล ในช่วงบั้นปลายชีวิตเขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นสังฆมณฑลไครเมียและทำทุกอย่างเพื่อให้ชีวิตคริสตจักรไม่จางหายไปในยุคครุสชอฟที่ยากลำบาก

บิชอปในชุด Cassock ที่ปะติดปะต่อกัน

แม้กระทั่งหลังจากที่ได้เป็นอาร์คบิชอปในปี 1942 นักบุญลูกาก็รับประทานอาหารและแต่งตัวเรียบง่ายมาก เดินไปรอบๆ โดยสวมเสื้อ Cassock เก่าที่มีปะ และทุกครั้งที่หลานสาวของเขาเสนอที่จะเย็บเสื้อตัวใหม่ให้เขา เขาก็พูดว่า: “แพทช์ แพทช์ เวร่า นั่น เป็นคนยากจนมากมาย” Sofya Sergeevna Beletskaya ครูของลูก ๆ ของบิชอปเขียนถึงลูกสาวของเขา:“ น่าเสียดายที่พ่อแต่งตัวแย่มากอีกครั้ง: เสื้อผืนผ้าใบเก่าและเสื้อเก่ามากที่ทำจากวัสดุราคาถูก ต้องอาบน้ำทั้งคู่เพื่อเดินทางไปเฝ้าพระสังฆราช ที่นี่นักบวชชั้นสูงทุกคนแต่งกายอย่างสวยงาม เสื้อ Cassock ราคาแพงและสวยงาม และ Cassocks ถูกเย็บอย่างสวยงาม แต่สมเด็จพระสันตะปาปา... แย่ที่สุด น่าเสียดาย...”

ตลอดชีวิตของเขา อาร์คบิชอปลุครู้สึกไวต่อปัญหาของผู้อื่น เขาบริจาคเงินรางวัลสตาลินส่วนใหญ่ให้กับเด็กๆ ที่ได้รับผลกระทบจากสงคราม จัดงานเลี้ยงอาหารค่ำสำหรับคนยากจน ส่งความช่วยเหลือทางการเงินทุกเดือนให้กับพระสงฆ์ที่ถูกข่มเหงทำให้ขาดโอกาสในการหาเลี้ยงชีพ วันหนึ่งเขาเห็นเด็กสาววัยรุ่นกับเด็กชายตัวเล็ก ๆ บนบันไดโรงพยาบาล ปรากฎว่าพ่อของพวกเขาเสียชีวิต ส่วนแม่ของพวกเขาต้องเข้าโรงพยาบาลเป็นเวลานาน Vladyka พาลูก ๆ ไปที่บ้านของเขาและจ้างผู้หญิงคนหนึ่งมาดูแลพวกเขาจนกว่าแม่ของพวกเขาจะหายดี

“สิ่งสำคัญในชีวิตคือการทำความดี ถ้าคุณไม่สามารถทำสิ่งดีๆ ให้กับคนอื่นได้ จงพยายามทำอย่างน้อยสักหน่อย” ลุคกล่าว

“ลูก้าตัวอันตราย!”

ในฐานะบุคคล นักบุญลูกาเข้มงวดและเรียกร้องมาก เขามักจะห้ามนักบวชที่ประพฤติตนไม่เหมาะสมจากการรับใช้ กีดกันตำแหน่งบางส่วน ห้ามมิให้รับบัพติศมากับเจ้าพ่อที่ไม่เชื่อ (พ่อแม่อุปถัมภ์) อย่างเคร่งครัด และไม่ยอมให้มีทัศนคติที่เป็นทางการต่อการรับใช้และการประสานเสียงต่อหน้าเจ้าหน้าที่ “ลูก้าตัวอันตราย!” - ผู้บัญชาการเคยอุทานเมื่อรู้ว่าเขาได้ถอดเสื้อสงฆ์อีกคนแล้ว (สำหรับการเป็นสามีภรรยากัน)

แต่อาร์คบิชอปก็รู้วิธียอมรับความผิดพลาดของเขา... คุณพ่อ Protodeacon Vasily ซึ่งรับใช้เขาใน Tambov เล่าเรื่องราวต่อไปนี้: ในโบสถ์มีนักบวชสูงอายุคนหนึ่งแคชเชียร์ Ivan Mikhailovich Fomin เขากำลังอ่านชั่วโมงในคณะนักร้องประสานเสียง . เขาอ่านได้ไม่ดีและออกเสียงคำศัพท์ไม่ถูกต้อง อาร์คบิชอปลุค (จากนั้นมุ่งหน้าไปยัง Tambov See) ต้องแก้ไขเขาอย่างต่อเนื่อง วันหนึ่งหลังพิธี เมื่อบิชอปลุคกำลังอธิบายให้ผู้อ่านหัวแข็งฟังเป็นครั้งที่ห้าหรือหกว่าจะออกเสียงสำนวนภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรได้อย่างไร ปัญหาก็เกิดขึ้น: โบกหนังสือพิธีกรรมด้วยอารมณ์ Voino-Yasenetsky สัมผัส Fomin และเขาประกาศว่า บิชอปตีเขาและหยุดไปเยี่ยมชมวัดอย่างเด็ดขาด... หลังจากนั้นไม่นาน หัวหน้าสังฆมณฑลตัมบอฟสวมไม้กางเขนและ panagia (สัญลักษณ์แห่งศักดิ์ศรีของอธิการ) เดินข้ามเมืองไปหาชายชราเพื่อขอ การให้อภัย แต่ผู้อ่านขุ่นเคือง...ไม่ยอมรับบาทหลวง! ไม่นานนักบิช็อปลุคก็กลับมาอีกครั้ง แต่โฟมินไม่ยอมรับเขาเป็นครั้งที่สอง! เขา "ยกโทษ" ลูก้าเพียงไม่กี่วันก่อนที่อาร์คบิชอปจะจากตัมบอฟ

ความกล้าหาญ

ในปี 1956 บาทหลวงลุคกลายเป็นคนตาบอดสนิท เขายังคงรับคนป่วยต่อไป โดยสวดภาวนาเพื่อให้พวกเขาหายดี และคำอธิษฐานของเขาทำให้เกิดปาฏิหาริย์

นักบุญท่านนี้สิ้นพระชนม์ในซิมเฟโรโพลในเช้าวันที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 2504 ในวันอาทิตย์ ซึ่งเป็นวันของนักบุญทั้งหลายผู้ฉายแสงในดินแดนรัสเซีย

เจ้าหน้าที่ทำทุกอย่างเพื่อป้องกันไม่ให้งานศพกลายเป็น "โฆษณาชวนเชื่อของคริสตจักร": พวกเขาเตรียมบทความต่อต้านศาสนาขนาดใหญ่เพื่อตีพิมพ์ พวกเขาห้ามไม่ให้มีขบวนแห่เดินจากมหาวิหารไปยังสุสาน พวกเขาขับรถบัสขึ้นเองสำหรับผู้ที่ไปพบอธิการและสั่งให้ไปตามชานเมือง แต่สิ่งที่ไม่คาดคิดก็เกิดขึ้น ไม่มีนักบวชคนใดขึ้นรถโดยสารที่เตรียมไว้ ไม่มีใครให้ความสนใจกับกรรมาธิการศาสนาที่กำลังระบายความโกรธและข่มขู่ เมื่อรถบรรทุกศพพร้อมโลงศพเคลื่อนตรงไปหาผู้ศรัทธา แอนนาผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ในอาสนวิหารก็ตะโกนว่า: “ประชาชนอย่ากลัวเลย! เขาจะไม่บดขยี้เรา พวกเขาจะไม่เห็นด้วย - คว้าข้าง!” ผู้คนล้อมรถเป็นวงแน่นและสามารถเคลื่อนที่ได้ด้วยความเร็วต่ำมากเท่านั้นจึงกลายเป็นขบวนเดิน ก่อนจะเลี้ยวเข้าสู่ถนนรอบนอก พวกผู้หญิงก็นอนอยู่บนถนนจึงต้องให้รถขับผ่านตรงกลาง ถนนสายหลักเต็มไปด้วยผู้คน รถหยุด ขบวนแห่ใช้เวลาสามชั่วโมง ผู้คนร้องเพลง "พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์" ตลอดทาง พวกเขาตอบว่า: "เรากำลังฝังอัครสังฆราชของเรา" ต่อการคุกคามและการโน้มน้าวใจทั้งหมด

พระธาตุของพระองค์ถูกค้นพบเมื่อวันที่ 22 พฤศจิกายน พ.ศ. 2538 ในปีเดียวกันนั้น โดยการตัดสินใจของเถรสมาคมแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งยูเครน อาร์คบิชอปลุคก็ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญที่เป็นที่เคารพนับถือในท้องถิ่น และในปี 2000 สภาสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้ยกย่องลุคผู้สารภาพผู้ศักดิ์สิทธิ์ท่ามกลางหมู่ผู้พลีชีพและผู้สารภาพชาวรัสเซียคนใหม่แห่งศตวรรษที่ 20

บาทหลวงลุค(ในโลก Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky เกิดเมื่อวันที่ 27 เมษายน (9 พฤษภาคม), พ.ศ. 2420 ที่เมือง Kerch - เสียชีวิตเมื่อวันที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 2504 Simferopol) - ศาสตราจารย์ด้านการแพทย์และนักเขียนจิตวิญญาณบิชอปแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย; ตั้งแต่เดือนเมษายน พ.ศ. 2489 - อัครสังฆราชแห่ง Simferopol และแหลมไครเมีย ผู้ได้รับรางวัล Stalin Prize ระดับแรก (พ.ศ. 2489) ปาฏิหาริย์แห่งการรักษาเกี่ยวข้องกับชื่อของนักบุญลูกาเขาได้รับความเคารพนับถืออย่างสูงในกรีซ ซึ่งมีการสร้างวัดหลายแห่งสำหรับเขา ซึ่งมีการรักษาที่อัศจรรย์อย่างแท้จริงมาจนถึงทุกวันนี้ ผู้เชื่อก็ได้รับการรักษาเช่นกันเยี่ยมชมอาสนวิหาร Holy Trinity ในเมือง Simferopol ซึ่งเป็นที่ตั้งของพระธาตุของนักบุญลุค ช่วยศัลยแพทย์ในระหว่างการผ่าตัดตามธรรมชาติสำหรับผู้ที่เชื่อในพระองค์และมีสัญลักษณ์ของพระองค์ มีหลายกรณีของความช่วยเหลือดังกล่าว หลังจากนั้นศัลยแพทย์ก็ประกาศว่ามีคนอื่นและเห็นได้ชัดว่านักบุญลุคเองก็ทำการผ่าตัดด้วยมือของพวกเขาเอง พวกเขายังรับรองด้วยว่าจะไม่สามารถดำเนินการนี้ได้เป็นครั้งที่สอง เป็นที่นับถือของแพทย์ออร์โธดอกซ์ทุกคน

บาทหลวงลุคตกเป็นเหยื่อของการปราบปรามทางการเมืองและถูกเนรเทศรวม 11 ปี ได้รับการบูรณะใหม่ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2543 ในเดือนสิงหาคมของปีเดียวกันนั้น เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ร่วมกับผู้พลีชีพและผู้สารภาพบาปรายใหม่ของรัสเซียในเรื่องความเคารพนับถือทั่วคริสตจักร หน่วยความจำ - 29 พฤษภาคม (11 มิถุนายน)

การเกิดและการกำเนิด

เกิดมาในครอบครัวเภสัชกร เฟลิกซ์ สตานิสลาโววิช โวอิโน-ยาเซเนตสกี้และ มาเรีย ดมิตรีเยฟนา โวอิโน-ยาเซเนตสกายา(นี คุดรินา). เขาเป็นลูกคนที่สี่ในห้าคน เขาเป็นของตระกูล Voino-Yasenetskys ผู้สูงศักดิ์ชาวโปแลนด์โบราณผู้สูงศักดิ์ แต่ยากจน ปู่ของเขาเก็บโรงสีในเขต Selyaninsky อาศัยอยู่ในกระท่อมรมควันและสวมรองเท้าบาส พ่อ Felix Stanislavovich หลังจากได้รับการฝึกอบรมเป็นเภสัชกรได้เปิดร้านขายยาของตัวเองใน Kerch แต่เป็นเจ้าของมันเพียงสองปีหลังจากนั้นเขาก็กลายเป็นพนักงานของ บริษัท ขนส่งซึ่ง Valentin สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมและโรงเรียนศิลปะ ในปี 1889 เมื่ออนาคตของนักบุญลุคอายุ 12 ปี ครอบครัวก็ย้ายไปที่เคียฟ ซึ่งวาเลนตินสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมและโรงเรียนศิลปะ

การก่อตัวของมุมมองของบาทหลวงลุคในอนาคต

เฟลิกซ์ สตานิสลาโววิช พ่อของวาเลนติน เฟลิกโซวิช ซึ่งเป็นชาวคาทอลิกผู้เคร่งครัด ไม่ได้กำหนดมุมมองทางศาสนาของเขาต่อครอบครัว ความสัมพันธ์ในครอบครัวในบ้านถูกกำหนดโดยแม่ Maria Dmitrievna ซึ่งเลี้ยงดูลูก ๆ ของเธอในประเพณีออร์โธดอกซ์และมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการกุศล (ช่วยเหลือนักโทษและต่อมาผู้บาดเจ็บจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง) ตามบันทึกความทรงจำของบาทหลวงลุค

“ฉันไม่ได้รับการอบรมทางศาสนา ถ้าเราพูดถึงศาสนาทางพันธุกรรม ฉันก็คงสืบทอดมาจากพ่อของฉัน”

หลังจากเรียนจบมัธยมปลายในวัย 18 ปี วาเลนตินต้องเผชิญกับทางเลือกของเส้นทางชีวิต ฉันควรเลือกยาหรือทาสี? เขาส่งเอกสารไปที่ Academy of Arts แต่หลังจากลังเลใจก็ตัดสินใจเลือกยาที่มีประโยชน์ต่อสังคมมากกว่า ฉันพยายามเข้าคณะแพทยศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยเคียฟ แต่ไม่ผ่าน ได้รับข้อเสนอให้เข้าศึกษาที่คณะวิทยาศาสตร์ เนื่องจากวาเลนตินชอบวิชามนุษยศาสตร์ (เขาไม่ชอบชีววิทยาและเคมี) เขาจึงเลือกกฎหมาย หลังจากเรียนได้หนึ่งปี เขาก็ออกจากมหาวิทยาลัยและไปที่มิวนิก ซึ่งเขาเรียนการวาดภาพที่โรงเรียนเอกชนของศาสตราจารย์ Knirr เมื่อกลับมาที่เคียฟเขาวาดภาพคนธรรมดาจากชีวิต จากการสังเกตความทุกข์ยาก ความยากจน ความเจ็บป่วย และความทุกข์ทรมานของประชาชนทั่วไป เขาจึงตัดสินใจครั้งสุดท้ายที่จะเป็นแพทย์เพื่อสร้างประโยชน์ให้กับสังคม

ความหลงใหลในปัญหาของคนทั่วไปอย่างจริงจังทำให้ชายหนุ่มเข้าสู่ลัทธิตอลสตอย: เขานอนบนพื้นบนพรมแล้วออกไปนอกเมืองเพื่อตัดหญ้ากับชาวนา ครอบครัวนี้มองสิ่งนี้ในทางลบอย่างมากและพยายามส่งเขากลับไปสู่ออร์โธดอกซ์อย่างเป็นทางการ เมื่อวันที่ 30 ตุลาคม พ.ศ. 2440 วาเลนตินเขียนถึงตอลสตอยเพื่อขอให้เขามีอิทธิพลต่อครอบครัวของเขา และยังขออนุญาตไปที่ Yasnaya Polyana และอาศัยอยู่ภายใต้การดูแลของเขา หลังจากอ่านหนังสือของตอลสตอยถูกแบนในรัสเซีย “ศรัทธาของฉันคืออะไร”ไม่แยแสกับลัทธิตอลสตอยแต่ยังคงรักษาแนวคิดประชานิยมของตอลสตอยไว้บางประการ

เมื่ออายุ 21 ปี (พ.ศ. 2441) เขาได้เข้าศึกษาที่คณะแพทยศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยเคียฟเขาเรียนเก่ง เป็นหัวหน้ากลุ่ม และประสบความสำเร็จเป็นพิเศษในด้านการศึกษากายวิภาคศาสตร์:
“ความสามารถในการวาดอย่างประณีตมาก และความรักต่อรูปร่างของฉันได้กลายมาเป็นความรักในกายวิภาคศาสตร์... จากศิลปินที่ล้มเหลว ฉันกลายเป็นศิลปินในสาขากายวิภาคศาสตร์และศัลยกรรม”.
หลังจากการสอบปลายภาค ทำให้ทุกคนประหลาดใจ เขาได้ประกาศความตั้งใจที่จะเป็นแพทย์เซมสโว:
“ฉันเรียนแพทย์โดยมีเป้าหมายเพียงอย่างเดียวคือการเป็นหมอชาวนามาตลอดชีวิต”

ได้งานที่โรงพยาบาลแพทย์เคียฟแห่งสภากาชาดซึ่งเมื่ออายุ 27 ปี (พ.ศ. 2447) เขาได้เข้าร่วมสงครามรัสเซีย - ญี่ปุ่น เขาทำงานในโรงพยาบาลอพยพในเมืองชิตะ เป็นหัวหน้าแผนกศัลยกรรม และได้รับการฝึกปฏิบัติอย่างกว้างขวาง โดยทำการผ่าตัดใหญ่เกี่ยวกับกระดูก ข้อต่อ และกะโหลกศีรษะ วันที่สามถึงห้ามีหนองปกคลุมบาดแผลจำนวนมาก และคณะแพทย์ไม่มีแนวคิดเรื่องการผ่าตัดหนองมากนัก นอกจากนี้ในรัสเซียในเวลานั้นยังไม่มีแนวคิดเกี่ยวกับการจัดการความเจ็บปวดและวิสัญญีวิทยา

การแต่งงาน

ขณะที่ยังอยู่ที่โรงพยาบาลกาชาดเคียฟ วาเลนตินได้พบกับพยาบาลคนหนึ่ง แอนนา วาซิลีฟนา ลันสกายาที่ถูกเรียกว่า “น้องสาวศักดิ์สิทธิ์” เนื่องมาจากความมีน้ำใจ ความอ่อนโยน และศรัทธาอันลึกซึ้งในพระเจ้าของเธอ และเธอยังปฏิญาณว่าจะโสดอีกด้วย แพทย์สองคนขอเธอแต่งงาน แต่เธอปฏิเสธ และวาเลนตินก็สามารถเอาชนะใจเธอได้ และในตอนท้ายของปี 1904 เมื่อวาเลนตินอายุเกือบ 28 ปี ทั้งคู่ก็แต่งงานกันในโบสถ์ที่สร้างโดยพวกหลอกลวง ต่อมา ระหว่างทำงาน เธอให้ความช่วยเหลือที่สำคัญแก่สามีในการนัดหมายผู้ป่วยนอกและในการรักษาประวัติทางการแพทย์

ทำงานที่ zemstvos

เจ้าหน้าที่ที่หายดีคนหนึ่งได้เชิญครอบครัวเล็กมาแทนที่เขา ซิมบีร์สค์- หลังจากพักอยู่ในเมืองต่างจังหวัดได้ไม่นาน Valentin Feliksovich ได้งานเป็นแพทย์ zemstvo ในเมือง Ardatov จังหวัด ในโรงพยาบาลเล็กๆ แห่งหนึ่ง ซึ่งมีเจ้าหน้าที่ประกอบด้วยผู้อำนวยการและเจ้าหน้าที่การแพทย์ Valentin Feliksovich ทำงาน 14-16 ชั่วโมงต่อวัน โดยผสมผสานงานทางการแพทย์สากลเข้ากับงานเชิงองค์กรและเชิงป้องกันใน zemstvo

ใน อาร์ดาตอฟศัลยแพทย์หนุ่มต้องเผชิญกับอันตรายจากการใช้ยาชาและคิดถึงความเป็นไปได้ในการใช้ยาชาเฉพาะที่ ฉันอ่านหนังสือที่เพิ่งจัดพิมพ์ของไฮน์ริช เบราน์ ศัลยแพทย์ชาวเยอรมัน “การดมยาสลบ พื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ และการนำไปประยุกต์ใช้”- คุณภาพงานไม่ดีของเจ้าหน้าที่ zemstvo และการบรรทุกเกินพิกัด (ประมาณ 20,000 คนในเขต + ภาระผูกพันรายวันในการเยี่ยมผู้ป่วยที่บ้านแม้ว่ารัศมีการเดินทางอาจสูงถึง 15 ไมล์ก็ตาม!) บังคับให้ Valentin Feliksovich ออกจาก Ardatov .

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2448(ตอนนั้นวาเลนตินอายุ 28 ปี) ครอบครัว Voino-Yasenetsky ย้ายไปที่หมู่บ้าน Verkhniy Lyubazh เขต Fatezh จังหวัด Kursk โรงพยาบาล zemstvo ขนาด 10 เตียงยังไม่แล้วเสร็จและ Valentin Feliksovich รับผู้ป่วยทั้งการเดินทางและที่บ้าน เวลาที่มาถึงใกล้เคียงกับการพัฒนาของการแพร่ระบาดของไข้ไทฟอยด์ หัด และไข้ทรพิษ Valentin Feliksovich เดินทางไปยังพื้นที่ที่มีโรคระบาดและพยายามอย่างเต็มที่เพื่อช่วยเหลือผู้ป่วย นอกจากนี้เขายังมีส่วนร่วมในงาน zemstvo อีกครั้งโดยดำเนินงานป้องกันและงานองค์กร แพทย์หนุ่มมีอำนาจอย่างมากชาวนาทั่วเคิร์สต์และจังหวัดออร์ยอลที่อยู่ใกล้เคียงหันมาหาเขา

ในตอนท้ายของปี 1907 Valentin Feliksovich ถูกย้ายไปที่ Fatezh ซึ่งมิคาอิลลูกชายของเขาเกิดอย่างไรก็ตาม ศัลยแพทย์ไม่ได้ทำงานที่นั่นนานนัก เจ้าหน้าที่ตำรวจ Black Hundred ไล่เขาออกเนื่องจากปฏิเสธที่จะหยุดให้ความช่วยเหลือผู้ป่วยและมาปรากฏตัวเมื่อเขาโทรมาอย่างเร่งด่วน Valentin Feliksovich ปฏิบัติต่อทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน โดยไม่แยกพวกเขาตามตำแหน่งและรายได้ ในรายงาน "สู่จุดสูงสุด" เขาได้รับการประกาศให้เป็น "นักปฏิวัติ" ครอบครัวย้ายไปอยู่กับญาติของ Anna Vasilyevna ในเมือง Zolotonosha ซึ่งเป็นที่ซึ่งลูกสาวของพวกเขา Elena เกิด

ฤดูใบไม้ร่วง พ.ศ. 2451เมื่อเขาอายุ 31 ปี Valentin Feliksovich ไปมอสโคว์และเข้าฝึกงานที่คลินิกศัลยกรรมมอสโกของศาสตราจารย์ Dyakonov ผู้โด่งดัง ผู้ก่อตั้งนิตยสาร “ศัลยกรรม”- เขาเริ่มเขียนวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกในหัวข้อการระงับความรู้สึกเฉพาะส่วน เขามีส่วนร่วมในการฝึกกายวิภาคศาสตร์ที่สถาบันกายวิภาคศาสตร์ภูมิประเทศซึ่งมีศาสตราจารย์ไรน์ประธานสมาคมศัลยกรรมแห่งมอสโก แต่ทั้ง Dyakonov และ Rein ไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับการดมยาสลบในระดับภูมิภาค Valentin Feliksovich พัฒนาวิธีการทดสอบพบเส้นใยประสาทที่เชื่อมต่อพื้นที่ผ่าตัดของร่างกายกับสมอง: เขาฉีดเจลาตินสีร้อนจำนวนเล็กน้อยเข้าไปในซองตาของศพโดยใช้เข็มฉีดยา จากนั้นเขาก็ทำการเตรียมเนื้อเยื่อของวงโคจรอย่างละเอียดในระหว่างนั้นมีการสร้างตำแหน่งทางกายวิภาคของกิ่งก้านของเส้นประสาทไตรภาคและประเมินความแม่นยำของการแทรกซึมของเจลาตินเข้าไปในช่องว่างก่อนวัยอันควรของเส้นประสาท โดยทั่วไปเขาทำงานจำนวนมหาศาล: เขาอ่านแหล่งข้อมูลภาษาฝรั่งเศสและเยอรมันมากกว่าห้าร้อยแหล่งแม้ว่าเขาจะเรียนภาษาฝรั่งเศสตั้งแต่เริ่มต้นก็ตาม

ในท้ายที่สุด Valentin Feliksovich เริ่มพิจารณาว่าวิธีการดมยาสลบเฉพาะส่วนของเขาดีกว่าวิธีการดมยาสลบที่ G. Brown เสนอ เมื่อวันที่ 3 มีนาคม พ.ศ. 2452 ในการประชุมของสมาคมศัลยกรรมในกรุงมอสโก Voino-Yasenetsky ได้ทำรายงานทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรก

Anna Vasilievna ขอให้สามีของเธอพาครอบครัวไปด้วย แต่ Valentin Feliksovich ไม่สามารถยอมรับได้ด้วยเหตุผลทางการเงิน และเขาเริ่มคิดมากขึ้นเรื่อยๆ เกี่ยวกับการหยุดพักจากงานทางวิทยาศาสตร์และกลับไปทำการผ่าตัดภาคปฏิบัติ

เมื่อต้นปี พ.ศ. 2452 Valentin Feliksovich ยื่นคำร้องและได้รับการอนุมัติให้เป็นหัวหน้าแพทย์ของโรงพยาบาลในหมู่บ้าน Romanovka เขต Balashov จังหวัด Saratov ครอบครัวมาถึงที่นั่นในเดือนเมษายน พ.ศ. 2452 Valentin Feliksovich พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากอีกครั้ง พื้นที่การรักษาพยาบาลของเขามีขนาดประมาณ 580 ตารางไมล์ โดยมีประชากรมากถึง 31,000 คน! และเขาก็เข้ารับการผ่าตัดสากลในการแพทย์ทุกสาขาอีกครั้งและยังศึกษาโรคหนองด้วยกล้องจุลทรรศน์ซึ่งคิดไม่ถึงในโรงพยาบาลเซมสต์โว อย่างไรก็ตาม มีการผ่าตัดน้อยลงโดยใช้ยาชาเฉพาะที่ ซึ่งบ่งชี้ว่าการผ่าตัดสำคัญเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ โดยที่ยาชาเฉพาะที่เพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอ Valentin Feliksovich บันทึกผลงานของเขาโดยรวบรวมผลงานทางวิทยาศาสตร์ที่ตีพิมพ์ในวารสาร "การดำเนินการของสมาคมฟิสิกส์และการแพทย์ Tambov"และ "การผ่าตัด"- นอกจากนี้เขายังจัดการกับ "ปัญหาของแพทย์รุ่นเยาว์" ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2452 เขาเข้าหารัฐบาลเซมสตูโวพร้อมข้อเสนอให้สร้างห้องสมุดการแพทย์ของเทศมณฑล เผยแพร่รายงานเกี่ยวกับกิจกรรมของโรงพยาบาลเซมสตูโวเป็นประจำทุกปีและการสร้างพิพิธภัณฑ์ทางพยาธิวิทยาเพื่อกำจัดทางการแพทย์ ข้อผิดพลาด มีเพียงห้องสมุดซึ่งเปิดในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2453 เท่านั้นที่ได้รับการอนุมัติ

เขาใช้เวลาช่วงวันหยุดทั้งหมดในห้องสมุดมอสโก โรงละครกายวิภาคศาสตร์ และการบรรยาย อย่างไรก็ตาม การเดินทางอันยาวนานระหว่างมอสโกวและ Romanovka นั้นไม่สะดวก และในปี 1910 Voino-Yasenetsky ได้สมัครตำแหน่งหัวหน้าแพทย์ที่ว่างของโรงพยาบาล Pereslavl-Zalessky ในจังหวัด Vladimir เมื่ออายุ 33 ปี Alexey ลูกชายของเขาเกิดเกือบจะก่อนออกเดินทางไป Pereslavl-Zalessky

ใน Pereslavl-Zalessky Valentin Feliksovich มุ่งหน้าไปยังเมืองและเร็วๆ นี้ ทั้งโรงพยาบาลโรงงานและโรงพยาบาลประจำอำเภอตลอดจนโรงพยาบาลทหาร นอกจากนี้ยังไม่มีอุปกรณ์เอ็กซเรย์ และโรงพยาบาลโรงงานก็ไม่มีไฟฟ้า ท่อน้ำทิ้ง หรือน้ำประปา สำหรับประชากรในเทศมณฑลมากกว่า 100,000 คน มีเตียงในโรงพยาบาลเพียง 150 เตียง และเตียงผ่าตัด 25 เตียง การส่งมอบผู้ป่วยอาจใช้เวลาหลายวัน และอีกครั้งที่ Valentin Feliksovich ช่วยผู้ป่วยที่ป่วยหนักที่สุดและศึกษาวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ต่อไป เมื่อ Valentin Feliksovich อายุ 36 ปีในปี 1913 วาเลนตินลูกชายของเขาเกิด

ในปี พ.ศ. 2458 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือ “Regional Anesthesia” ในเมืองเปโตรกราด“ด้วยภาพประกอบของคุณเอง วิธีการเก่าในการแช่ทุกสิ่งที่ต้องตัดเป็นชั้น ๆ ด้วยสารละลายยาชาได้ถูกแทนที่ด้วยเทคนิคการดมยาสลบแบบใหม่ที่หรูหราและน่าดึงดูดซึ่งมีพื้นฐานมาจากแนวคิดที่มีเหตุผลอย่างลึกซึ้งในการขัดขวางการนำของ เส้นประสาทที่ส่งความรู้สึกเจ็บปวดจากบริเวณที่จะทำการผ่าตัด เมื่ออายุ 39 ปีในปี พ.ศ. 2459 วาเลนติน เฟลิกโซวิช ปกป้องงานนี้ในฐานะวิทยานิพนธ์และได้รับปริญญาแพทยศาสตร์บัณฑิต- อย่างไรก็ตามหนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์ในปริมาณน้อยจนผู้เขียนไม่มีสำเนาที่จะส่งไปยังมหาวิทยาลัยวอร์ซอว์ซึ่งเขาสามารถได้รับรางวัลได้ (ทองคำ 900 รูเบิล) ใน Pereyaslavl เขาคิดงานใหม่ซึ่งเขาตั้งชื่อให้ทันที - "บทความเกี่ยวกับการผ่าตัดเป็นหนอง"

ในคอนแวนต์ Feodorovsky ซึ่ง Valentin Feliksovich เป็นหมอจนถึงทุกวันนี้ความทรงจำของเขาเป็นที่ยกย่อง จดหมายโต้ตอบทางธุรกิจของอารามเผยให้เห็นอีกด้านหนึ่งของกิจกรรมของแพทย์ที่ไม่สนใจโดยไม่คาดคิดซึ่ง Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky ไม่ได้พิจารณาว่าจำเป็นต้องกล่าวถึงในบันทึกของเขา นี่คือตัวอักษรสองตัวเต็มที่มีการกล่าวถึงชื่อของ Dr. Yasenetsky-Voino (ตามการสะกดที่ยอมรับในขณะนั้น):

เรียนคุณแม่ Eugenia!

เนื่องจาก Yasenetsky-Voino เป็นแพทย์ของอาราม Feodorovsky จริงๆ แต่เห็นได้ชัดว่าฉันมีรายชื่ออยู่ในกระดาษเท่านั้น ฉันจึงถือว่าลำดับนี้ไม่เหมาะสมสำหรับตัวเองและปฏิเสธตำแหน่งแพทย์ของอาราม Feodorovsky ฉันรีบแจ้งให้คุณทราบถึงการตัดสินใจของฉัน โปรดยอมรับความเชื่อมั่นของข้าพเจ้าด้วยความเคารพอย่างสูงสุดต่อท่าน
หมอ... 30 ธันวาคม 2454

ถึงแผนกการแพทย์วลาดิมีร์ของคณะกรรมการจังหวัด

ด้วยเหตุนี้ ฉันรู้สึกเป็นเกียรติอย่างยิ่งที่จะแจ้งให้คุณทราบอย่างถ่อมใจที่สุด: หมอ N... ลาออกจากราชการที่อาราม Feodorovsky ซึ่งได้รับความไว้วางใจให้ดูแลฉันเมื่อต้นเดือนกุมภาพันธ์ และด้วยการจากไปของ Doctor N... แพทย์ Valentin Feliksovich Yasenetsky -Voino ให้ความช่วยเหลือทางการแพทย์อย่างต่อเนื่อง เนื่องจากมีซิสเตอร์ที่ยังมีชีวิตอยู่จำนวนมาก รวมถึงสมาชิกในครอบครัวนักบวช จึงจำเป็นต้องได้รับความช่วยเหลือทางการแพทย์ และเมื่อเห็นความต้องการของอารามนี้ แพทย์ Yasenetsky-Voino จึงได้ยื่นใบสมัครเป็นลายลักษณ์อักษรให้ฉันในวันที่ 10 มีนาคม เพื่อบริจาคงานของเขาโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย ค่าใช้จ่าย

อารามหญิงสาว Feodorovsky, Abbess Evgeniy

การตัดสินใจให้การรักษาพยาบาลฟรีอาจไม่ใช่การสุ่มขั้นตอนของแพทย์เซมสโวรุ่นเยาว์ คุณแม่แอบเบสคงจะไม่พบว่าเป็นไปได้ที่จะยอมรับความช่วยเหลือดังกล่าวจากชายหนุ่มโดยไม่เชื่อมั่นก่อนว่าความปรารถนานี้มาจากแรงจูงใจทางจิตวิญญาณอันลึกซึ้ง บุคลิกภาพของหญิงชราผู้น่านับถือสามารถสร้างความประทับใจอย่างมากต่อผู้สารภาพศรัทธาในอนาคต เขาอาจจะถูกดึงดูดโดยอารามและจิตวิญญาณอันเป็นเอกลักษณ์ของอารามโบราณ

ในเวลาเดียวกันสุขภาพของ Anna Vasilievna ก็แย่ลงในฤดูใบไม้ผลิปี 1916 Valentin Feliksovich ค้นพบสัญญาณของวัณโรคปอดในภรรยาของเขา เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับการแข่งขันชิงตำแหน่งหัวหน้าแพทย์ของโรงพยาบาลเมืองทาชเคนต์ เขาก็สมัครทันที เนื่องจากในสมัยนั้นแพทย์มั่นใจว่าวัณโรคสามารถรักษาให้หายขาดได้ด้วยมาตรการด้านสภาพภูมิอากาศ ในกรณีนี้สภาพอากาศที่แห้งและร้อนของเอเชียกลางเหมาะอย่างยิ่ง การเลือกตั้งศาสตราจารย์ Voino-Yasenetsky ให้ดำรงตำแหน่งนี้เกิดขึ้นเมื่อต้นปี พ.ศ. 2460

งานด้านการแพทย์ในทาชเคนต์

Voino-Yasenetskys มาถึง Tashkent ในเดือนมีนาคม- โรงพยาบาลนี้มีการจัดการที่ดีกว่าโรงพยาบาล zemstvo มาก อย่างไรก็ตาม ยังมีผู้เชี่ยวชาญเพียงไม่กี่คนและเงินทุนไม่ดี ไม่มีระบบบำบัดน้ำเสียและบำบัดน้ำเสียทางชีวภาพ ซึ่งในสภาพอากาศร้อนและมีโรคระบาดบ่อยครั้ง รวมถึงอหิวาตกโรค อาจทำให้โรงพยาบาลกลายเป็นแหล่งสะสมการติดเชื้ออันตรายอย่างถาวร ผู้คนที่นี่มีความเจ็บป่วยและการบาดเจ็บเป็นพิเศษ เช่น เด็กและผู้ใหญ่จำนวนมากที่มีอาการบาดเจ็บที่เท้าและขาถูกไฟไหม้อย่างรุนแรงก็มารับการรักษาพร้อมๆ กัน สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะชาวบ้านใช้หม้อถ่านร้อนเพื่อให้ความร้อนแก่บ้าน ในตอนกลางคืน พวกเขาวางหม้อไว้กลางห้องแล้วเข้านอนโดยหันหน้าเข้าหาหม้อ หากมีใครเคลื่อนไหวอย่างไม่ระมัดระวัง หม้อก็จะคว่ำลง ในทางกลับกันประสบการณ์และความรู้ของ Valentin Feliksovich มีประโยชน์ต่อแพทย์ท้องถิ่น: ตั้งแต่ปลายปี พ.ศ. 2460 มีเหตุกราดยิงบนท้องถนนในทาชเคนต์ และผู้บาดเจ็บจำนวนมากเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาล

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2462 การจลาจลต่อต้านบอลเชวิคเกิดขึ้นภายใต้การนำของเค. พี. โอซิปอฟหลังจากการปราบปรามการกดขี่ก็เกิดขึ้นกับชาวเมือง: ในการประชุมเชิงปฏิบัติการทางรถไฟมีการพิจารณาคดีปฏิวัติโดย "ทรอยกา" ซึ่งโดยปกติจะตัดสินประหารชีวิตพวกเขา กัปตันคอซแซคที่ได้รับบาดเจ็บสาหัส V.T. Komarchev นอนอยู่ในโรงพยาบาล วาเลนติน เฟลิกโซวิช ปฏิเสธที่จะส่งเขาให้หงส์แดงและปฏิบัติต่อเขาอย่างลับๆ โดยซ่อนเขาไว้ในอพาร์ตเมนต์ของเขา พนักงานเก็บศพคนหนึ่งชื่อ Andrei ซึ่งเป็นนักเลงและขี้เมารายงานเรื่องนี้ให้ Cheka ทราบ Voino-Yasenetsky และ Rotenberg ผู้อาศัยถูกจับกุม แต่ก่อนที่จะพิจารณาคดีนี้ พวกเขาถูกสังเกตเห็นโดยบุคคลที่มีชื่อเสียงคนหนึ่งของเซลล์ Turkestan ของ RCP (b) ซึ่งรู้จัก Valentin Feliksovich ด้วยสายตา เขาได้ซักถามพวกเขาแล้วส่งพวกเขากลับไปที่โรงพยาบาล Valentin Feliksovich กลับมาที่โรงพยาบาลสั่งให้ผู้ป่วยเตรียมพร้อมสำหรับการผ่าตัดราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น

การจับกุมสามีของเธอส่งผลกระทบร้ายแรงต่อสุขภาพของ Anna Vasilievna อาการป่วยแย่ลงอย่างมากและเมื่อปลายเดือนตุลาคม พ.ศ. 2462 เธอ เสียชีวิต- ในคืนสุดท้าย เพื่อบรรเทาความทุกข์ทรมานของภรรยา เขาจึงฉีดมอร์ฟีนให้เธอ แต่ไม่พบพิษใดๆ สองคืนหลังจากการตายของเขา Valentin Feliksovich อ่านบทเพลงสดุดีเหนือโลงศพ เขาเหลือลูกสี่คน คนโตอายุ 12 ปี และคนสุดท้องอายุ 6 ขวบ ต่อจากนั้นเด็ก ๆ อาศัยอยู่กับพยาบาลจากโรงพยาบาลของเขา Sofia Sergeevna Beletskaya

แม้จะมีทุกอย่าง Valentin Feliksovich ได้ทำการผ่าตัดอย่างแข็งขันและมีส่วนในการก่อตั้งโรงเรียนแพทย์ชั้นสูงในปลายฤดูร้อนปี พ.ศ. 2462 ซึ่งเขาสอนวิชากายวิภาคศาสตร์ปกติ ในปี 1920 มหาวิทยาลัย Turkestan State ก่อตั้งขึ้น คณบดีคณะแพทยศาสตร์ P. P. Sitkovsky ซึ่งคุ้นเคยกับงานของ Voino-Yasenetsky เกี่ยวกับการดมยาสลบในระดับภูมิภาคได้รับความยินยอมให้เป็นหัวหน้าภาควิชาศัลยศาสตร์

เริ่มกิจกรรมอภิบาล

Valentin Feliksovich มีช่วงเวลาที่ยากลำบากในการประสบกับการตายของภรรยาของเขา หลังจากนั้น ทัศนะทางศาสนาของเขาก็เข้มแข็งขึ้น:

“ โดยไม่คาดคิดสำหรับทุกคนก่อนเริ่มการผ่าตัด Voino-Yasenetsky ข้ามตัวเองข้ามผู้ช่วยพยาบาลผ่าตัดและผู้ป่วย ล่าสุดเขาทำแบบนี้มาโดยตลอดไม่ว่าคนไข้จะมีสัญชาติหรือศาสนาใดก็ตาม ครั้งหนึ่งหลังจากสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน ผู้ป่วย - ชาวตาตาร์ตามสัญชาติ - พูดกับศัลยแพทย์: "ฉันเป็นมุสลิม ทำไมคุณถึงให้บัพติศมาฉัน?” คำตอบตามมา: “แม้ว่าจะมีศาสนาที่แตกต่างกัน แต่ก็มีพระเจ้าองค์เดียว ทุกสิ่งเป็นหนึ่งเดียวกันภายใต้พระเจ้า”

ศาสตราจารย์ Voino-Yasenetsky เข้าร่วมบริการวันอาทิตย์และวันหยุดเป็นประจำเป็นคนธรรมดาที่กระตือรือร้น เขาเองก็บรรยายเรื่องการตีความพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ในตอนท้ายของปี 1920 เขาเข้าร่วมการประชุมสังฆมณฑลซึ่งเขาได้กล่าวสุนทรพจน์เกี่ยวกับสถานการณ์ในสังฆมณฑลทาชเคนต์ ด้วยความประทับใจในสิ่งนี้ บิชอป Innokenty (Pustynsky) แห่ง Turkestan และ Tashkent จึงเชิญ Valentin Feliksovich มาเป็นนักบวช ซึ่งเขาก็เห็นด้วยทันที หนึ่งสัปดาห์ต่อมา เขาได้รับแต่งตั้งเป็นนักอ่าน นักร้อง และอนุศาสนาจารย์ จากนั้นเป็นสังฆานุกร และในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2464 ในวันถวายสังฆราช ก็เป็นพระสงฆ์ คุณพ่อวาเลนตินเริ่มมาที่โรงพยาบาลและมหาวิทยาลัยโดยสวมเสื้อคลุมที่มีไม้กางเขนบนหน้าอก นอกจากนี้เขายังติดตั้งไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าในห้องผ่าตัดและเริ่มสวดมนต์ก่อนการผ่าตัด คุณพ่อวาเลนตินได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบวชคนที่สี่ของอาสนวิหาร โดยให้บริการเฉพาะวันอาทิตย์เท่านั้น และได้รับมอบหมายให้รับผิดชอบในการเทศนา อธิการอินโนเซนต์อธิบายบทบาทของเขาในการรับใช้ด้วยคำพูดของอัครสาวกเปาโล: “หน้าที่ของคุณไม่ใช่การให้บัพติศมา แต่เป็นการประกาศข่าวดี”

(ภาพ Voino-Yasenetsky (ขวา) และ Bishop Innocent)

ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2464 ทหารกองทัพแดงที่ได้รับบาดเจ็บและถูกเผาถูกนำตัวจากบูคาราไปยังทาชเคนต์ ตลอดการเดินทางหลายวันท่ามกลางอากาศร้อน หลายๆ ตัวมีอาณานิคมของตัวอ่อนแมลงวันก่อตัวอยู่ใต้ผ้าพันแผล พวกเขาถูกส่งตัวเมื่อสิ้นสุดวันทำงาน ซึ่งมีเพียงแพทย์ที่ปฏิบัติหน้าที่เท่านั้นที่ยังอยู่ในโรงพยาบาล เขาได้ตรวจผู้ป่วยเพียงไม่กี่รายที่มีอาการน่าตกใจ ที่เหลือก็แค่พันผ้าพันแผลไว้ ในช่วงเช้า มีข่าวลือในหมู่คนไข้ของคลินิกว่าหมอกำจัดแมลงกำลังทำร้ายทหารที่บาดเจ็บซึ่งเน่าเปื่อยซึ่งมีบาดแผลเต็มไปด้วยหนอน คณะกรรมการสอบสวนวิสามัญจับกุมแพทย์ทั้งหมดรวมทั้งศาสตราจารย์พี. พี. ซิตคอฟสกี้ การทดลองปฏิวัติอย่างรวดเร็วเริ่มต้นขึ้น โดยมีผู้เชี่ยวชาญจากสถาบันการแพทย์อื่น ๆ ในทาชเคนต์ได้รับเชิญ รวมถึงศาสตราจารย์ Voino-Yasenetsky

ลัตเวีย เจ. เอช. ปีเตอร์ส หัวหน้ากลุ่มทาชเคนต์ เชกา ตัดสินใจทำการทดลองครั้งนี้และตัวเขาเองก็ทำหน้าที่เป็นพนักงานอัยการ เมื่อศาสตราจารย์ Voino-Yasenetsky ขึ้นศาล เขาก็ปฏิเสธข้อโต้แย้งของฝ่ายโจทก์อย่างเด็ดขาด: “ที่นั่นไม่มีหนอนเลย มีตัวอ่อนแมลงวันอยู่ที่นั่น ศัลยแพทย์ไม่กลัวกรณีเช่นนี้และไม่รีบร้อนที่จะทำความสะอาดบาดแผลของตัวอ่อน เนื่องจากมีข้อสังเกตมานานแล้วว่าตัวอ่อนมีผลดีต่อการสมานแผล” จากนั้นปีเตอร์สก็ถามว่า:
- บอกฉันหน่อยว่านักบวชและศาสตราจารย์ Yasenetsky-Voino คุณจะสวดภาวนาตอนกลางคืนและสังหารผู้คนในตอนกลางวันได้อย่างไร?
คุณพ่อวาเลนตินตอบว่า:
- ฉันตัดคนเพื่อช่วยพวกเขา แล้วตัดคนไปเพื่ออะไร พนักงานอัยการ?
คำถามต่อไป:
- คุณเชื่อในพระเจ้า นักบวช และศาสตราจารย์ Yasenetsky-Voino อย่างไร? พระเจ้าของเจ้า พระองค์ทรงเห็นพระองค์บ้างไหม?
“ฉันไม่เคยเห็นพระเจ้าเลย อัยการประชาชน” แต่ฉันผ่าตัดสมองเยอะมาก และเมื่อฉันเปิดกะโหลกศีรษะออก ฉันก็ไม่เคยเห็นจิตที่นั่นเช่นกัน และฉันก็ไม่พบมโนธรรมใด ๆ ที่นั่นเช่นกัน
การดำเนินคดีล้มเหลว แทนที่จะประหารชีวิต Sitkovsky และเพื่อนร่วมงานของเขาถูกตัดสินจำคุก 16 ปี แต่หลังจากนั้นหนึ่งเดือนพวกเขาก็ได้รับอนุญาตให้ไปทำงานในคลินิกได้ และหลังจากนั้นสองเดือนพวกเขาก็ได้รับการปล่อยตัวอย่างสมบูรณ์

ในฤดูใบไม้ผลิปี 2466 เมื่อสภาผู้แทนราษฎรของสังฆมณฑลทาชเคนต์และ Turkestan ถือว่าคุณพ่อวาเลนตินในฐานะผู้สมัครชิงตำแหน่งอธิการ ภายใต้การนำของ GPU ได้มีการจัดตั้ง Higher Church Administration (HCU) ซึ่งสั่งให้สังฆมณฑลย้ายไปที่ขบวนการปรับปรุงใหม่ ภายใต้แรงกดดันของเขา บิชอปอินโนเซนต์ถูกบังคับให้ออกจากทาชเคนต์ คุณพ่อวาเลนตินและบาทหลวงมิคาอิล Andreev เข้ามาดูแลกิจการของสังฆมณฑลและรวบรวมนักบวชที่เป็นผู้สนับสนุนพระสังฆราช Tikhon รอบตัวพวกเขา ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2466 บิชอปแห่ง Ufa Andrei (Ukhtomsky) ที่ถูกเนรเทศซึ่งเพิ่งพบกับพระสังฆราช Tikhon มาถึงทาชเคนต์ได้รับแต่งตั้งให้เป็นบิชอปแห่ง Tomsk โดยเขาและได้รับสิทธิ์ในการเลือกผู้สมัครเพื่อเลื่อนตำแหน่งเป็นอธิการและออกบวชอย่างลับๆ พวกเขา.

ในไม่ช้า Valentin Feliksovich ก็ผนวชเป็นพระในห้องนอนของเขาเองชื่อลุคและได้รับแต่งตั้งให้เป็นบิชอปแห่งบาร์นาอูล ตัวแทนแห่งทอมสค์ เนื่องจากการมีอยู่ของอธิการสองหรือสามคนเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการมอบตำแหน่งสังฆราช Valentin Feliksovich จึงไปที่เมือง Penjikent ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Samarkand ซึ่งมีบาทหลวงสองคนรับราชการเนรเทศ - บิชอป Daniel แห่ง Volkhov (Troitsky) และบิชอปแห่ง Suzdal Vasily (Zummer ). การถวายด้วยการตั้งชื่อบิชอปลุคโดยมีตำแหน่งบิชอปแห่งบาร์นาอูลเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2466 และพระสังฆราชทิคอนเมื่อเขาทราบเรื่องนี้ก็อนุมัติให้ถูกกฎหมาย

เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะออกจาก Barnaul บิชอป Andrei จึงเชิญลุคให้เป็นหัวหน้าสังฆมณฑล Turkestan หลังจากได้รับความยินยอมจากอธิการบดีของอาสนวิหาร ในวันอาทิตย์ที่ 3 มิถุนายน ซึ่งเป็นวันรำลึกถึงอัครสาวกคอนสแตนตินและเฮเลน บิชอปลุคจึงเฉลิมฉลองพิธีสวดตลอดทั้งคืนในวันอาทิตย์แรกในอาสนวิหาร นี่คือข้อความที่ตัดตอนมาจากคำเทศนาของเขา:
“สำหรับข้าพเจ้า พระสงฆ์ผู้ปกป้องฝูงแกะของพระคริสต์ด้วยมือเปล่า จากฝูงหมาป่า และอ่อนแอลงในการสู้รบที่ไม่เท่าเทียม ในเวลาที่เกิดอันตรายและความเหนื่อยล้าอย่างที่สุด พระเจ้าประทานท่อนเหล็กซึ่งเป็นไม้เรียวของอธิการ และด้วยพระกรุณาธิคุณอันยิ่งใหญ่ของลำดับชั้น ได้เสริมสร้างความแข็งแกร่งให้กับมันเพื่อการต่อสู้ต่อไปเพื่อความสมบูรณ์และการอนุรักษ์สังฆมณฑล Turkestan”

วันรุ่งขึ้นคือวันที่ 4 มิถุนายน มีการชุมนุมของนักศึกษาเกิดขึ้นภายในกำแพงของ TSU ซึ่งมีมติรับรองให้ไล่ศาสตราจารย์ Voino-Yasenetsky ออก ฝ่ายบริหารของมหาวิทยาลัยปฏิเสธมตินี้และยังเชิญ Valentin Feliksovich ให้เป็นหัวหน้าแผนกอื่นด้วย แต่ตัวเขาเองได้เขียนจดหมายลาออก เมื่อวันที่ 5 มิถุนายน เขาได้เข้าร่วมการประชุมของสมาคมการแพทย์วิทยาศาสตร์ที่ TSU เป็นครั้งสุดท้ายโดยอยู่ในชุดสังฆราชแล้ว เมื่อวันที่ 6 มิถุนายน หนังสือพิมพ์ Turkestanskaya Pravda ตีพิมพ์บทความเรื่อง “The Thief Archbishop Luka” เรียกร้องให้จับกุมเขา ในตอนเย็นของวันที่ 10 มิถุนายน หลังจากการเฝ้าตลอดทั้งคืนเขาถูกจับกุม

ระยะเวลาของการปราบปรามอย่างแข็งขัน

ลิงค์แรก

บิชอปลุคตลอดจนบิชอปอังเดรและบาทหลวงมิคาอิลอันดรีฟซึ่งถูกจับกุมพร้อมกับเขาถูกตั้งข้อหาภายใต้มาตรา 63, 70, 73, 83, 123 ของประมวลกฎหมายอาญา คำร้องจากนักบวชขอให้ส่งผู้ร้ายข้ามแดนอย่างเป็นทางการและคำร้องจากผู้ป่วยเพื่อขอคำปรึกษาศาสตราจารย์ Voino-Yasenetsky ถูกปฏิเสธ เมื่อวันที่ 16 มิถุนายน ลุคเขียนพินัยกรรมซึ่งเขาเรียกร้องให้ฆราวาสยังคงซื่อสัตย์ต่อพระสังฆราช Tikhon และต่อต้านขบวนการคริสตจักรที่สนับสนุนความร่วมมือกับพวกบอลเชวิค (มันถูกส่งมอบต่อสาธารณะผ่านผู้ศรัทธาในเรือนจำ):

“... ฉันขอมอบให้แก่คุณ: ยืนหยัดอย่างมั่นคงบนเส้นทางที่เราแนะนำคุณ ...ไปโบสถ์ที่มีนักบวชที่สมควรรับใช้ซึ่งไม่ยอมแพ้ต่อหมูป่า หากหมูป่าเข้าครอบครองวิหารทั้งหมด ให้ถือว่าตัวเองถูกพระเจ้าคว่ำบาตรจากวิหาร และกระโจนเข้าสู่ความหิวโหยเพื่อฟังพระวจนะของพระเจ้า
...เราต้องไม่กบฏในทางใดทางหนึ่งต่ออำนาจที่พระเจ้ามอบให้เราเพราะบาปของเรา และเชื่อฟังในทุกสิ่งด้วยความถ่อมใจ”

นี่คือส่วนหนึ่งของการสอบปากคำของบิชอปลุค:

“... ฉันยังเชื่อด้วยว่าในโครงการคอมมิวนิสต์สอดคล้องกับข้อกำหนดของความยุติธรรมสูงสุดและจิตวิญญาณของข่าวประเสริฐเป็นอย่างมาก ฉันยังเชื่อด้วยว่าอำนาจของคนงานเป็นรูปแบบอำนาจที่ดีที่สุดและยุติธรรมที่สุด แต่ฉันคงจะเป็นคนโกหกอย่างเลวทรามต่อหน้าความจริงของพระคริสต์ ถ้าด้วยอำนาจของสังฆราชของฉัน ฉันไม่เพียงแต่อนุมัติเป้าหมายของการปฏิวัติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิธีการปฏิวัติด้วย เป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของฉันที่จะสอนผู้คนว่าอิสรภาพ ความเสมอภาค และภราดรภาพเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ แต่มนุษยชาติสามารถบรรลุสิ่งเหล่านั้นได้ตามเส้นทางของพระคริสต์เท่านั้น - เส้นทางแห่งความรัก ความอ่อนโยน การปฏิเสธความเห็นแก่ตัว และการปรับปรุงศีลธรรม คำสอนของพระเยซูคริสต์และคำสอนของคาร์ล มาร์กซ์เป็นสองขั้ว ซึ่งเข้ากันไม่ได้โดยสิ้นเชิง ดังนั้นความจริงของพระคริสต์จึงถูกกลืนกินโดยผู้ที่ฟังอำนาจของสหภาพโซเวียต ชำระให้บริสุทธิ์และปกปิดการกระทำทั้งหมดด้วยอำนาจของคริสตจักรของพระคริสต์ ”

ข้อสรุปกำหนดข้อสรุปของการสอบสวน - ข้อกล่าวหาเป็นของบาทหลวง Andrei, Luke และ Archpriest Mikhail:
1. การไม่ปฏิบัติตามคำสั่งของหน่วยงานท้องถิ่น - ความต่อเนื่องของการดำรงอยู่ของสหภาพตำบลที่ได้รับการยอมรับจากหน่วยงานท้องถิ่นว่าผิดกฎหมาย
2. การโฆษณาชวนเชื่อเพื่อช่วยเหลือชนชั้นกระฎุมพีระหว่างประเทศ - การเผยแพร่คำอุทธรณ์ของพระสังฆราชแห่งเซอร์เบีย โครเอเชีย และราชอาณาจักรสโลวีเนีย ลาซาร์ กล่าวถึงการโค่นล้มอย่างรุนแรงของพระสังฆราช Tikhon และเรียกร้องให้มีการเฉลิมฉลองในราชอาณาจักรเซอร์เบียของ "เหยื่อ" ทั้งหมดและ “ผู้ที่ได้รับความทุกข์ทรมาน” ผู้ต่อต้านการปฏิวัติ;
3. การเผยแพร่ข่าวลือที่เป็นเท็จและข้อมูลที่ไม่ได้รับการยืนยันโดยสหภาพตำบลทำให้เสื่อมเสียอำนาจของสหภาพโซเวียต - ปลูกฝังให้มวลชนประณามการประณามที่ไม่ถูกต้องของสังฆราช Tikhon
4. ปลุกระดมมวลชนให้ต่อต้านการตัดสินใจของอำนาจโซเวียต - โดยส่งคำอุทธรณ์โดยสหภาพตำบล
5. การมอบหมายหน้าที่ด้านการบริหารและกฎหมายสาธารณะให้กับสหภาพตำบลที่มีอยู่อย่างผิดกฎหมาย - การแต่งตั้งและการถอดถอนพระสงฆ์ การบริหารงานบริหารของคริสตจักร
เมื่อคำนึงถึงทางการเมืองแล้ว การประชาพิจารณ์คดีนี้จึงไม่เป็นที่พึงปรารถนา ดังนั้นคดีจึงไม่ได้โอนไปที่คณะกรรมาธิการทหารของคณะปฏิวัติ แต่เป็นของคณะกรรมาธิการ GPU มันอยู่ในคุกทาชเคนต์ที่ Valentin Feliksovich เสร็จสิ้น "ประเด็น" แรก (บางส่วน) ของเอกสารที่วางแผนไว้ยาวนาน "บทความเกี่ยวกับการผ่าตัดเป็นหนอง" มันจัดการกับโรคหนองของผิวหนังศีรษะช่องปากและอวัยวะรับความรู้สึก

เมื่อวันที่ 9 กรกฎาคม พ.ศ. 2466 บิชอปลูก้าและบาทหลวงมิคาอิลอันดรีฟได้รับการปล่อยตัวโดยมีเงื่อนไขว่าพวกเขาจะต้องเดินทางไปมอสโคว์เพื่อรับ GPU ในวันรุ่งขึ้นตลอดทั้งคืนอพาร์ตเมนต์ของอธิการเต็มไปด้วยนักบวชที่มากล่าวคำอำลา ในตอนเช้าหลังจากขึ้นรถไฟ นักบวชหลายคนนอนลงบนรางรถไฟ พยายามเก็บนักบุญไว้ในทาชเคนต์ เมื่อมาถึงมอสโก นักบุญได้ลงทะเบียนกับ NKVD ที่ Lubyanka แต่ได้รับแจ้งว่าจะมาได้ภายในหนึ่งสัปดาห์ ในช่วงสัปดาห์นี้ อธิการลุคไปเยี่ยมพระสังฆราชทิคอนสองครั้งและครั้งหนึ่งเคยร่วมรับใช้กับเขา
(ภาพโดยพระสังฆราชติฆอน)

นี่คือวิธีที่ลุคบรรยายถึงการซักถามครั้งหนึ่งในบันทึกความทรงจำของเขา:

“ในระหว่างการสอบสวน เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยถามฉันเกี่ยวกับมุมมองทางการเมืองและทัศนคติของฉันต่ออำนาจโซเวียต เมื่อได้ยินว่าฉันเป็นพรรคเดโมแครตมาโดยตลอด เขาจึงตั้งคำถามทันทีว่า “แล้วคุณเป็นใคร - เพื่อนหรือศัตรูของเรา” ฉันตอบว่า “ทั้งมิตรและศัตรู” ถ้าผมไม่ได้เป็นคริสเตียน ผมคงกลายเป็นคอมมิวนิสต์ไปแล้ว แต่คุณเป็นผู้นำในการข่มเหงศาสนาคริสต์ และแน่นอนว่าฉันไม่ใช่เพื่อนของคุณ”

หลังจากการสอบสวนอย่างยาวนาน ในวันที่ 24 ตุลาคม พ.ศ. 2466 คณะกรรมาธิการ NKVD ได้ตัดสินใจขับไล่อธิการไปยังภูมิภาคนาริม เมื่อวันที่ 2 พฤศจิกายน ลูก้าถูกย้ายไปที่เรือนจำทากันสกายา ซึ่งมีจุดผ่านแดน เมื่อปลายเดือนพฤศจิกายน เขาถูกเนรเทศครั้งแรก ซึ่งในตอนแรกได้รับมอบหมายให้เยนิซีสก์

โดยรถไฟบิชอปที่ถูกเนรเทศไปถึงครัสโนยาสค์จากนั้นเป็นถนนเลื่อน 330 กิโลเมตรโดยแวะพักที่หมู่บ้านแห่งหนึ่งในตอนกลางคืน หนึ่งในนั้น เขาได้ดำเนินการเพื่อเอาตะกอนออกจากผู้ป่วยที่มีกระดูกอักเสบของกระดูกต้นแขน

ระหว่างทางเขาได้พบกับ Archpriest Hilarion Golubyatnikov ซึ่งกำลังจะลี้ภัยเมื่อมาถึง Yeniseisk เมื่อวันที่ 18 มกราคม พ.ศ. 2467 เมื่ออายุ 47 ปี Valentin Feliksovich เริ่มทำการนัดหมายและผู้ที่ต้องการได้รับการแต่งตั้งได้นัดหมายล่วงหน้าหลายเดือน นอกจากนี้ อธิการลุคเริ่มประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ที่บ้าน โดยปฏิเสธที่จะรับใช้ในโบสถ์ที่นักบวชที่ยังมีชีวิตอยู่ครอบครอง ที่นั่น สามเณรสองคนจากคอนแวนต์ที่เพิ่งปิดไปเข้ามาหาพระสังฆราชและเล่าให้ฟังเกี่ยวกับความโหดร้ายที่สมาชิกคมโสมลกระทำระหว่างการปิดอาราม วาเลนติน เฟลิกโซวิช แต่งตั้งพวกเขาให้เข้าบวชโดยให้ชื่อผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของเขา: วาเลนตินาและลูเกีย

ความนิยมที่เพิ่มขึ้นของอธิการบังคับให้ GPU ส่งเขาไปลี้ภัยใหม่ในหมู่บ้านคายา- Lukia และ Valentina ถูกส่งไปที่นั่น และ Archpriests Hilarion และ Mikhail ไปที่หมู่บ้าน Boguchany นักบวชได้รับมอบหมายให้ประจำการในหมู่บ้านที่อยู่ไม่ไกลจากโบกูชานี และบิชอปลุคและแม่ชีอยู่ห่างจากทางเหนือ 120 บท เมื่อวันที่ 5 มิถุนายน GPU Messenger ได้นำคำสั่งให้กลับไปที่ Yeniseisk ที่นั่นอธิการใช้เวลาหลายวันในคุกในห้องขังเดี่ยว จากนั้นไปปฏิบัติธรรมและนมัสการเป็นการส่วนตัวในอพาร์ตเมนต์ของเขาและในโบสถ์ในเมือง

เมื่อวันที่ 23 สิงหาคมบิชอปลูก้าถูกส่งไปยังผู้ลี้ภัยใหม่ - ไปยังทูรุคันสค์ เมื่ออธิการมาถึงทูรุคันสค์ ฝูงชนจำนวนมากคุกเข่าพบเขาเพื่อขอพร ศาสตราจารย์ถูกเรียกโดยประธานคณะกรรมการระดับภูมิภาค V. Ya. ซึ่งเสนอข้อตกลง: ลดระยะเวลาการเนรเทศเนื่องจากปฏิเสธตำแหน่ง อธิการลุคปฏิเสธอย่างเด็ดเดี่ยวที่จะ "ละทิ้งเรื่องไร้สาระอันศักดิ์สิทธิ์ ในโรงพยาบาล Turukhansk ซึ่งในตอนแรก Valentin Feliksovich เป็นแพทย์เพียงคนเดียวเขาทำการผ่าตัดที่ซับซ้อนเช่นการผ่าตัดกรามบนสำหรับเนื้องอกมะเร็ง, การผ่าตัดช่องท้องเนื่องจากบาดแผลที่เจาะทะลุพร้อมกับความเสียหายต่ออวัยวะภายใน, หยุดเลือดออกในมดลูก, ป้องกันการตาบอดเนื่องจากโรคริดสีดวงทวาร ต้อกระจก ฯลฯ โบสถ์แห่งเดียวในบริเวณนี้อยู่ในอารามปิด โดยมีพระสงฆ์สังกัดขบวนการบูรณะซ่อมแซม บิชอปลูกาไปที่นั่นเป็นประจำเพื่อประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์และเทศนาเกี่ยวกับความบาปของการแตกแยกในคริสตจักรซึ่งประสบความสำเร็จอย่างมาก: ชาวบ้านทุกคนในพื้นที่และนักบวชในอาราม มาเป็นผู้สนับสนุนพระสังฆราชติฆอน- เมื่อปลายปีมีผู้หญิงคนหนึ่งที่มีลูกป่วยมาพบวาเลนตินเฟลิกโซวิช เมื่อถูกถามว่าเด็กชื่ออะไร เธอตอบว่า: "อะตอม"และอธิบายให้หมอประหลาดใจว่าชื่อใหม่พวกเขาคิดขึ้นมาเอง ซึ่ง Valentin Feliksovich ถาม: “ทำไมพวกเขาไม่เรียกมันว่าท่อนไม้หรือหน้าต่างล่ะ?”ผู้หญิงคนนี้เป็นภรรยาของประธานคณะกรรมการบริหารระดับภูมิภาค V. Babkin ซึ่งเขียนแถลงการณ์ถึง GPU เกี่ยวกับความจำเป็นในการโน้มน้าวฝ่ายปฏิกิริยาที่กำลังแพร่ข่าวลือเท็จซึ่งเป็นตัวแทนของฝิ่นสำหรับประชาชนซึ่งเป็นอุปสรรคต่อ โลกทัศน์ทางวัตถุที่กำลังปรับโครงสร้างสังคมให้เป็นรูปแบบคอมมิวนิสต์” และกำหนดมติ: “ความลับ ให้ผู้มีอำนาจเต็มทราบและดำเนินมาตรการ”

เมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน พ.ศ. 2467 ศัลยแพทย์ถูกเรียกตัวไปที่ GPUโดยพวกเขาสมัครเป็นสมาชิกจากเขาโดยห้ามไม่ให้มีพิธีสักการะ การเทศน์ และสุนทรพจน์ในหัวข้อทางศาสนา นอกจากนี้ เครย์คม และแบบกินยังเรียกร้องเป็นการส่วนตัวให้พระสังฆราชละทิ้งประเพณีการให้พรผู้ป่วย สิ่งนี้บังคับให้ Valentin Feliksovich ต้องเขียนจดหมายลาออกจากโรงพยาบาล จากนั้นแผนกสาธารณสุขของภูมิภาค Turukhansk ก็ยืนหยัดเพื่อเขา หลังจากการดำเนินคดีเป็นเวลา 3 สัปดาห์ในวันที่ 7 ธันวาคม พ.ศ. 2467 Engubotdel ของ GPU ได้ตัดสินใจเลือก gr. ยาเซเนตสกี-โวอิโนถูกส่งตัวไปยังหมู่บ้านปลาคิโนทางตอนล่างของแม่น้ำเยนิเซ ซึ่งอยู่ห่างจากอาร์กติกเซอร์เคิล 230 กม.

การเดินทางอันยาวนานตามน้ำแข็งของ Yenisei ที่แช่แข็งเป็นระยะทาง 50-70 กม. ต่อวัน วันหนึ่ง Valentin Feliksovich แข็งตัวจนไม่สามารถเคลื่อนไหวได้อย่างอิสระ ชาวค่ายประกอบด้วยกระท่อม 3 หลังและบ้านดิน 2 หลังได้รับการเนรเทศอย่างจริงใจ เขาอาศัยอยู่ในกระท่อมบนเตียงสองชั้นที่ปูด้วยหนังกวางเรนเดียร์ ผู้ชายแต่ละคนเอาฟืนมาให้ ส่วนผู้หญิงก็ปรุงและล้างจาน กรอบในหน้าต่างมีช่องว่างขนาดใหญ่ซึ่งมีลมและหิมะเข้ามาซึ่งสะสมอยู่ที่มุมและไม่ละลาย แทนที่จะเป็นแก้วที่สอง น้ำแข็งแบนกลับกลายเป็นน้ำแข็ง ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ อธิการลุคให้บัพติศมาเด็กๆ และพยายามสั่งสอน เมื่อต้นเดือนมีนาคม ตัวแทนของ GPU มาถึง Plakhino และประกาศการกลับมาของอธิการและศัลยแพทย์ที่ Turukhansk เจ้าหน้าที่ของ Turukhansk เปลี่ยนการตัดสินใจหลังจากชาวนาเสียชีวิตในโรงพยาบาลซึ่งต้องการการผ่าตัดที่ซับซ้อน ซึ่งไม่มีใครทำได้หากไม่มี Voino-Yasenetsky สิ่งนี้ทำให้ชาวนาโกรธมากจนพวกเขาติดอาวุธด้วยโกยเคียวและขวานเริ่มทุบสภาหมู่บ้านของ GPU- อธิการลุคกลับมาในวันที่ 7 เมษายน พ.ศ. 2468 ซึ่งเป็นวันประกาศ และมีส่วนร่วมในงานของเขาทันที ตัวแทนที่ได้รับอนุญาตของ OGPU ถูกบังคับให้ปฏิบัติต่อเขาอย่างสุภาพ และไม่ใส่ใจต่อคำอวยพรของผู้ป่วยที่กำลังทำการผ่าตัด

เมื่อทราบเกี่ยวกับวันครบรอบ 75 ปีของนักสรีรวิทยาผู้ยิ่งใหญ่นักวิชาการ Ivan Petrovich Pavlov ศาสตราจารย์ที่ถูกเนรเทศได้ส่งโทรเลขแสดงความยินดีให้เขาเมื่อวันที่ 28 สิงหาคม พ.ศ. 2468 ข้อความทั้งหมดของโทรเลขตอบกลับของ Pavlov ถึง Voino-Yasenetsky ได้รับการเก็บรักษาไว้:

“ท่านผู้มีเกียรติและสหายที่รัก! ฉันรู้สึกซาบซึ้งอย่างยิ่งกับคำทักทายอันอบอุ่นของคุณและขอขอบคุณจากใจจริงสำหรับคำทักทายนี้ ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก เต็มไปด้วยความเศร้าโศกอย่างต่อเนื่อง สำหรับผู้ที่คิดและรู้สึกเหมือนมนุษย์ ยังคงมีหนึ่งกำลังใจ - เติมเต็มความสามารถหน้าที่ที่พวกเขารับไว้อย่างสุดความสามารถ ข้าพเจ้าขอเห็นใจท่านในความทรมานของท่านด้วยสุดใจ “ Ivan Pavlov อุทิศตนเพื่อคุณอย่างจริงใจ”

ความคิดของศาสตราจารย์ศัลยแพทย์ที่ถูกเนรเทศ V.F. Voino-Yasenetsky กำลังแพร่กระจายไม่เพียงแต่ในสหภาพโซเวียต แต่ยังไปต่างประเทศด้วย ในปีพ.ศ. 2466 ในวารสารทางการแพทย์ของเยอรมนี "ดอยช์ ไซท์ชริฟต์"บทความของเขาได้รับการตีพิมพ์เกี่ยวกับวิธีการใหม่ของ ligation ของหลอดเลือดเมื่อเอาม้ามออกและในปี 1924 ใน "กระดานข่าวของการผ่าตัด" - ข้อความเกี่ยวกับผลลัพธ์ที่ดีของการรักษาการผ่าตัดในระยะเริ่มแรกของกระบวนการเป็นหนองในข้อต่อขนาดใหญ่

เฉพาะในวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2468 กฤษฎีกาปล่อยตัวพลเมือง Voino-Yasenetsky มาที่ Turukhanskซึ่งคาดการณ์มาตั้งแต่เดือนมิถุนายน เมื่อวันที่ 4 ธันวาคมเขาพร้อมด้วยนักบวชทั้งหมดของ Turukhansk เดินทางไปยัง Krasnoyarsk ซึ่งเขามาถึงเมื่อต้นเดือนมกราคม พ.ศ. 2469 เท่านั้น เขาได้รับการผ่าตัดสาธิตที่โรงพยาบาลในเมือง: "การผ่าตัดม่านตาด้วยแสง" - การผ่าตัดเพื่อฟื้นฟูการมองเห็นโดยการเอาส่วนหนึ่งของม่านตาออก จากครัสโนยาสค์บิชอปลูก้าเดินทางโดยรถไฟไปยังเชอร์คัสซีซึ่งพ่อแม่และน้องชายของเขาวลาดิมีร์อาศัยอยู่แล้วก็มาถึงทาชเคนต์

ลิงค์ที่สอง

ในเมืองทาชเคนต์ อาสนวิหารถูกทำลาย เหลือเพียงโบสถ์เซนต์เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซซึ่งมีนักบวชผู้บูรณะซ่อมแซมอยู่ Archpriest Mikhail Andreev เรียกร้องให้บิชอปลุคอุทิศวิหารแห่งนี้ หลังจากปฏิเสธสิ่งนี้ Andreev ก็หยุดเชื่อฟังเขาและรายงานทุกอย่างไปยังตำแหน่งของบัลลังก์ปรมาจารย์ Sergius นครหลวงแห่งมอสโกและ Kolomna ซึ่งเริ่มพยายามย้าย Luka ไปที่ Rylsk จากนั้นไปที่ Yelets จากนั้นไปที่ Izhevsk ตามคำแนะนำของ Metropolitan Novgorod Arseny ที่ถูกเนรเทศ Luka ได้ยื่นคำร้องขอเกษียณอายุซึ่งได้รับ ศาสตราจารย์ Voino-Yasenetsky ไม่ได้ถูกรับกลับไปทำงานที่โรงพยาบาลในเมืองหรือที่มหาวิทยาลัย Valentin Feliksovich เข้าสู่การปฏิบัติส่วนตัว ในวันอาทิตย์และวันหยุดเขารับใช้ในโบสถ์ และที่บ้านเขารับคนป่วย ซึ่งมีจำนวนถึงสี่ร้อยคนต่อเดือน นอกจากนี้ศัลยแพทย์ยังถูกรายล้อมไปด้วยคนหนุ่มสาวที่สมัครใจช่วยเหลือเขาศึกษากับเขาและส่งพวกเขาไปทั่วเมืองเพื่อค้นหาและนำคนยากจนที่ป่วยซึ่งต้องการความช่วยเหลือทางการแพทย์ ดัง​นั้น เขา​จึง​มี​อำนาจ​มาก​มาย​ท่ามกลาง​ประชากร.
รูปถ่าย. มหาวิหารในทาชเคนต์

ในเวลาเดียวกัน เขาได้ส่งสำเนาเอกสาร "บทความเกี่ยวกับการผ่าตัดเป็นหนอง" ที่เสร็จสมบูรณ์เพื่อตรวจสอบไปยังสำนักพิมพ์ทางการแพทย์ของรัฐ หลังจากการทบทวนเป็นเวลาหนึ่งปี มันก็กลับมาพร้อมกับบทวิจารณ์ที่ดีและคำแนะนำสำหรับการตีพิมพ์หลังจากการแก้ไขเล็กน้อย

เมื่อวันที่ 5 สิงหาคม พ.ศ. 2472 ศาสตราจารย์ด้านสรีรวิทยาได้ฆ่าตัวตายมหาวิทยาลัยเอเชียกลาง (เดิมชื่อทาชเคนต์) I.P. Mikhailovsky ซึ่งดำเนินการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของสิ่งไม่มีชีวิตให้กลายเป็นสิ่งมีชีวิตพยายามชุบชีวิตลูกชายที่เสียชีวิตไปแล้ว ผลงานของเขาคือความผิดปกติทางจิตและการฆ่าตัวตาย ภรรยาของเขาหันไปหาศาสตราจารย์ Voino-Yasenetsky เพื่อขอจัดงานศพตามหลักปฏิบัติของคริสเตียน (สำหรับการฆ่าตัวตายเป็นไปได้เฉพาะในกรณีที่มีอาการวิกลจริต) Valentin Feliksovich ยืนยันความวิกลจริตของเขาด้วยรายงานทางการแพทย์

ในช่วงครึ่งหลังของปี พ.ศ. 2472 OGPU ได้ก่อคดีอาญา:การฆาตกรรมของมิคาอิลอฟสกี้ถูกกล่าวหาว่ากระทำโดยภรรยาที่ "เชื่อโชคลาง" ของเขา ซึ่งสมคบคิดกับ Voino-Yasenetsky เพื่อป้องกัน "การค้นพบที่โดดเด่นที่จะบ่อนทำลายรากฐานของศาสนาโลก" 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2473 - เขาถูกจับกุม ถูกกล่าวหาภายใต้มาตรา 10-14 และ 186 วรรค 1 ของประมวลกฎหมายอาญาของอุซสเอสอาร์ Valentin Feliksovich อธิบายการจับกุมของเขาด้วยความผิดพลาดของเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยในพื้นที่ และจากเรือนจำเขียนถึงผู้นำของ OGPU พร้อมคำร้องขอให้เนรเทศเขาไปยังชนบทของเอเชียกลาง จากนั้นขอให้ขับไล่เขาออกจากประเทศ รวมถึงประธานของ สภาผู้บังคับการประชาชน A.I. เนื่องจากมีข้อโต้แย้งสนับสนุนการปล่อยตัวและการเนรเทศ เขาเขียนเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จวนจะตีพิมพ์ "บทความเกี่ยวกับการผ่าตัดเป็นหนอง"ซึ่งจะเป็นประโยชน์ต่อวิทยาศาสตร์ของสหภาพโซเวียต - และข้อเสนอให้ก่อตั้งคลินิกศัลยกรรมหนอง ตามคำร้องขอของ MedGiz นักสืบ Voino-Yasenetsky ได้รับต้นฉบับซึ่งเขาทำเสร็จในคุกเช่นเดียวกับที่เขาเริ่มต้น

ในช่วงครึ่งหลังของเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2474 Voino-Yasenetsky มาถึงดินแดนทางเหนือ ในตอนแรกเขารับโทษในค่ายแรงงานราชทัณฑ์ Makarikha ใกล้เมือง Kotlas และในไม่ช้า เมื่อถูกเนรเทศ เขาถูกย้ายไปที่ Kotlas จากนั้นไปที่ Arkhangelsk ซึ่งเขาได้รับการรักษาผู้ป่วยนอก ในปี 1932 เขาตั้งรกรากกับ V. M. Valneva ผู้รักษาทางพันธุกรรม จากนั้นเขาถูกเรียกตัวไปมอสโคว์ ซึ่งกรรมาธิการพิเศษของ GPU collegium เสนอแผนกศัลยกรรมเพื่อแลกกับการสละฐานะปุโรหิต
“ภายใต้เงื่อนไขปัจจุบัน ฉันไม่คิดว่ามันเป็นไปได้ที่จะให้บริการต่อไป แต่ฉันจะไม่ลบอันดับของฉัน”

หลังจากได้รับการปล่อยตัวในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2476 เขาเดินทางไปมอสโกซึ่งเขาได้พบกับเมโทรโพลิตันเซอร์จิอุสแต่ปฏิเสธโอกาสที่จะนั่งเก้าอี้อธิการคนใดคนหนึ่งเพราะหวังจะก่อตั้งสถาบันวิจัยการผ่าตัดหนอง Voino-Yasenetsky ถูกปฏิเสธโดยผู้บังคับการสาธารณสุข Fedorov แต่ถึงกระนั้นก็สามารถตีพิมพ์ได้ "บทความเกี่ยวกับการผ่าตัดเป็นหนอง"ซึ่งควรจะเกิดขึ้นในครึ่งแรกของปี พ.ศ. 2477 จากนั้นตามคำแนะนำของอธิการคนหนึ่ง "โดยไม่มีจุดประสงค์อันสมควร" เขาไปที่ Feodosia จากนั้น "ตัดสินใจโง่ ๆ " ที่ไปที่ Arkhangelsk ซึ่งเขานัดหมายที่คลินิกผู้ป่วยนอกเป็นเวลา 2 เดือน “ เมื่อรู้สึกตัวได้นิดหน่อย” เขาออกจาก Andijan แล้วกลับไปที่ทาชเคนต์

ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2477 เมื่อมีอายุได้ 57 ปี Voino-Yasenetsky กลับไปที่ Tashkent จากนั้นย้ายไปที่ Andijan ซึ่งเขาทำงาน บรรยาย และเป็นหัวหน้าแผนกของ Institute of Emergency Care ที่นี่เขาป่วยด้วยไข้ pappataci ซึ่งคุกคามการสูญเสียการมองเห็น (ภาวะแทรกซ้อนที่เกิดจากการปลดจอประสาทตาของตาซ้าย) การผ่าตัดตาซ้ายของเขาสองครั้งไม่ประสบผลสำเร็จ และอธิการกำลังจะตาบอดข้างเดียว

ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2477 เขาได้ตีพิมพ์เอกสารเรื่อง “บทความเกี่ยวกับการผ่าตัดเป็นหนอง”ซึ่งได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลก เป็นเวลาหลายปีที่ศาสตราจารย์ Voino-Yasenetsky เป็นหัวหน้าห้องปฏิบัติการหลักของสถาบันดูแลฉุกเฉินทาชเคนต์ เขาใฝ่ฝันที่จะก่อตั้งสถาบันศัลยกรรมหนองเพื่อถ่ายทอดประสบการณ์ทางการแพทย์อันมหาศาลของเขา

ใน Pamirs ระหว่างการเดินทางปีนเขา N. Gorbunov อดีตเลขาส่วนตัวของ V.I. ล้มป่วยอาการของเขาร้ายแรงมากซึ่งทำให้เกิดความสับสนโดยทั่วไป V. M. Molotov ถามเป็นการส่วนตัวเกี่ยวกับสุขภาพของเขาจากมอสโก แพทย์ Voino-Yasenetsky ถูกเรียกตัวไปที่สตาลินาบัดเพื่อช่วยเขา หลังจากการผ่าตัดประสบความสำเร็จ Valentin Feliksovich ได้รับการเสนอให้เป็นหัวหน้าสถาบันวิจัยสตาลินาบัด เขาตอบว่าเขาจะตกลงก็ต่อเมื่อมีการบูรณะวัดประจำเมืองซึ่งถูกปฏิเสธ อาจารย์เริ่มได้รับเชิญให้ไปให้คำปรึกษาและได้รับอนุญาตให้บรรยายให้กับแพทย์ เขาทดลองขี้ผึ้งของวัลเนวาต่อไปอีกครั้ง ยิ่งกว่านั้นเขาได้รับอนุญาตให้พูดบนหน้าหนังสือพิมพ์โดยมีข้อโต้แย้งบทความใส่ร้าย “ยาและเวทมนตร์”.

การสอบสวนและจับกุมครั้งที่สาม

เมื่อวันที่ 24 กรกฎาคม พ.ศ. 2480 เมื่ออายุ 60 ปี วาเลนติน เฟลิกโซวิช ถูกสอบสวนเป็นครั้งที่สามและถูกจับกุมพระสังฆราชถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้สร้าง “องค์กรคริสตจักรและสงฆ์ที่ต่อต้านการปฏิวัติ” ที่เทศนาแนวความคิดดังต่อไปนี้: ความไม่พอใจต่อรัฐบาลโซเวียตและนโยบายที่ดำเนินไป, มุมมองที่ต่อต้านการปฏิวัติเกี่ยวกับสถานการณ์ภายในและภายนอกของสหภาพโซเวียต, มุมมองที่ใส่ร้ายเกี่ยวกับพรรคคอมมิวนิสต์และผู้นำของ ผู้คน มุมมองของผู้พ่ายแพ้เกี่ยวกับสหภาพโซเวียตในสงครามที่กำลังจะเกิดขึ้นกับเยอรมนี ซึ่งบ่งชี้ถึงการล่มสลายของสหภาพโซเวียตที่ใกล้จะเกิดขึ้น นั่นคืออาชญากรรมที่กำหนดไว้ในศิลปะ 66 ตอนที่ 1 ศิลปะ 64 และ 60 แห่งประมวลกฎหมายอาญาของ UzSSR การสอบสวนได้รับคำสารภาพเกี่ยวกับกิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติโดยบาทหลวง Evgeny (Kabranova), Boris (Shipulin), Valentin (Lyakhodsky), นักบวช Mikhail Andreev, Venedikt Bagryansky, Ivan Sereda และคนอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับคดีเดียวกันเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของ องค์กรต่อต้านการปฏิวัติและวางแผนที่จะสร้างเครือข่ายกลุ่มต่อต้านการปฏิวัติภายใต้ชุมชนคริสตจักรตลอดจนกิจกรรมการก่อวินาศกรรมของ Voino-Yasenetsky - การฆาตกรรมผู้ป่วยบนโต๊ะผ่าตัด แม้จะสอบปากคำโดยใช้วิธี “สายพานลำเลียง” เป็นเวลานาน (ไม่ได้นอน 13 วัน)ลูก้าปฏิเสธที่จะยอมรับการเป็นสมาชิกในองค์กรต่อต้านการปฏิวัติและตั้งชื่อชื่อของ "ผู้สมรู้ร่วมคิด" แต่เขากลับอดอาหารประท้วงเป็นเวลา 18 วัน เขากล่าวถึงมุมมองทางการเมืองของเขาดังต่อไปนี้:

รูปถ่าย. จากคดีสืบสวนของ Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky

“ในด้านความมุ่งมั่นทางการเมือง ผมยังคงเป็นผู้สนับสนุนพรรคนายร้อย... ผมเคยเป็นและยังคงยึดมั่นในรัฐบาลรูปแบบกระฎุมพีที่มีอยู่ในฝรั่งเศส สหรัฐอเมริกา และอังกฤษ... ผมเป็นศัตรูทางอุดมการณ์และเข้ากันไม่ได้ ของอำนาจโซเวียต ข้าพเจ้าเริ่มมีทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรเช่นนี้หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคมและยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้... เนื่องจากข้าพเจ้าไม่เห็นด้วยกับวิธีการใช้ความรุนแรงต่อชนชั้นกระฎุมพีอย่างนองเลือด และต่อมาในช่วงของการรวมตัวกัน ข้าพเจ้ารู้สึกเจ็บปวดเป็นพิเศษที่เห็นว่า การขับไล่กุลลักษณ์
... พวกบอลเชวิคเป็นศัตรูของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของเรา ทำลายคริสตจักรและข่มเหงศาสนา ศัตรูของฉัน ในฐานะหนึ่งในบุคคลที่แข็งขันของคริสตจักร ซึ่งเป็นบาทหลวง”

เมื่อต้นปี พ.ศ. 2481 พระสังฆราชลูกาซึ่งไม่ได้สารภาพอะไรเลยถูกย้ายไปยังเรือนจำภูมิภาคกลางทาชเคนต์ คดีอาญาต่อกลุ่มนักบวชถูกส่งคืนจากมอสโกเพื่อการสอบสวนเพิ่มเติม และเนื้อหาเกี่ยวกับ Voino-Yasenetsky ถูกแยกออกเป็นคดีอาญาแยกต่างหาก ในฤดูร้อนปี 1938 อดีตเพื่อนร่วมงานของศาสตราจารย์ Voino-Yasenetsky จาก Tashkent Medical Institute G. A. Rotenberg, M. I. Slonim, R. Federmesser ถูกเรียกตัวให้รายงานเกี่ยวกับกิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติของเขา

เมื่อวันที่ 29 มีนาคม พ.ศ. 2482 ลูก้าได้คุ้นเคยกับแฟ้มของเขาและไม่พบคำให้การส่วนใหญ่ของเขาที่นั่น จึงเขียนเพิ่มเติมที่แนบมากับแฟ้มซึ่งมีการรายงานความคิดเห็นทางการเมืองของเขา:

“ฉันเป็นคนหัวก้าวหน้ามาโดยตลอด ไม่เพียงแต่ห่างไกลจากกลุ่มคนผิวดำและระบอบกษัตริย์เท่านั้น แต่ยังมาจากกลุ่มอนุรักษ์นิยมด้วย ฉันมีทัศนคติเชิงลบต่อลัทธิฟาสซิสต์เป็นพิเศษ แนวคิดอันบริสุทธิ์ของลัทธิคอมมิวนิสต์และสังคมนิยมซึ่งใกล้เคียงกับคำสอนของข่าวประเสริฐนั้นเป็นญาติและเป็นที่รักของฉันมาโดยตลอด แต่ในฐานะคริสเตียน ฉันไม่เคยแบ่งปันวิธีการปฏิวัติเลย และการปฏิวัติทำให้ฉันตกใจกับความโหดร้ายของวิธีการเหล่านี้ อย่างไรก็ตาม ฉันคืนดีกับเธอมานานแล้ว และความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของเธอก็เป็นที่รักของฉันมาก สิ่งนี้ใช้ได้กับการเพิ่มขึ้นอย่างมหาศาลในด้านวิทยาศาสตร์และการดูแลสุขภาพ นโยบายต่างประเทศอย่างสันติของอำนาจโซเวียต และกับอำนาจของกองทัพแดง ผู้พิทักษ์สันติภาพ ในบรรดาระบบการปกครองทั้งหมด ข้าพเจ้าถือว่าระบบโซเวียตเป็นระบบที่สมบูรณ์แบบและยุติธรรมที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัย ข้าพเจ้าถือว่ารูปแบบการปกครองในสหรัฐอเมริกา ฝรั่งเศส อังกฤษ และสวิตเซอร์แลนด์เป็นรูปแบบที่น่าพอใจที่สุดของระบบชนชั้นนายทุน ข้าพเจ้าสามารถจดจำตนเองได้ว่าเป็นผู้ต่อต้านการปฏิวัติเฉพาะในขอบเขตที่เป็นไปตามข้อเท็จจริงของพระบัญญัติแห่งข่าวประเสริฐ แต่ข้าพเจ้าไม่เคยเป็นผู้ต่อต้านการปฏิวัติที่แข็งขันเลย...”

เนื่องจากการประหารชีวิตพยานหลัก คดีนี้จึงได้รับการพิจารณาในการประชุมพิเศษของ NKVD แห่งสหภาพโซเวียต ประโยคดังกล่าวเกิดขึ้นเฉพาะในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2483: 5 ปีที่ถูกเนรเทศในดินแดนครัสโนยาสค์

การกลับมาปฏิบัติศาสนกิจของอธิการอีกครั้ง

การเนรเทศครั้งที่สามและการรับราชการที่ Krasnoyarsk See

ตั้งแต่เดือนมีนาคม พ.ศ. 2483 เขาทำงานเป็นศัลยแพทย์ที่ถูกเนรเทศที่โรงพยาบาลภูมิภาคในบอลชายา มูร์ตาซึ่งอยู่ห่างจากครัสโนยาสค์ 110 กิโลเมตร ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2483 เขาได้รับอนุญาตให้เดินทางไปยังเมือง Tomsk และศึกษาวรรณกรรมล่าสุดเกี่ยวกับการผ่าตัดเป็นหนองในห้องสมุดเมือง รวมถึงภาษาเยอรมัน ฝรั่งเศส และอังกฤษ จากข้อมูลนี้ "บทความเกี่ยวกับการผ่าตัดเป็นหนอง" ฉบับที่สองจึงเสร็จสมบูรณ์

ในช่วงเริ่มต้นของมหาสงครามแห่งความรักชาติเขาส่งโทรเลขถึงประธานรัฐสภาสูงสุดของสหภาพโซเวียตแห่งสหภาพโซเวียตมิคาอิลคาลินิน:

“ข้าพเจ้า บิชอปลุค ศาสตราจารย์ Voino-Yasenetsky... ในฐานะผู้เชี่ยวชาญด้านการผ่าตัดเป็นหนอง สามารถให้ความช่วยเหลือทหารที่อยู่ด้านหน้าหรือด้านหลังได้ ไม่ว่าผมจะอยู่ที่ไหนก็ตาม ฉันขอให้คุณขัดขวางการเนรเทศของฉันและส่งฉันไปโรงพยาบาล เมื่อสงครามสิ้นสุด เขาพร้อมที่จะกลับเนรเทศ บิชอปลุค”

โทรเลขไม่ได้ถูกส่งไปยังมอสโก แต่ตามคำสั่งที่มีอยู่จึงถูกส่งไปยังคณะกรรมการระดับภูมิภาค ตั้งแต่เดือนตุลาคม พ.ศ. 2484 ศาสตราจารย์ Voino-Yasenetsky กลายเป็นที่ปรึกษาของโรงพยาบาลทุกแห่งในเขต Krasnoyarsk และเป็นหัวหน้าศัลยแพทย์ของโรงพยาบาลอพยพ เขาทำงาน 8-9 ชั่วโมงโดยทำการผ่าตัด 3-4 ครั้งต่อวันซึ่งเมื่ออายุมากขึ้นทำให้เกิดโรคประสาทอ่อน อย่างไรก็ตามทุกเช้าเขาจะสวดภาวนาในป่าชานเมือง (ในเวลานั้นไม่มีโบสถ์เหลืออยู่ในครัสโนยาสค์)

เมื่อต้นปี พ.ศ. 2486 บิชอปลูก้าได้รับแต่งตั้งให้เป็นอัครสังฆราชแห่งครัสโนยาสค์และเยนิเซในโพสต์นี้เขาสามารถบูรณะโบสถ์เล็ก ๆ แห่งหนึ่งในหมู่บ้านชานเมือง Nikolaevka ซึ่งอยู่ห่างจาก Krasnoyarsk 5 กิโลเมตร ด้วยเหตุนี้และเสมือนไม่มีพระสงฆ์ในระหว่างปี พระอัครศิษยาภิบาลจึงทำหน้าที่เฝ้าตลอดทั้งคืนเฉพาะในวันหยุดสำคัญๆ และพิธีช่วงเย็นของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น และก่อนพิธีกรรมตามปกติในวันอาทิตย์ เขาจะอ่านพิธีเฝ้าตลอดทั้งคืนที่บ้านหรือใน โรงพยาบาล. คำร้องถูกส่งไปให้เขาจากทั่วสังฆมณฑลเพื่อฟื้นฟูโบสถ์ พระอัครสังฆราชส่งพวกเขาไปมอสโคว์ แต่ไม่ได้รับคำตอบ

ในจดหมายถึงไมเคิล ลูกชายของเขา เขารายงานความคิดเห็นทางศาสนาของเขา:
“... ในการรับใช้พระเจ้าด้วยความยินดีทั้งชีวิตของฉัน เพราะศรัทธาของฉันลึกซึ้ง... อย่างไรก็ตาม ฉันไม่ได้ตั้งใจที่จะละทิ้งทั้งงานทางการแพทย์และวิทยาศาสตร์”
“... ถ้าคุณเพียงแต่รู้ว่าความต่ำช้าและอเทวนิยมนั้นโง่เขลาและจำกัดเพียงใด การสื่อสารกับพระเจ้าและคนที่รักพระองค์นั้นมีชีวิตชีวาและแท้จริงเพียงใด”

ในฤดูร้อนปี 2486 ลูก้าได้รับอนุญาตให้เดินทางไปมอสโกเป็นครั้งแรกเขาเข้าร่วมในสภาท้องถิ่นผู้เลือกเซอร์จิอุสเป็นพระสังฆราช; ยังได้เป็นสมาชิกถาวรของพระเถรสมาคมซึ่งประชุมกันเดือนละครั้ง อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าเขาก็ปฏิเสธที่จะเข้าร่วมกิจกรรมของเถรสมาคม เนื่องจากการเดินทางที่ยาวนาน (ประมาณ 3 สัปดาห์) ทำให้เขาต้องละทิ้งงานทางการแพทย์ ต่อมาเขาเริ่มขอย้ายไปยังยุโรปส่วนหนึ่งของสหภาพโซเวียตโดยอ้างถึงสุขภาพที่ย่ำแย่ของเขาในสภาพอากาศไซบีเรีย ฝ่ายบริหารท้องถิ่นไม่ต้องการปล่อยเขาไป พวกเขาพยายามปรับปรุงอาการของเขา - พวกเขาตั้งรกรากให้เขาในอพาร์ตเมนต์ที่ดีกว่า ส่งวรรณกรรมทางการแพทย์ล่าสุด รวมถึงภาษาต่างประเทศด้วย อย่างไรก็ตามเมื่อต้นปี พ.ศ. 2487 บาทหลวงลูก้าได้รับโทรเลขเกี่ยวกับการย้ายไปทัมบอฟ

ให้บริการที่แผนก Tambov

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2487 โรงพยาบาลทหารได้ย้ายไปที่ตัมบอฟและลุคเป็นหัวหน้าแผนกทัมบอฟ เมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม พ.ศ. 2487 ในระหว่างการสนทนาที่สภากิจการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียภายใต้สภาผู้บังคับการประชาชนแห่งสหภาพโซเวียต พระสังฆราชเซอร์จิอุสกับประธานสภาคาร์ปอฟ พระสังฆราชได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของเขา ย้ายไปสังฆมณฑล Tula โดยอ้างถึงความเจ็บป่วยของบาทหลวงลุค (มาลาเรีย); ในทางกลับกัน คาร์ปอฟ "แจ้งให้เซอร์จิอุสทราบถึงข้อกล่าวอ้างที่ไม่ถูกต้องของอาร์คบิชอปลุค การกระทำและการโจมตีที่ไม่ถูกต้องของเขา" ในบันทึกถึงผู้บังคับการสาธารณสุขของ RSFSR Andrei Tretyakov ลงวันที่ 10 พฤษภาคม พ.ศ. 2487 Karpov ชี้ให้เห็นการกระทำหลายประการที่กระทำโดยบาทหลวง Luka
“ ละเมิดกฎหมายของสหภาพโซเวียต” (แขวนไอคอนในแผนกศัลยกรรมของโรงพยาบาลอพยพหมายเลข 1414 ใน Tambov ทำพิธีกรรมทางศาสนาในบริเวณสำนักงานของโรงพยาบาลก่อนทำการผ่าตัด เมื่อวันที่ 19 มีนาคมเขาปรากฏตัวในการประชุมระหว่างภูมิภาคของ แพทย์ของโรงพยาบาลอพยพที่แต่งกายด้วยชุดของอธิการ นั่งอยู่ที่โต๊ะประธานในชุดเดียวกัน ได้ทำรายงานการผ่าตัดและอื่น ๆ ) บอกกับผู้บังคับการตำรวจว่า "กรมอนามัยภูมิภาค (ทัมบอฟ) ควรเตือนศาสตราจารย์อย่างเหมาะสม Voino-Yasenetsky และไม่อนุญาตให้มีการกระทำที่ผิดกฎหมายตามที่ระบุไว้ในจดหมายฉบับนี้”

ในเวลานั้นอาร์คบิชอปลุคประสบความสำเร็จในการบูรณะโบสถ์แห่งการวิงวอนในทัมบอฟซึ่งกลายเป็นเพียงโบสถ์ปฏิบัติการแห่งที่สามในสังฆมณฑล นอกจากนี้ในทางปฏิบัติไม่ได้จัดเตรียมวัตถุสักการะ: นักบวชนำไอคอนและของมีค่าอื่น ๆ ของโบสถ์มา อาร์คบิชอปลุคเริ่มเทศนาอย่างแข็งขัน มีการบันทึกและเผยแพร่คำเทศนาของเขา (ทั้งหมด 77 รายการ) ไม่สามารถเปิดมหาวิหารแปลงร่างในอดีตได้สำเร็จ อย่างไรก็ตามภายในวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2489 มีการเปิดวัด 24 แห่ง

รูปถ่าย. โบสถ์แห่งการขอร้อง Tambov

พระอัครสังฆราชได้รวบรวมพิธีแสดงความสำนึกผิดสำหรับพระภิกษุผู้บูรณะใหม่และยังได้พัฒนาแผนสำหรับการฟื้นฟูชีวิตทางศาสนาใน Tambov โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการเสนอให้ดำเนินการศึกษาศาสนาของกลุ่มปัญญาชนและเปิดโรงเรียนวันอาทิตย์สำหรับผู้ใหญ่ แผนนี้ถูกปฏิเสธโดยสมัชชา กิจกรรมอื่น ๆ ของลุคคือการสร้างคณะนักร้องประสานเสียงของอธิการและผลงานมากมายโดยนักบวชในฐานะนักบวช

ภายใต้การนำของบาทหลวงลุคในช่วงหลายเดือนในปี พ.ศ. 2487 มีการโอนเงินมากกว่า 250,000 รูเบิลเพื่อสนองความต้องการของแนวหน้า สำหรับการสร้างเสารถถังที่ตั้งชื่อตาม Dmitry Donskoy และฝูงบินทางอากาศที่ตั้งชื่อตาม Alexander Nevsky รวมแล้วในเวลาไม่ถึงสองปี มีการโอนเงินประมาณหนึ่งล้านรูเบิล- นอกจากนี้เขายังตีพิมพ์ในวารสาร Patriarchate ของมอสโกและเรียกร้องให้ผู้ศรัทธาต่อสู้กับผู้รุกรานฟาสซิสต์ นอกจากนี้ เขายังวิพากษ์วิจารณ์สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ขอผ่อนผันผู้ถูกกล่าวหาในการพิจารณาคดีนูเรมเบิร์ก ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2488 พระสังฆราชอเล็กซีที่ 1 ได้มอบสิทธิ์ให้เขาสวมกากเพชรบนหมวกของเขา ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2488 อาร์คบิชอปลูก้าได้รับเหรียญรางวัล "For Valiant Labour in the Great Patriotic War" เพื่อช่วยเหลือมาตุภูมิ

เมื่อต้นปี พ.ศ. 2489 สภาผู้บังคับการตำรวจแห่งสหภาพโซเวียตมีมติว่า "สำหรับการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ของวิธีการผ่าตัดใหม่สำหรับการรักษาโรคและบาดแผลที่เป็นหนองได้ระบุไว้ในงานทางวิทยาศาสตร์ "บทความเกี่ยวกับการผ่าตัดเป็นหนอง" " เสร็จสมบูรณ์ในปี 2486 และ "การผ่าตัดบาดแผลกระสุนปืนที่ติดเชื้อของข้อต่อ" ตีพิมพ์ในปี 2487" ศาสตราจารย์ Voino-Yasenetsky ได้รับรางวัล Stalin Prize ระดับแรกจำนวน 200,000 รูเบิลซึ่งเขาบริจาค 130,000 รูเบิลให้กับ ช่วยเหลือสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า

ทำหน้าที่ที่ไครเมียเห็น

เมื่อวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2489 พระสังฆราชอเล็กซีได้ลงนามในกฤษฎีกาเกี่ยวกับการย้ายบาทหลวงลุคไปยังซิมเฟโรโพล- ความสัมพันธ์กับหน่วยงานท้องถิ่น ไม่ได้ผล: หลังจากการมาถึงของเขาอาร์คบิชอปไม่ได้ปรากฏตัวต่อผู้บัญชาการฝ่ายกิจการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเป็นการส่วนตัว Zhdanov ซึ่งทำให้เกิดความขัดแย้งระหว่างพวกเขา ตามที่ Y. Zhdanov กล่าวว่าสำหรับการละเมิดกฎเกณฑ์ใด ๆ ลุคสามารถกีดกันนักบวชในตำแหน่งของเขาไล่เขาออกจากตำแหน่งพนักงานหรือย้ายเขาจากตำบลหนึ่งไปยังอีกตำบลหนึ่ง เขานำนักบวชที่ถูกจำคุกและถูกเนรเทศมาใกล้ชิดกับตัวเองมากขึ้น แต่งตั้งพวกเขาให้อยู่ในตำบลที่ดีที่สุด และทั้งหมดนี้ทำโดยไม่ได้รับความยินยอมจากผู้บัญชาการ

รูปถ่าย. บ้านของลุค (Voino-Yasenetsky) ใน Simferopol ซึ่งปัจจุบันเป็นโบสถ์ในความทรงจำของเขา

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Voino-Yasenetsky มีส่วนร่วมในชีวิตทางสังคมและการเมืองเมื่อปี พ.ศ. 2489 เมื่ออายุ 69 ปี เขาทำหน้าที่อย่างแข็งขันในฐานะนักสู้เพื่อสันติภาพ ขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติของชนชาติอาณานิคม ในปี 1950 ในบทความหนึ่ง “มาปกป้องโลกด้วยการรับใช้ความดีกันเถอะ”เขาเขียน:

“คริสเตียนไม่สามารถอยู่เคียงข้างมหาอำนาจอาณานิคมที่กำลังก่อเรื่องนองเลือดในอินโดนีเซีย เวียดนาม มาลายา สนับสนุนความน่าสะพรึงกลัวของลัทธิฟาสซิสต์ในกรีซ สเปน ข่มขืนเจตจำนงของประชาชนในเกาหลีใต้ที่เป็นศัตรูกับระบอบประชาธิปไตย ระบบที่ดำเนินการ... เรียกร้องความยุติธรรมขั้นพื้นฐาน”

ในตอนต้นของปี พ.ศ. 2490 ศาสตราจารย์ Voino-Yasenetsky กลายเป็นที่ปรึกษาที่โรงพยาบาลทหาร Simferopolซึ่งเขาได้ทำการผ่าตัดแบบสาธิต นอกจากนี้เขายังเริ่มบรรยายให้กับแพทย์ภาคปฏิบัติของภูมิภาคไครเมียในชุดบาทหลวงซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงถูกชำระบัญชีโดยฝ่ายบริหารท้องถิ่น ในปี พ.ศ. 2492 เขาเริ่มทำงานในฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง "การดมยาสลบเฉพาะภูมิภาค"ซึ่งยังไม่เสร็จสมบูรณ์รวมถึง "บทความเกี่ยวกับการผ่าตัดเป็นหนอง" ฉบับที่สามซึ่งเสริมโดยศาสตราจารย์ V.I. Kolesov และตีพิมพ์ในปี 2498

ในปี 1955 เมื่ออายุ 78 ปี เขาตาบอดสนิท ทำให้เขาต้องออกจากการผ่าตัดตั้งแต่ปีพ. ศ. 2500 เขาได้เขียนบันทึกความทรงจำ ในยุคหลังโซเวียต หนังสืออัตชีวประวัติ “ ฉันหลงรักความทุกข์...”.

ในปี 1958 เขาเขียนว่า: “..ผมว่ายากแค่ไหนที่จะว่ายฝ่ากระแสโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านศาสนาที่ปั่นป่วนและสร้างความเดือดร้อนให้ผมเท่าไรและยังทำให้เกิด”.

พระองค์ทรงเทศนาอย่างแข็งขัน ต่อไปนี้เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากพระธรรมเทศนา:
“คุณจะบอกว่ารัฐบาลทำร้ายคุณคริสเตียน และระลึกถึงสมัยโบราณที่เลือดของชาวคริสต์หลั่งไหลเพื่อศรัทธาของเรา สิ่งนี้เพียงอย่างเดียวทำให้ความเชื่อของคริสเตียนเข้มแข็งขึ้น ทั้งหมดนี้มาจากพระเจ้า”

“อีกหลายทศวรรษจะผ่านไปก่อนที่ชีวิตของเราจะเป็นปกติอย่างสมบูรณ์”

ในปีพ.ศ. 2502 พระสังฆราชอเล็กซีเสนอให้มอบปริญญาดุษฎีบัณฑิตสาขาเทววิทยาแก่อาร์คบิชอปลุค

ถึงแก่กรรมเมื่อวันอาทิตย์ที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 2504 สิริอายุได้ 84 ปีในวันนักบุญทั้งหลายผู้ฉายแสงในดินแดนรัสเซีย คำจารึกถูกแกะสลักไว้บนหลุมฝังศพ:

พระอัครสังฆราชลุค โวอิโน-ยาเซเนตสกี้

18 (27) IV.77 - 19 (11).VI.61

แพทยศาสตร์บัณฑิต, ศาสตราจารย์สาขาศัลยกรรม,

ผู้ได้รับรางวัล

อาร์คบิชอปลูก้า (Voino-Yasenetsky) ถูกฝังอยู่ที่สุสาน First Simferopolทางด้านขวาของ Church of All Saints ใน Simferopol หลังจากการแต่งตั้งเป็นนักบุญโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์โดยเป็นเจ้าภาพของผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่ของรัสเซีย (22 พฤศจิกายน 2538) พระธาตุของเขาถูกย้ายไปยังอาสนวิหารโฮลีทรินิตี (17-20 มีนาคม 2539) อดีตหลุมศพของนักบุญ ลุคยังได้รับความเคารพนับถือจากผู้ศรัทธา

รูปถ่าย. มหาวิหารโฮลีทรินิตีในซิมเฟโรโพล

เด็ก

ลูกๆ ของศาสตราจารย์ทุกคนเดินตามรอยเท้าของเขาและกลายเป็นหมอ: ไมเคิลและ วาเลนไทน์กลายเป็นแพทย์สาขาวิทยาศาสตร์การแพทย์ อเล็กซี่- วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต; เอเลน่า- นักระบาดวิทยา ลูกหลานและเหลนก็กลายเป็นนักวิทยาศาสตร์เช่นกัน(ตัวอย่างเช่น, วลาดิมีร์ ลิซิชคิน- นักวิชาการของ Russian Academy of Natural Sciences วอยโน-ยาเซเนตสกายา โอลกา วาเลนตินอฟนาเป็นผู้ก่อตั้งสำนักพยาธิวิทยาภูมิภาคโอเดสซา (OOPAB) เป็นที่น่าสังเกตว่านักบุญไม่เคยพยายามแนะนำพวกเขาให้รู้จักศาสนา (แม้จะรับตำแหน่งสังฆราชแล้วก็ตาม) โดยพิจารณาจาก ศรัทธาในพระผู้เป็นเจ้าเป็นเรื่องส่วนตัวของทุกคน

การฟื้นฟูสมรรถภาพ

ตามคำสั่งของสำนักงานอัยการสูงสุดแห่งสหพันธรัฐรัสเซียลงวันที่ 12 เมษายน พ.ศ. 2543 ตามกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย "ในการฟื้นฟูผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการปราบปรามทางการเมือง" พลเมือง Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky ได้รับการฟื้นฟูอย่างสมบูรณ์

บาทหลวงลุค (ในโลก Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky) - ศาสตราจารย์ด้านการแพทย์และนักเขียนจิตวิญญาณอธิการแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย; ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2489 - อัครสังฆราชแห่ง Simferopol และแหลมไครเมีย เขาเป็นหนึ่งในนักทฤษฎีและผู้ปฏิบัติงานด้านการผ่าตัดหนองที่โดดเด่นที่สุด โดยเป็นตำราที่เขาได้รับรางวัลสตาลินในปี พ.ศ. 2489 (บิชอปมอบให้กับเด็กกำพร้า) การค้นพบทางทฤษฎีและปฏิบัติของ Voino-Yasenetsky ช่วยชีวิตทหารและเจ้าหน้าที่รัสเซียนับแสนคนในช่วงสงครามรักชาติ

อาร์คบิชอปลุคตกเป็นเหยื่อของการปราบปรามทางการเมืองและถูกเนรเทศเป็นเวลา 11 ปี ได้รับการบูรณะใหม่ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2543 ในเดือนสิงหาคมของปีเดียวกัน พระองค์ทรงได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ร่วมกับผู้พลีชีพและผู้สารภาพบาปรายใหม่ของรัสเซีย

Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky เกิดเมื่อวันที่ 27 เมษายน พ.ศ. 2420 ในเมือง Kerch ในครอบครัวเภสัชกร Felix Stanislavovich และ Maria Dmitrievna ภรรยาของเขาและเป็นของตระกูลขุนนางชาวโปแลนด์โบราณผู้สูงศักดิ์ แต่ยากจน ปู่อาศัยอยู่ในกระท่อมไก่เดินในรองเท้าบาส แต่เขามีโรงสี พ่อของเขาเป็นคาทอลิกผู้กระตือรือร้น แม่ของเขาเป็นออร์โธดอกซ์ ตามกฎหมายของจักรวรรดิรัสเซีย เด็ก ๆ ในครอบครัวดังกล่าวจะต้องได้รับการเลี้ยงดูตามความเชื่อออร์โธดอกซ์ แม่ได้ทำงานการกุศลและทำความดี วันหนึ่งเธอนำจานคูเตียมาที่วัด และหลังจากพิธีศพ เธอบังเอิญเห็นการแบ่งเครื่องบูชาของเธอ หลังจากนั้นเธอก็ไม่เคยข้ามธรณีประตูของโบสถ์อีกเลย

ตามความทรงจำของนักบุญ เขาได้รับมรดกทางศาสนาจากบิดาผู้เคร่งครัดของเขา การก่อตัวของมุมมองออร์โธดอกซ์ของเขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากเคียฟ Pechersk Lavra ครั้งหนึ่งเขาถูกพาตัวไปตามแนวคิดของลัทธิตอลสตอย นอนบนพื้นบนพรมแล้วออกไปนอกเมืองเพื่อตัดหญ้ากับชาวนา แต่หลังจากอ่านหนังสือของแอล. ตอลสตอยเรื่อง "ศรัทธาของฉันคืออะไร" เขาก็ สามารถเข้าใจได้ว่าลัทธิโทลสตอยเป็นการเยาะเย้ยออร์โธดอกซ์และตอลสตอยเองก็เป็นคนนอกรีต

ในปี 1889 ครอบครัวย้ายไปที่เคียฟ ซึ่งวาเลนตินสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลายและโรงเรียนศิลปะ หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลาย เขาต้องเผชิญกับทางเลือกของชีวิตระหว่างการแพทย์และการวาดภาพ เขาส่งเอกสารไปที่ Academy of Arts แต่หลังจากลังเลใจก็ตัดสินใจเลือกยาที่มีประโยชน์ต่อสังคมมากกว่า ในปี พ.ศ. 2441 เขาได้เข้าศึกษาที่คณะแพทยศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยเคียฟ และ "จากศิลปินที่ล้มเหลวก็กลายเป็นศิลปินในสาขากายวิภาคศาสตร์และศัลยกรรม" หลังจากผ่านการสอบปลายภาคอย่างเก่ง เขาทำให้ทุกคนประหลาดใจด้วยการประกาศว่าเขาจะกลายเป็นหมอ "ชาวนา" zemstvo

ในปี 1904 ในฐานะส่วนหนึ่งของโรงพยาบาลแพทย์เคียฟแห่งสภากาชาด เขาได้เข้าร่วมสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่น ซึ่งเขาได้รับการปฏิบัติอย่างกว้างขวาง โดยทำการผ่าตัดสำคัญเกี่ยวกับกระดูก ข้อต่อ และกะโหลกศีรษะ วันที่สามถึงห้ามีหนองปกคลุมบาดแผลจำนวนมาก และที่คณะแพทย์ไม่มีแนวคิดเรื่องการผ่าตัดเป็นหนอง การจัดการความเจ็บปวด และวิสัญญีวิทยาด้วยซ้ำ

ในปี 1904 เขาได้แต่งงานกับน้องสาวผู้มีเมตตา Anna Vasilyevna Lanskaya ซึ่งถูกเรียกว่า "น้องสาวศักดิ์สิทธิ์" เนื่องจากความมีน้ำใจ ความอ่อนโยน และศรัทธาอันลึกซึ้งของเธอในพระเจ้า เธอสาบานว่าจะถือโสด แต่วาเลนตินก็สามารถเอาชนะใจเธอได้ และเธอก็ผิดคำสาบานนี้ ในคืนก่อนงานแต่งงาน ระหว่างการอธิษฐาน ดูเหมือนว่าพระคริสต์ในไอคอนจะทรงหันเหไปจากเธอ สำหรับการฝ่าฝืนคำปฏิญาณของเธอ พระเจ้าทรงลงโทษเธออย่างรุนแรงด้วยความอิจฉาริษยาจนทนไม่ไหว

ตั้งแต่ 1905 ถึง 1917 ทำงานเป็นแพทย์ zemstvo ในโรงพยาบาลในจังหวัด Simbirsk, Kursk, Saratov และ Vladimir และปฏิบัติงานในคลินิกในมอสโก ในช่วงเวลานี้พระองค์ทรงผ่าตัดสมอง อวัยวะการมองเห็น หัวใจ กระเพาะอาหาร ลำไส้ ท่อน้ำดี ไต กระดูกสันหลัง ข้อต่อ ฯลฯ และนำสิ่งใหม่ๆ มากมายมาสู่เทคนิคการผ่าตัด ในปี 1908 เขามามอสโคว์และเป็นนักเรียนภายนอกที่คลินิกศัลยกรรมของศาสตราจารย์ P. I. Dyakonov

ในปี 1915 หนังสือ "Regional Anesthesia" ของ Voino-Yasenetsky ได้รับการตีพิมพ์ใน Petrograd ซึ่ง Voino-Yasenetsky สรุปผลการวิจัยและประสบการณ์การผ่าตัดอันยาวนานของเขา เขาเสนอวิธีการดมยาสลบเฉพาะที่แบบใหม่ที่สมบูรณ์แบบ - เพื่อขัดขวางการนำกระแสประสาทซึ่งความไวต่อความเจ็บปวดถูกส่งผ่าน หนึ่งปีต่อมา เขาได้ปกป้องเอกสารของเขาเรื่อง “Regional Anesthesia” เป็นวิทยานิพนธ์ และได้รับปริญญาแพทยศาสตร์บัณฑิต คู่ต่อสู้ของเขา Martynov ศัลยแพทย์ชื่อดังกล่าวว่า: “เมื่อฉันอ่านหนังสือของคุณ ฉันรู้สึกประทับใจกับการร้องเพลงของนกที่อดไม่ได้ที่จะร้องเพลง และฉันก็ซาบซึ้งเป็นอย่างมาก”- สำหรับงานนี้ มหาวิทยาลัยวอร์ซอได้มอบรางวัล Chojnacki Prize ให้กับเขา

พ.ศ. 2460 เป็นจุดเปลี่ยนไม่เพียง แต่สำหรับประเทศเท่านั้น แต่ยังสำหรับ Valentin Feliksovich เป็นการส่วนตัวด้วย แอนนา ภรรยาของเขาล้มป่วยด้วยวัณโรค และครอบครัวย้ายไปที่ทาชเคนต์ ซึ่งเขาได้รับการเสนอให้ดำรงตำแหน่งหัวหน้าแพทย์ของโรงพยาบาลในเมือง ในปี 1919 ภรรยาของเขาเสียชีวิตด้วยวัณโรค ทำให้มีลูก 4 คน ได้แก่ มิคาอิล, เอเลน่า, อเล็กเซ และวาเลนติน เมื่อวาเลนไทน์อ่านบทสดุดีเหนือหลุมศพของภรรยาของเขา เขาประทับใจกับถ้อยคำในสดุดี 112: “และเขาได้นำหญิงหมันเข้าไปในบ้านเหมือนเป็นแม่ที่ชื่นชมยินดีในเรื่องลูก ๆ” เขาถือว่าสิ่งนี้เป็นข้อบ่งชี้จากพระเจ้าถึงน้องสาวผ่าตัด Sofia Sergeevna Beletskaya ซึ่งเขารู้เพียงว่าเธอเพิ่งฝังสามีของเธอเมื่อเร็ว ๆ นี้และมีบุตรยาก กล่าวคือ ไม่มีบุตร และเขาจะมอบความไว้วางใจในการดูแลลูก ๆ ของเขาและของพวกเขา การเลี้ยงดู เขาแทบจะรอรุ่งเช้าไปหา Sofya Sergeevna “ตามพระบัญชาของพระเจ้าให้พาเธอเข้าบ้านเหมือนเป็นแม่ที่ชื่นชมยินดีกับลูกๆ ของเธอ” เธอตอบตกลงอย่างมีความสุขและเป็นแม่ของลูกสี่คนของวาเลนติน เฟลิกโซวิช ซึ่งหลังจากภรรยาของเขาเสียชีวิต เขาก็เลือกเส้นทางในการรับใช้ศาสนจักร

Valentin Voino-Yasenetsky เป็นหนึ่งในผู้ริเริ่มองค์กรของ Tashkent University และในปี 1920 เขาได้รับเลือกเป็นศาสตราจารย์ด้านกายวิภาคศาสตร์ภูมิประเทศและการผ่าตัดในมหาวิทยาลัยแห่งนี้ ศิลปะการผ่าตัดและด้วยชื่อเสียงของศาสตราจารย์ จำนวนของ Voino-Yasenetsky เพิ่มขึ้น

ตัวเขาเองก็พบการปลอบใจในศรัทธามากขึ้นเรื่อยๆ เขาเข้าร่วมสมาคมศาสนาออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่นและศึกษาเทววิทยา อย่างไรก็ตาม “สำหรับทุกคนโดยไม่คาดคิด ก่อนที่จะเริ่มการผ่าตัด Voino-Yasenetsky ข้ามตัวเอง ข้ามผู้ช่วย พยาบาลผ่าตัด และผู้ป่วย ครั้งหนึ่งหลังจากสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน ผู้ป่วย - ชาวตาตาร์ตามสัญชาติ - พูดกับศัลยแพทย์: "ฉันเป็นมุสลิม ทำไมคุณถึงให้บัพติศมาฉัน?” คำตอบตามมา: “แม้ว่าจะมีศาสนาที่แตกต่างกัน แต่ก็มีพระเจ้าองค์เดียว ทุกสิ่งเป็นหนึ่งเดียวกันภายใต้พระเจ้า”

ครั้งหนึ่งท่านปราศรัยในการประชุมสมัชชาสังฆมณฑล “ด้วยคำพูดอันร้อนแรงในประเด็นที่สำคัญมากประเด็นหนึ่ง” หลังการประชุม Tashkent Bishop Innokenty (Pustynsky) บอกเขาว่า: "คุณหมอ คุณต้องเป็นนักบวช" “ ฉันไม่ได้คิดเกี่ยวกับฐานะปุโรหิต” Vladyka Luke เล่า“ แต่ฉันยอมรับคำพูดของ Grace Innocent เป็นการทรงเรียกของพระเจ้าผ่านปากของอธิการและโดยไม่ต้องคิดแม้แต่นาทีเดียว:“ เอาล่ะ Vladyka! ฉันจะเป็นนักบวชถ้าพระเจ้าพอพระทัย!”

ปัญหาการอุปสมบทได้รับการแก้ไขอย่างรวดเร็วจนไม่มีเวลาเย็บเสื้อให้เขาด้วยซ้ำ

เมื่อวันที่ 7 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2464 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นมัคนายก ในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ เป็นนักบวช และได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบวชรุ่นน้องของอาสนวิหารทาชเคนต์ ในขณะที่ยังคงเป็นศาสตราจารย์ในมหาวิทยาลัย ในตำแหน่งปุโรหิต พระองค์ไม่เคยหยุดปฏิบัติการและบรรยาย

คลื่นแห่งการปรับปรุงใหม่ในปี 1923 มาถึงทาชเคนต์ และในขณะที่นักปรับปรุงกำลังรอให้บิชอป "ของพวกเขา" มาถึงทาชเคนต์ บิชอปท้องถิ่นซึ่งเป็นผู้สนับสนุนผู้ซื่อสัตย์ของสังฆราช Tikhon ก็ปรากฏตัวขึ้นในเมือง

กลายเป็นนักบุญลูกา โวอิโน-ยาเซเนตสกี ในปี พ.ศ. 2466 ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2466 เขาได้บวชในห้องนอนของตัวเองโดยใช้ชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ ลุคอัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนา ดังที่คุณทราบ ไม่เพียงแต่เป็นอัครสาวกเท่านั้น แต่ยังเป็นแพทย์และศิลปินด้วย และในไม่ช้าเขาก็ได้รับการถวายอย่างลับๆ ให้กับบิชอปแห่งทาชเคนต์และเตอร์กิสถาน

หลังจากการเสก 10 วัน เขาถูกจับในฐานะผู้สนับสนุนพระสังฆราชติคอน เขาถูกตั้งข้อหาด้วยข้อหาไร้สาระ: ความสัมพันธ์กับคอสแซคที่ต่อต้านการปฏิวัติ Orenburg และการเชื่อมโยงกับอังกฤษ

ในคุกของ Tashkent GPU เขาทำงานเสร็จซึ่งต่อมามีชื่อเสียงในชื่อ "Essays on Purulent Surgery" บนหน้าชื่อเรื่องอธิการเขียนว่า “อธิการลูกา ศาสตราจารย์โวอิโน-ยาเซเนตสกี้ บทความเกี่ยวกับการผ่าตัดเป็นหนอง”

ดังนั้นคำทำนายลึกลับของพระเจ้าเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้ซึ่งเขาได้รับกลับมาที่ Pereslavl-Zalessky เมื่อหลายปีก่อนจึงเป็นจริง จากนั้นเขาก็ได้ยิน: “เมื่อเขียนหนังสือเล่มนี้ จะมีชื่อของอธิการอยู่บนนั้น”

“บางทีอาจจะไม่มีหนังสือเล่มอื่นแบบนี้” Candidate of Medical Sciences V.A. Polyakov เขียน “ซึ่งน่าจะเขียนด้วยทักษะทางวรรณกรรมเช่นนั้น ด้วยความรู้ด้านศัลยกรรมเช่นนั้น ด้วยความรักต่อผู้ทุกข์ทรมานเช่นนี้”

แม้จะมีการสร้างงานพื้นฐานที่ยิ่งใหญ่ แต่อธิการก็ถูกจำคุกในเรือนจำทากันสกายาในมอสโก จากมอสโก ลูก้าถูกส่งไปยังไซบีเรีย ตอนนั้นเป็นครั้งแรกที่ใจของอธิการลุคจมลง

เมื่อถูกเนรเทศไปที่ Yenisei บิชอปวัย 47 ปีคนนี้กำลังเดินทางอีกครั้งบนรถไฟไปตามถนนซึ่งเขาเดินทางไปยัง Transbaikalia ในปี 1904 ในฐานะศัลยแพทย์ที่อายุน้อยมาก...

Tyumen, Omsk, Novosibirsk, Krasnoyarsk... จากนั้นในฤดูหนาวอันขมขื่นของเดือนมกราคมนักโทษถูกนำตัวไปบนเลื่อน 400 กิโลเมตรจาก Krasnoyarsk - ไปยัง Yeniseisk และต่อจากนั้น - ไปยังหมู่บ้านห่างไกลของ Khaya ที่มีบ้านแปดหลังไปยัง Turukhansk... ไม่มีทางอื่นที่จะเรียกมันว่าการฆาตกรรมโดยไตร่ตรองไว้ล่วงหน้าซึ่งเป็นไปไม่ได้และต่อมาเขาได้อธิบายความรอดของเขาในการเดินทางหนึ่งและห้าพันไมล์ในการเลื่อนที่เปิดโล่งท่ามกลางน้ำค้างแข็งรุนแรงดังนี้: “ ระหว่างทางไปตามทาง Yenisei ที่เยือกแข็งในน้ำค้างแข็งรุนแรง ฉันเกือบจะรู้สึกจริงๆ ว่าพระเยซูคริสต์พระองค์เองทรงสถิตอยู่กับฉัน ทรงสนับสนุนและเสริมกำลังฉัน”...

ในเยนิซีสก์ การมาถึงของอธิการ - แพทย์ทำให้เกิดความรู้สึก ความชื่นชมในตัวเขามาถึงจุดสูงสุดเมื่อเขาทำการสกัดต้อกระจกแต่กำเนิดให้กับน้องชายคนเล็กตาบอดสามคนและทำให้พวกเขามองเห็น

ลูกๆ ของอธิการลุคจ่ายเงินเต็มจำนวนสำหรับ “ฐานะปุโรหิต” ของบิดาพวกเขา ทันทีหลังจากการจับกุมครั้งแรก พวกเขาถูกไล่ออกจากอพาร์ตเมนต์ จากนั้นพวกเขาจะต้องสละพ่อของพวกเขา พวกเขาจะถูกไล่ออกจากสถาบัน "ถูกคุกคาม" ในที่ทำงานและในการให้บริการ ความอัปยศของความไม่น่าเชื่อถือทางการเมืองจะหลอกหลอนพวกเขาเป็นเวลาหลายปี... ลูกชายของเขาเดินตามรอยเท้าพ่อของพวกเขา เลือกยา แต่ไม่มีทั้งสี่คนที่มีศรัทธาในพระคริสต์เหมือนกัน

ในปี พ.ศ. 2473 มีการจับกุมครั้งที่สองและถูกเนรเทศครั้งที่สองเป็นเวลาสามปี หลังจากกลับมาจากที่นั่นเขาตาบอดข้างเดียว ตามมาด้วยหนึ่งในสามในปี พ.ศ. 2480 ซึ่งเป็นช่วงที่เลวร้ายที่สุดสำหรับคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้นขึ้นซึ่งคร่าชีวิตผู้คนไป ของพระภิกษุผู้มีศรัทธามากมาย นับเป็นครั้งแรกที่ Vladyka ได้เรียนรู้ว่าการทรมานคืออะไร การสอบสวนบนสายพานลำเลียง เมื่อผู้ตรวจสอบผลัดกันเป็นเวลาหลายวัน เตะกัน และกรีดร้องอย่างเกรี้ยวกราด

ภาพหลอนเริ่มต้นขึ้น: ไก่สีเหลืองวิ่งไปตามพื้น ด้านล่าง มองเห็นเมืองแห่งหนึ่ง สว่างจ้าไปด้วยแสงตะเกียง งูคลานไปตามด้านหลัง แต่ความเศร้าโศกที่บิชอปลุคประสบไม่ได้ระงับเขาเลย แต่กลับทำให้จิตวิญญาณของเขาเข้มแข็งขึ้นและเข้มแข็งขึ้น อธิการคุกเข่าลงวันละสองครั้ง หันหน้าไปทางทิศตะวันออกและอธิษฐานโดยไม่ได้สังเกตเห็นสิ่งใดรอบตัวเขา ห้องขังที่เต็มไปด้วยผู้คนที่เหนื่อยล้าและขมขื่น จู่ๆ ก็เงียบลง เขาถูกเนรเทศไปยังไซบีเรียอีกครั้งหนึ่งร้อยสิบกิโลเมตรจากครัสโนยาสค์

การระบาดของสงครามโลกครั้งที่ 2 พบพระสังฆราชลูกา โวอิโน-ยาเซเนตสกี วัย 64 ปีถูกเนรเทศครั้งที่สาม เขาส่งโทรเลขถึงคาลินินซึ่งเขาเขียนว่า: "ในฐานะผู้เชี่ยวชาญด้านการผ่าตัดเป็นหนอง ฉันสามารถให้ความช่วยเหลือทหารที่อยู่ด้านหน้าหรือด้านหลังได้ ซึ่งฉันได้รับความไว้วางใจ... เมื่อสิ้นสุดสงคราม ฉัน พร้อมที่จะกลับไปสู่การเนรเทศ บิชอปลุค”

เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นที่ปรึกษาของโรงพยาบาลทุกแห่งในเขตครัสโนยาสค์ - เป็นระยะทางหลายพันกิโลเมตรไม่มีผู้เชี่ยวชาญที่จำเป็นและมีคุณสมบัติเหมาะสมอีกต่อไป งานนักพรตของอาร์คบิชอปลุคได้รับรางวัลเหรียญ "สำหรับแรงงานผู้กล้าหาญในมหาสงครามแห่งความรักชาติปี 2484-2488" และรางวัลสตาลินระดับที่ 1 สำหรับการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ของวิธีการผ่าตัดใหม่สำหรับการรักษาโรคและบาดแผลที่เป็นหนอง

ชื่อเสียงของอาร์คบิชอปลุคกลายเป็นไปทั่วโลก ภาพถ่ายของเขาในชุดบาทหลวงถูกถ่ายทอดไปต่างประเทศผ่านช่อง TASS พระเจ้าทรงพอพระทัยกับทั้งหมดนี้จากมุมมองเดียวเท่านั้น เขามองว่ากิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ของเขา การตีพิมพ์หนังสือและบทความเป็นวิธีหนึ่งในการยกระดับสิทธิอำนาจของศาสนจักร

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2489 Vladyka ถูกย้ายไปยังตำแหน่งอาร์คบิชอปแห่ง Simferopol และแหลมไครเมีย นักเรียนไปรับเขาที่สถานีพร้อมดอกไม้

ก่อนหน้านั้นเขารับใช้ที่ตัมบอฟมาระยะหนึ่งแล้ว เรื่องราวต่อไปนี้เกิดขึ้นแก่พระองค์ที่นั่น หญิงม่ายคนหนึ่งยืนอยู่ใกล้โบสถ์เมื่ออธิการไปพิธี “ ทำไมคุณถึงน้องสาวยืนเศร้าขนาดนี้” - ถามอธิการ และเธอบอกเขาว่า: “ฉันมีลูกเล็กๆ ห้าคน และบ้านก็พังทลายลงอย่างสิ้นเชิง” หลังจากเสร็จพิธีแล้วเขาก็พาหญิงม่ายไปที่บ้านและให้เงินกับเธอเพื่อสร้างบ้าน

ในช่วงเวลาประมาณเดียวกัน ในที่สุดเขาก็ถูกสั่งห้ามไม่ให้พูดในการประชุมทางการแพทย์ในชุดอธิการ และการแสดงของเขาก็หยุดลง เขาเข้าใจชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าการรวมอธิการและบริการทางการแพทย์เข้าด้วยกันเป็นเรื่องยากมากขึ้น การปฏิบัติทางการแพทย์ของเขาเริ่มลดลง

ในไครเมียผู้ปกครองต้องเผชิญกับการต่อสู้อย่างรุนแรงกับเจ้าหน้าที่ซึ่งในยุค 50 ได้ปิดโบสถ์ทีละแห่ง ขณะเดียวกันเขาก็ตาบอดมากขึ้น ใครก็ตามที่ไม่ทราบเรื่องนี้คงไม่คิดว่าบาทหลวงที่เฉลิมฉลองพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์จะตาบอดทั้งสองข้าง พระองค์ทรงอวยพรของประทานอันศักดิ์สิทธิ์อย่างระมัดระวังในระหว่างการแปลงสภาพสิ่งเหล่านั้น โดยไม่ต้องสัมผัสสิ่งเหล่านั้นด้วยมือหรือเสื้อคลุม อธิการอ่านคำอธิษฐานลับทั้งหมดจากความทรงจำ

เขาใช้ชีวิตอย่างยากจนเช่นเคย ทุกครั้งที่ Vera หลานสาวของเธอเสนอที่จะเย็บเสื้อ Cassock ตัวใหม่ เธอก็ได้ยินคำตอบว่า: "จับคู่ ซ่อม Vera มีคนยากจนมากมาย"

ในเวลาเดียวกัน เลขาธิการสังฆมณฑลได้เก็บรายชื่อผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือไว้เป็นจำนวนมาก ทุกสิ้นเดือน มีการส่งคำสั่งซื้อทางไปรษณีย์สามสิบถึงสี่สิบรายการไปยังรายการเหล่านี้ อาหารกลางวันในครัวของอธิการเตรียมไว้สำหรับคนสิบห้าถึงยี่สิบคน มีเด็กที่หิวโหย หญิงชราที่โดดเดี่ยว และคนยากจนที่ขาดแคลนปัจจัยยังชีพจำนวนมากมา

พวกไครเมียรักผู้ปกครองของตนมาก วันหนึ่งเมื่อต้นปี 1951 อาร์คบิชอปลุคเดินทางกลับโดยเครื่องบินจากมอสโกไปยังซิมเฟโรโพล จากความเข้าใจผิดบางประการ จึงไม่มีใครพบเขาที่สนามบิน เจ้าผู้ครองนครกึ่งตาบอดยืนงงอยู่หน้าอาคารสนามบินไม่รู้จะกลับบ้านอย่างไร ชาวเมืองจำเขาได้และช่วยเขาขึ้นรถบัส แต่เมื่อบาทหลวงลุคกำลังจะลงที่ป้ายของเขาตามคำร้องขอของผู้โดยสารคนขับจึงปิดเส้นทางและขับต่อไปอีกสามช่วงตึกก็หยุดรถบัสที่ระเบียงบ้านบน Gospitalnaya อธิการลงจากรถบัสเพื่อชมเสียงปรบมือของผู้ที่ไม่ค่อยได้ไปโบสถ์

อัครบาทหลวงตาบอดยังคงปกครองสังฆมณฑลซิมเฟโรโพลต่อไปเป็นเวลาสามปี และบางครั้งก็รับผู้ป่วย ทำให้แพทย์ท้องถิ่นประหลาดใจด้วยการวินิจฉัยที่ไม่ผิดเพี้ยน เขาลาออกจากการปฏิบัติงานทางการแพทย์ในปี พ.ศ. 2489 แต่ยังคงให้คำแนะนำแก่ผู้ป่วยต่อไป เขาปกครองสังฆมณฑลจนถึงที่สุดด้วยความช่วยเหลือจากบุคคลที่ไว้วางใจ ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต เขาเพียงแต่ฟังสิ่งที่เขาอ่านและเขียนงานและจดหมายของเขาเท่านั้น

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสิ้นพระชนม์แล้ว 11 มิถุนายน 2504ในวันนักบุญทั้งหลายซึ่งฉายแสงในดินแดนรัสเซีย และถูกฝังไว้ในสุสานของโบสถ์ที่โบสถ์ออลเซนต์สในซิมเฟโรโพล แม้ว่าทางการจะสั่งห้าม แต่คนทั้งเมืองก็ไม่เห็นเขา ถนนต่างๆ ติดขัดและการจราจรทั้งหมดหยุดลงอย่างแน่นอน เส้นทางสู่สุสานเต็มไปด้วยดอกกุหลาบ

วัตถุโบราณที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญลุค โวอิโน-ยาเซเนตสกี ในอาสนวิหารโฮลีทรินิตีแห่งซิมเฟโรโพล

Troparion โทน 1
ถึงผู้ประกาศเส้นทางแห่งความรอดผู้สารภาพและอัครศิษยาภิบาลของดินแดนไครเมียผู้รักษาประเพณีของบิดาอย่างแท้จริงเสาหลักที่ไม่สั่นคลอนของออร์โธดอกซ์อาจารย์ของออร์โธดอกซ์แพทย์ผู้นับถือพระเจ้านักบุญลูกาพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้ง ศรัทธาออร์โธดอกซ์ที่ไม่สั่นคลอนเพื่อให้ทั้งความรอดและความเมตตาอันยิ่งใหญ่

คอนตะเคียน โทน 1
ดั่งดวงดาวที่สุกสว่างสุกใสด้วยคุณธรรม ท่านเป็นนักบุญ แต่ท่านสร้างดวงวิญญาณให้เท่าเทียมกับเทวดา เพื่อความศักดิ์สิทธิ์นี้ ท่านได้รับเกียรติยศยศ ขณะที่ถูกเนรเทศจากผู้ไม่มีพระเจ้า ท่านทนทุกข์ทรมานมาก และไม่สั่นคลอนในศรัทธา ด้วยภูมิปัญญาทางการแพทย์ของคุณ คุณรักษาคนจำนวนมากได้ ในทำนองเดียวกันบัดนี้พระเจ้าทรงเชิดชูร่างกายที่น่าเคารพของคุณซึ่งพบได้อย่างน่าอัศจรรย์จากส่วนลึกของแผ่นดินโลกและปล่อยให้ผู้ซื่อสัตย์ทุกคนร้องเรียกคุณ: จงชื่นชมยินดีพ่อนักบุญลุคการสรรเสริญและยืนยันดินแดนไครเมีย

วาเลเรีย โปซาชโก
Saint LUKE (Voino-Yasenetsky) - ศาสตราจารย์, แพทย์, อาร์คบิชอป

50 ปีที่แล้วนักบุญคนหนึ่งเสียชีวิตซึ่งเรื่องราวของเขาแม้จะเพิ่งผ่านมาหลายปี แต่ก็ยังเป็นที่เข้าใจและใกล้ชิดกับพวกเราทุกคนและในขณะเดียวกันก็อดประหลาดใจไม่ได้ เซนต์ลุค (โวอิโน-ยาเซเนตสกี้)- แพทย์ที่รักษาคนธรรมดาซึ่งหลายคนยังมีชีวิตอยู่ อาจารย์ผู้บรรยายให้นักศึกษาสามัญปัจจุบันเป็นแพทย์ นักโทษการเมืองผู้ถูกเนรเทศ ถูกจำคุก และถูกทรมาน และ... กลายเป็นผู้ชนะรางวัล Stalin Prize ศัลยแพทย์ที่ช่วยคนหลายร้อยคนให้พ้นจากการตาบอดและสูญเสียการมองเห็นเมื่อบั้นปลายชีวิต แพทย์ที่เก่งกาจและนักเทศน์ที่มีพรสวรรค์ ซึ่งบางครั้งอาจเลือกระหว่างการเรียกทั้งสองนี้ คริสเตียนที่มีความมุ่งมั่นสูง ความซื่อสัตย์ และศรัทธาที่ไม่เกรงกลัวใคร แต่ก็ไม่ผิดพลาดร้ายแรงตลอดเส้นทาง ผู้ชายที่แท้จริง คนเลี้ยงแกะ. นักวิทยาศาสตร์. นักบุญ…

นักบุญลูกายังไม่เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในชื่อสังฆราชทิคอนหรือผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่แกรนด์ดัชเชสเอลิซาเบธ เรานำเสนอข้อเท็จจริงที่น่าทึ่งที่สุดของชีวประวัติที่ไม่ธรรมดาของเขาแก่ผู้อ่านซึ่งดูเหมือนว่าจะเพียงพอสำหรับหลายชั่วอายุคน

“ฉันไม่มีสิทธิ์ทำสิ่งที่ชอบ”

อนาคต “ศัลยแพทย์นักบุญ” ไม่เคยฝันถึงการแพทย์ แต่ตั้งแต่วัยเด็กฉันใฝ่ฝันที่จะเป็นศิลปิน หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนศิลปะ Kyiv และศึกษาการวาดภาพในมิวนิกมาระยะหนึ่งแล้ว จู่ๆ เขาก็...สมัครเข้าเรียนคณะแพทย์ของมหาวิทยาลัย Kyiv “ความลังเลใจสั้นๆ จบลงด้วยการตัดสินใจว่าฉันไม่มีสิทธิ์ทำสิ่งที่ชอบ แต่ฉันจำเป็นต้องทำสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อผู้ที่ทุกข์ทรมาน” อาร์คบิชอปเล่า

ที่มหาวิทยาลัย เขาทำให้นักศึกษาและอาจารย์ประหลาดใจโดยไม่คำนึงถึงอาชีพและผลประโยชน์ส่วนตัวขั้นพื้นฐาน เมื่ออยู่ปีที่สองแล้ว วาเลนตินถูกกำหนดให้เป็นศาสตราจารย์ด้านกายวิภาคศาสตร์ (ทักษะทางศิลปะของเขามีประโยชน์มากที่นี่) แต่หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย นักวิทยาศาสตร์โดยกำเนิดคนนี้ได้ประกาศว่าเขาจะเป็น... แพทย์เซมสตูโว - แพทย์ที่ไม่มีชื่อเสียงที่สุด อาชีพที่ยากลำบากและไม่มีท่าว่าจะดี เพื่อนนักเรียนของฉันงง! และพระสังฆราชยอมรับในเวลาต่อมาว่า “ฉันรู้สึกขุ่นเคืองที่พวกเขาไม่เข้าใจฉันเลย เพราะฉันเรียนแพทย์โดยมีจุดประสงค์เพียงอย่างเดียวคือเป็นหมู่บ้าน เป็นแพทย์ชาวนามาตลอดชีวิต ช่วยเหลือคนจน”

“ทำให้คนตาบอดมองเห็น...”

Valentin Feliksovich เริ่มศึกษาการผ่าตัดดวงตาทันทีหลังจากการสอบครั้งสุดท้าย โดยรู้ว่าในหมู่บ้านที่มีความสกปรกและความยากจน โรคที่ทำให้ไม่เห็น - โรคริดสีดวงทวาร - กำลังอาละวาด สำหรับเขาดูเหมือนว่าการไปโรงพยาบาลไม่เพียงพอ และเขาเริ่มนำผู้ป่วยไปที่บ้าน พวกเขานอนอยู่ในห้องราวกับว่าอยู่ในวอร์ด Voino-Yasenetsky ปฏิบัติต่อพวกเขาและแม่ของเขาก็เลี้ยงพวกเขา
วันหนึ่ง หลังจากการผ่าตัด ขอทานหนุ่มคนหนึ่งที่สูญเสียการมองเห็นในวัยเด็กก็กลับมามองเห็นอีกครั้ง ประมาณสองเดือนต่อมา เขาได้รวบรวมคนตาบอดจากทั่วบริเวณ และศัลยแพทย์ Voino-Yasenetsky ก็ต่อแถวยาวเหยียดกัน โดยนำไม้เท้าเข้าหากัน

อีกครั้งหนึ่ง บิชอปลุคทำการผ่าตัดทั้งครอบครัวโดยที่พ่อ แม่ และลูกทั้งห้าคนตาบอดตั้งแต่แรกเกิด จากเจ็ดคน มีหกคนที่มองเห็นได้หลังการผ่าตัด เด็กชายอายุประมาณเก้าขวบที่ฟื้นสายตาได้ออกไปเป็นครั้งแรกและได้เห็นโลกที่ดูเหมือนแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ม้าตัวหนึ่งถูกนำมาหาเขา:“ เห็นไหม? ม้าของใคร? เด็กชายมองแล้วไม่สามารถตอบได้ แต่เมื่อสัมผัสได้ถึงการเคลื่อนไหวตามปกติของม้า เขาก็ตะโกนอย่างสนุกสนาน: "นี่คือของเรา มิชก้าของเรา!"

ศัลยแพทย์ที่เก่งกาจมีผลงานที่น่าทึ่ง ด้วยการมาถึงของ Voino-Yasenetsky ที่โรงพยาบาล Pereslavl-Zalessky จำนวนการผ่าตัดเพิ่มขึ้นหลายเท่า! ต่อมาในช่วงทศวรรษที่ 70 แพทย์ของโรงพยาบาลแห่งนี้รายงานอย่างภาคภูมิใจ: เราทำการผ่าตัดปีละหนึ่งหมื่นห้าพันครั้ง - ด้วยความช่วยเหลือจากศัลยแพทย์ 10-11 คน ประทับใจ. หากไม่เปรียบเทียบกับปี 1913 เมื่อ Voino-Yasenetsky ดำเนินการเพียงพันครั้งต่อปี...

บาทหลวงลุครายล้อมไปด้วยฝูงแกะของเขา
ภาพถ่ายจากหนังสือโดย Mark Popovsky“ The Life and Vitae of St. Luke (Voino-Yasenetsky), Archbishop and Surgeon” จัดทำโดยสำนักพิมพ์ Orthodox“ Satis”

การดมยาสลบในระดับภูมิภาค

ในเวลานั้น ผู้ป่วยมักเสียชีวิตไม่ใช่เพราะการผ่าตัดไม่ประสบผลสำเร็จ แต่เพียงเพราะทนการดมยาสลบไม่ได้ ดังนั้นแพทย์ zemstvo หลายคนจึงปฏิเสธการดมยาสลบระหว่างการผ่าตัดหรือในการผ่าตัดด้วยตนเอง!

อาร์คบิชอปลุคอุทิศวิทยานิพนธ์ของเขาให้กับวิธีการบรรเทาอาการปวดแบบใหม่ - การระงับความรู้สึกในระดับภูมิภาค (เขาได้รับปริญญาแพทยศาสตร์บัณฑิตสำหรับงานนี้) การดมยาสลบในระดับภูมิภาคนั้นอ่อนโยนที่สุดในแง่ของผลที่ตามมาเมื่อเปรียบเทียบกับการดมยาสลบแบบทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งการดมยาสลบโดยทั่วไปเป็นเรื่องยากที่สุดที่จะทำ: ด้วยวิธีนี้จะทำการฉีดในพื้นที่ที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดของร่างกาย - ตามเส้นประสาท ลำต้น ในปี 1915 หนังสือของ Voino-Yasenetsky ในหัวข้อนี้ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งอาร์คบิชอปในอนาคตจะได้รับรางวัลจากมหาวิทยาลัยวอร์ซอ

การแต่งงาน...และการบวช

ครั้งหนึ่งในวัยเด็ก พระอัครสังฆราชในอนาคตถูกเจาะลึกด้วยพระวจนะของพระคริสต์ในข่าวประเสริฐที่ว่า “การเก็บเกี่ยวมีมากมาย แต่คนงานมีน้อย” แต่เขาอาจจะคิดถึงเรื่องฐานะปุโรหิตน้อยลง และคิดถึงเรื่องความเป็นสงฆ์มากกว่าในสมัยที่เขาสนใจเรื่องการแพทย์ ขณะทำงานในช่วงสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นในตะวันออกไกล ศัลยแพทย์ภาคสนาม Voino-Yasenetsky แต่งงานกับน้องสาวผู้มีความเมตตา ซึ่งเรียกว่า “น้องสาวศักดิ์สิทธิ์” ตามที่เพื่อนร่วมงานของเธอเรียกเธอว่า Anna Vasilyevna Lanskaya “เธอทำให้ฉันหลงใหลไม่มากด้วยความงามของเธอเช่นเดียวกับความมีน้ำใจและความสุภาพอ่อนโยนของเธอ ที่นั่น แพทย์สองคนขอมือเธอ แต่เธอสาบานว่าจะบริสุทธิ์ แต่งงานกับฉัน เธอผิดคำสาบานนี้ สำหรับการฝ่าฝืน พระเจ้าจึงทรงลงโทษเธออย่างรุนแรงด้วยความอิจฉาริษยาจนทนไม่ไหว…”

หลังจากแต่งงาน Valentin Feliksovich พร้อมด้วยภรรยาและลูก ๆ ของเขาได้ย้ายจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่งโดยทำงานเป็นแพทย์เซมสโว ไม่มีอะไรบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในชีวิต

แต่อยู่มาวันหนึ่งเมื่อนักบุญในอนาคตเริ่มเขียนหนังสือ "เรียงความเกี่ยวกับการผ่าตัดเป็นหนอง" (ซึ่งเขาได้รับรางวัลสตาลินในปี 2489) ทันใดนั้นเขาก็มีความคิดที่แปลกและไม่หยุดหย่อนอย่างยิ่ง: "เมื่อเขียนหนังสือเล่มนี้ชื่อ จะอยู่ในนั้นอธิการ” นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในภายหลัง

ในปี 1919 เมื่ออายุ 38 ปี ภรรยาของ Voino-Yasenetsky เสียชีวิตด้วยวัณโรค ลูกสี่คนของอาร์คบิชอปในอนาคตถูกทิ้งไว้โดยไม่มีแม่ และสำหรับบิดาของพวกเขา เส้นทางใหม่ก็เปิดขึ้น สองปีต่อมาเขาก็รับตำแหน่งปุโรหิต และหลังจากนั้นอีกสองปี เขาก็เข้ารับคำปฏิญาณในฐานะสงฆ์โดยใช้ชื่อว่าลุค

Anna Vasilievna Voino-Yasenetskaya (Lanskaya) ภรรยาของ Valentin Feliksovich

“วาเลนติน เฟลิกโซวิช หายไปแล้ว...”

ในปีพ.ศ. 2464 ในช่วงที่สงครามกลางเมืองถึงจุดสูงสุด Voino-Yasenetsky ปรากฏตัวที่ทางเดินของโรงพยาบาล... ในชุดคลุมและมีครีบอกบนหน้าอกของเขา แน่นอนว่าเขาทำการผ่าตัดในวันนั้นและต่อมาโดยไม่มี Cassock แต่ตามปกติจะสวมชุดทางการแพทย์ ผู้ช่วยซึ่งเรียกเขาด้วยชื่อจริงและนามสกุลของเขาตอบอย่างใจเย็นว่า Valentin Feliksovich ไม่อยู่แล้ว มีบาทหลวงชื่อคุณพ่อวาเลนติน “ การสวมเสื้อ Cassock ในแบบสอบถามเมื่อผู้คนกลัวที่จะพูดถึงปู่ - นักบวชของพวกเขาเมื่อโปสเตอร์แขวนอยู่บนผนังบ้าน:“ นักบวชเจ้าของที่ดินและนายพลคนผิวขาวเป็นศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของอำนาจโซเวียต ” อาจเป็นคนบ้าหรือบุคคลที่มีความกล้าหาญไม่มีที่สิ้นสุด Voino-Yasenetsky ไม่ได้บ้า…” อดีตพยาบาลคนหนึ่งซึ่งทำงานร่วมกับคุณพ่อวาเลนตินเล่า

นอกจากนี้เขายังบรรยายให้กับนักเรียนที่สวมชุดนักบวช และในชุดที่เขาปรากฏตัวในการประชุมแพทย์ระหว่างภูมิภาค... ก่อนการผ่าตัดแต่ละครั้ง เขาได้สวดภาวนาและอวยพรผู้ป่วย เพื่อนร่วมงานของเขาเล่าว่า: “โดยไม่คาดคิดสำหรับทุกคน ก่อนที่จะเริ่มการผ่าตัด Voino-Yasenetsky ข้ามตัวเอง ข้ามผู้ช่วย พยาบาลผ่าตัด และผู้ป่วย ล่าสุดเขาทำแบบนี้มาโดยตลอดไม่ว่าคนไข้จะมีสัญชาติหรือศาสนาใดก็ตาม ครั้งหนึ่งหลังจากสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน ผู้ป่วยซึ่งเป็นชาวตาตาร์ตามสัญชาติพูดกับศัลยแพทย์ว่า“ ฉันเป็นมุสลิม ทำไมคุณถึงให้บัพติศมาฉัน?” คำตอบตามมา: “แม้ว่าจะมีศาสนาที่แตกต่างกัน แต่ก็มีพระเจ้าองค์เดียว ทุกสิ่งเป็นหนึ่งเดียวกันภายใต้พระเจ้า”

ครั้งหนึ่ง เพื่อตอบสนองต่อคำสั่งจากทางการให้ถอดไอคอนออกจากห้องผ่าตัด หัวหน้าแพทย์ Voino-Yasenetsky จึงออกจากโรงพยาบาลโดยบอกว่าเขาจะกลับมาก็ต่อเมื่อไอคอนถูกแขวนไว้ที่เดิมเท่านั้น แน่นอนว่าเขาถูกปฏิเสธ แต่หลังจากนั้นไม่นาน ภรรยาที่ป่วยของหัวหน้าพรรคก็ถูกนำตัวส่งโรงพยาบาลเพื่อเข้ารับการผ่าตัดด่วน เธอระบุว่าเธอจะเข้ารับการผ่าตัดเฉพาะกับ Voino-Yasenetsky เท่านั้น ผู้นำท้องถิ่นต้องให้สัมปทาน บิชอปลุคกลับมา และวันรุ่งขึ้นหลังจากปฏิบัติการ ไอคอนที่ถูกยึดก็กลับมาด้วย

ข้อพิพาท

Voino-Yasenetsky เป็นนักพูดที่ยอดเยี่ยมและไม่เกรงกลัวคู่ต่อสู้ของเขากลัวเขา ครั้งหนึ่งหลังจากการอุปสมบทไม่นาน เขาได้ปราศรัยในศาลทาชเคนต์ใน “คดีแพทย์” ที่ถูกกล่าวหาว่าก่อวินาศกรรม ปีเตอร์ส หัวหน้ากลุ่ม Cheka ซึ่งเป็นที่รู้จักในเรื่องความโหดร้ายและไร้ศีลธรรม ได้ตัดสินใจนำคดีที่ประดิษฐ์ขึ้นนี้ขึ้นพิจารณาคดี Voino-Yasenetsky ถูกเรียกตัวเข้ามาเป็นศัลยแพทย์ผู้เชี่ยวชาญ และปกป้องเพื่อนร่วมงานของเขาที่ถูกตัดสินประหารชีวิต ทำลายข้อโต้แย้งของ Peters ให้เป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย เมื่อเห็นว่าชัยชนะนั้นหลุดลอยไปจากมือของเขา เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยที่โกรธแค้นก็โจมตีคุณพ่อวาเลนตินด้วยตัวเอง:
- บอกฉันหน่อยว่านักบวชและศาสตราจารย์ Yasenetsky-Voino คุณจะสวดภาวนาตอนกลางคืนและสังหารผู้คนในตอนกลางวันได้อย่างไร?
“ฉันตัดคนเพื่อช่วยพวกเขา แต่ตัดคนไปเพื่ออะไร พนักงานอัยการพลเมือง?” - เขาโต้กลับ
ห้องโถงระเบิดเสียงหัวเราะและเสียงปรบมือ!
ปีเตอร์สไม่ยอมแพ้:
- คุณเชื่อในพระเจ้า นักบวช และศาสตราจารย์ Yasenetsky-Voino อย่างไร? คุณเคยเห็นพระเจ้าของคุณบ้างไหม?
“ฉันไม่เคยเห็นพระเจ้าเลย อัยการประชาชน” แต่ฉันผ่าตัดสมองเยอะมาก และเมื่อฉันเปิดกะโหลกศีรษะออก ฉันก็ไม่เคยเห็นจิตที่นั่นเช่นกัน และฉันก็ไม่พบมโนธรรมใด ๆ ที่นั่นเช่นกัน
กริ่งของประธานกลบเสียงหัวเราะไปทั่วทั้งห้องโถง แผนของหมอล้มเหลวอย่างน่าสังเวช...

11 ปีในคุกและถูกเนรเทศ

ในปี 1923 Luka (Voino-Yasenetsky) ถูกจับในข้อหาต้องสงสัยมาตรฐานไร้สาระว่าเป็น "กิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติ" - หนึ่งสัปดาห์หลังจากที่เขาได้รับแต่งตั้งอย่างลับๆให้เป็นอธิการ นี่เป็นจุดเริ่มต้นของการจำคุกและเนรเทศ 11 ปี Vladyka Luka ได้รับอนุญาตให้บอกลาเด็ก ๆ พวกเขาจับเขาขึ้นรถไฟ... แต่เขาไม่เคลื่อนไหวเลยประมาณยี่สิบนาที ปรากฎว่ารถไฟไม่สามารถเคลื่อนตัวได้เพราะคนจำนวนมากนอนอยู่บนรางต้องการให้ท่านบิชอปอยู่ที่ทาชเคนต์...

ในเรือนจำ บิชอปลุคแบ่งปันเสื้อผ้าที่อบอุ่นกับ "พวกฟังก์" และได้รับการปฏิบัติอย่างใจดีเป็นการตอบแทน แม้แต่จากขโมยและโจรก็ตาม แม้ว่าบางครั้งอาชญากรจะปล้นและดูหมิ่นเขาก็ตาม...
และวันหนึ่ง ขณะเดินทางไปตามเวที ค้างคืน ศาสตราจารย์ต้องทำการผ่าตัดชาวนาหนุ่มคนหนึ่ง “หลังจากกระดูกอักเสบขั้นรุนแรง ไม่ได้รับการรักษา กระดูกส่วนบนและศีรษะของกระดูกต้นแขนทั้งหมดยื่นออกมาจากบาดแผลที่เปิดกว้างในบริเวณเดลทอยด์ ไม่มีอะไรจะพันเขาด้วย เสื้อและเตียงของเขาก็เต็มไปด้วยหนองอยู่เสมอ ฉันขอให้หาคีมคู่หนึ่งและฉันก็ดึง sequestrum ขนาดใหญ่ออกมา (ผู้แต่งกระดูกที่ตายแล้ว) โดยไม่ยากเลย”

"คนขายเนื้อ! เขาจะแทงคนป่วย!”

บิชอปลุคถูกเนรเทศไปทางเหนือสามครั้ง แต่ถึงอย่างนั้นเขาก็ยังทำงานด้านการแพทย์เฉพาะทางต่อไป

วันหนึ่ง ทันทีที่เขามาถึงเมืองเยนิซีสก์โดยขบวนรถ อัครสังฆราชในอนาคตก็ตรงไปโรงพยาบาล เขาแนะนำตัวเองกับหัวหน้าโรงพยาบาล โดยแจ้งชื่อและตำแหน่งสำหรับสงฆ์และฆราวาส (วาเลนติน เฟลิกโซวิช) และขออนุญาตดำเนินการ ในตอนแรกผู้จัดการยังเข้าใจผิดว่าเขาเป็นคนบ้า และเพื่อที่จะกำจัดมันออกไป เขาจึงโกง: "ฉันมีเครื่องดนตรีที่ไม่ดี ไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับมันเลย" อย่างไรก็ตามเคล็ดลับล้มเหลว: หลังจากดูเครื่องมือแล้วแน่นอนว่าศาสตราจารย์ Voino-Yasenetsky ให้คะแนนจริง - ค่อนข้างสูง

การผ่าตัดที่ซับซ้อนถูกกำหนดไว้ในอีกไม่กี่วันข้างหน้า... เมื่อแทบจะไม่ได้เริ่มต้น ด้วยการเคลื่อนไหวที่กว้างและรวดเร็วครั้งแรก ลูก้าก็ใช้มีดผ่าตัดตัดผนังหน้าท้องของผู้ป่วย "คนขายเนื้อ! เขาจะแทงคนไข้” แวบขึ้นมาในใจของผู้จัดการที่กำลังช่วยเหลือศัลยแพทย์ ลุคสังเกตเห็นความตื่นเต้นของเขาและพูดว่า: “ไม่ต้องห่วงเพื่อนร่วมงาน เชื่อใจฉันเถอะ” การดำเนินการผ่านไปได้อย่างสมบูรณ์แบบ

ต่อมาหัวหน้ายอมรับว่าตอนนั้นเขากลัวแต่ต่อมาก็เชื่อในเทคนิคของศัลยแพทย์คนใหม่ “นี่ไม่ใช่เทคนิคของฉัน” ลูก้าแย้ง “แต่เป็นเทคนิคการผ่าตัด ฉันแค่มีนิ้วที่ได้รับการฝึกฝนมาอย่างดี หากพวกเขาให้หนังสือเล่มหนึ่งแก่ฉันและขอให้ฉันตัดหน้าต่างๆ ด้วยมีดผ่าตัดตามจำนวนที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด ฉันจะตัดเป็นหลายหน้าพอดี ไม่ใช่แผ่นเดียวอีกต่อไป” กองกระดาษทิชชู่ถูกนำมาให้เขาทันที บิชอปลุครู้สึกถึงความหนาแน่น ความคมของมีดผ่าตัด จึงตัดมันออก เรานับใบไม้ - ถูกตัดห้าใบตามที่ร้องขอ...

การเนรเทศที่โหดร้ายและห่างไกลที่สุดของบิชอปลุคคือ "สู่มหาสมุทรอาร์กติก!" ดังที่ผู้บัญชาการท้องถิ่นแสดงความโกรธ อธิการได้รับการคุ้มกันโดยตำรวจหนุ่มคนหนึ่งซึ่งยอมรับกับเขาว่าเขารู้สึกเหมือน Malyuta Skuratov โดยพา Metropolitan Philip ไปที่อาราม Otroch ตำรวจไม่ได้ถูกเนรเทศไปที่มหาสมุทร แต่ส่งเขาไปที่เมือง Plakhino ซึ่งอยู่ห่างจาก Arctic Circle 200 กิโลเมตร ในหมู่บ้านห่างไกลแห่งหนึ่งมีกระท่อมสามหลัง และอธิการก็อาศัยอยู่ในกระท่อมหลังหนึ่ง เขาเล่าว่า: “แทนที่จะเป็นเฟรมที่สอง มีน้ำแข็งแบนๆ กลายเป็นน้ำแข็งที่ด้านนอก รอยแตกในหน้าต่างไม่ได้ปิดสนิทด้วยสิ่งใดๆ และในบางจุดตรงมุมด้านนอกก็มีแสงสว่างตอนกลางวันที่มองเห็นได้จากรอยแตกขนาดใหญ่ มีกองหิมะอยู่บนพื้นตรงหัวมุม กองที่สองที่คล้ายกันซึ่งไม่เคยละลายวางอยู่ในกระท่อมตรงธรณีประตูหน้า<…>ฉันตั้งเตาเหล็กให้ร้อนทั้งวันทั้งคืน เวลาฉันนั่งแต่งตัวอย่างอบอุ่นที่โต๊ะ เหนือเอวก็อุ่น ข้างล่างก็หนาว...

ครั้งหนึ่งในสถานที่หายนะนี้ บิชอปลุคต้องให้บัพติศมาเด็กสองคนด้วยวิธีที่ผิดปกติอย่างสิ้นเชิง: “ในค่าย นอกเหนือจากกระท่อมสามหลังแล้ว ยังมีบ้านมนุษย์อีกสองหลัง แห่งหนึ่งฉันเข้าใจผิดว่าเป็นกองหญ้า และอีกหลังหนึ่งสำหรับ กองปุ๋ย ครั้งสุดท้ายนี้ข้าพเจ้าต้องให้บัพติศมา ฉันไม่มีอะไรเลย: ไม่มีเสื้อผ้า ไม่มีพิธีมิสซา และหากไม่มีอย่างหลัง ฉันก็แต่งบทสวดมนต์ด้วยตัวเอง และทำบางอย่างที่คล้ายกับผ้าปิดตาจากผ้าเช็ดตัว ที่อยู่อาศัยของมนุษย์ที่น่าสงสารนั้นต่ำมากจนฉันทำได้เพียงยืนก้มตัวลง อ่างไม้ทำหน้าที่เป็นอ่าง และตลอดเวลาที่ทำพิธีศีลระลึก ฉันถูกลูกโคหมุนอยู่ใกล้อ่างนั้นรบกวนฉัน”...

ศัลยแพทย์ V.F. Voino-Yasenetsky (ซ้าย) ทำการผ่าตัดในโรงพยาบาล zemstvo
ภาพถ่ายเอื้อเฟื้อโดยบริการข่าวของสังฆมณฑล Simferopol และไครเมียแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนแห่ง Patriarchate กรุงมอสโก

ตัวเรือด ความหิวโหย และการทรมาน

ในเรือนจำและผู้ลี้ภัย บิชอปลูก้าไม่เสียสติและค้นพบจุดแข็งของอารมณ์ขัน เขาพูดถึงการถูกจำคุกในเรือนจำ Yenisei ระหว่างการลี้ภัยครั้งแรกว่า “ในตอนกลางคืน ผมถูกตัวเรือดโจมตีจนไม่อาจจินตนาการได้ ฉันผล็อยหลับไปอย่างรวดเร็ว แต่ในไม่ช้าก็ตื่นขึ้นมาเปิดหลอดไฟแล้วเห็นว่าหมอนและเตียงทั้งหมดและผนังห้องขังถูกปกคลุมไปด้วยตัวเรือดเกือบต่อเนื่องกัน ฉันจุดเทียนและเริ่มจุดไฟเผาตัวเรือดซึ่งเริ่มตกลงบนพื้นจากผนังและเตียง ผลของการจุดระเบิดครั้งนี้น่าทึ่งมาก หลังจากจุดไฟเผาไปหนึ่งชั่วโมง ก็ไม่มีแมลงเหลืออยู่ในห้องเลยสักตัวเดียว เห็นได้ชัดว่าพวกเขาเคยพูดกันว่า: “ช่วยตัวเองด้วยพี่น้อง! พวกเขากำลังจุดไฟเผาที่นี่!” ในวันต่อมาฉันไม่เห็นตัวเรือดอีกเลย พวกมันทั้งหมดไปที่ห้องอื่น”

แน่นอนว่าบิชอปลุคไม่ได้ขึ้นอยู่กับอารมณ์ขันของเขาเพียงลำพัง “ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุด” อธิการเขียน “เห็นได้ชัดว่าข้าพเจ้าเกือบจะรู้สึกจริงๆ ว่าพระเจ้าพระผู้เป็นเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงอยู่เคียงข้างข้าพเจ้า ทรงสนับสนุนและเสริมกำลังข้าพเจ้า”

อย่างไรก็ตาม มีครั้งหนึ่งที่เขาบ่นต่อพระเจ้า: การลี้ภัยทางเหนือที่ยากลำบากไม่ได้จบลงนานเกินไป... และในระหว่างการจับกุมครั้งที่สามในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2480 อธิการก็เกือบจะสิ้นหวังจากความทรมาน การทรมานที่รุนแรงที่สุดเกิดขึ้นกับเขา - "การสอบสวนสายพานลำเลียง" 13 วัน ในระหว่างการสอบสวนนี้ เจ้าหน้าที่สืบสวนจะถูกแทนที่ และนักโทษจะถูกควบคุมตัวทั้งวันทั้งคืนโดยแทบไม่ได้นอนหรือพักผ่อนเลย บิชอปลูก้าถูกทุบตีด้วยรองเท้าบู๊ท ถูกจำคุก และถูกควบคุมตัวให้อยู่ในสภาพที่น่าตกใจ...

เขาอดอาหารประท้วงสามครั้ง โดยพยายามประท้วงต่อต้านความไร้กฎหมายของเจ้าหน้าที่ ต่อต้านข้อกล่าวหาที่ไร้สาระและน่ารังเกียจ ครั้งหนึ่งเขาเคยพยายามที่จะตัดหลอดเลือดแดงใหญ่ - ไม่ใช่เพื่อจุดประสงค์ในการฆ่าตัวตาย แต่เพื่อเข้าโรงพยาบาลในเรือนจำและได้รับการผ่อนปรนเป็นอย่างน้อย ด้วยความเหนื่อยล้า เขาเป็นลมหมดสติตรงทางเดิน สูญเสียทิศทางของเวลาและสถานที่...

“ไม่ล่ะ ขอโทษที ฉันจะไม่มีวันลืม!”

เมื่อเริ่มต้นมหาสงครามแห่งความรักชาติ ศาสตราจารย์และบิชอปที่ถูกเนรเทศได้รับการแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าศัลยแพทย์ของโรงพยาบาลอพยพในครัสโนยาสค์ จากนั้นเป็นที่ปรึกษาของโรงพยาบาลครัสโนยาสค์ทุกแห่ง “เจ้าหน้าที่และทหารที่ได้รับบาดเจ็บรักฉันมาก” วลาดีกาเล่า “เมื่อฉันเดินไปรอบๆ วอร์ดในตอนเช้า ผู้บาดเจ็บก็ทักทายฉันด้วยความยินดี พวกเขาบางคนเข้ารับการผ่าตัดในโรงพยาบาลอื่นแต่ไม่ประสบผลสำเร็จเนื่องจากมีบาดแผลในข้อต่อขนาดใหญ่ซึ่งฉันรักษาให้หายแล้ว และกล่าวคำทักทายฉันเสมอโดยยกขาตรงขึ้นสูง”

หลังจากนั้นเมื่อได้รับเหรียญรางวัล "สำหรับแรงงานผู้กล้าหาญในมหาสงครามแห่งความรักชาติปี 1941-1945" เหมือนสบตา พระอัครสังฆราชได้กล่าวตอบ ซึ่งทำผมของคนงานในพรรคยืนหยัด: "ฉันฟื้นฟูชีวิตและสุขภาพ ไปจนถึงหลายร้อยและอาจมีผู้บาดเจ็บหลายพันคน และฉันคงจะช่วยได้มากกว่านี้ถ้าคุณไม่จับฉันโดยเปล่าประโยชน์ และลากฉันเข้าคุกและถูกเนรเทศเป็นเวลาสิบเอ็ดปี นั่นคือเวลาที่สูญเสียไปและมีคนอีกกี่คนที่ไม่ได้รับการช่วยเหลือโดยไม่ใช่ความผิดของฉันเอง” ประธานคณะกรรมการบริหารระดับภูมิภาคเริ่มพูดว่าเราต้องลืมอดีตและใช้ชีวิตในปัจจุบันและอนาคต ซึ่งบิชอปลูก้าตอบว่า: "ไม่ ขอโทษ ฉันจะไม่มีวันลืม!"

ฝันร้าย

ในปี 1927 บิชอปลุคทำผิดพลาด ซึ่งต่อมาเขาเสียใจมาก เขาขอลาออกและละเลยหน้าที่อภิบาลเขาเริ่มฝึกฝนการแพทย์เกือบทั้งหมด - เขาใฝ่ฝันที่จะก่อตั้งคลินิกศัลยกรรมหนอง พระสังฆราชถึงกับเริ่มสวมชุดพลเรือนและได้รับตำแหน่งที่ปรึกษาโรงพยาบาลอันดิจานในกระทรวงสาธารณสุข...

ตั้งแต่นั้นมาชีวิตของเขาก็ผิดพลาด เขาย้ายจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง การผ่าตัดไม่ประสบผลสำเร็จ บิชอปลูกายอมรับ: เขารู้สึกว่าพระคุณของพระเจ้าทอดทิ้งเขา...

วันหนึ่งเขามีความฝันอันน่าเหลือเชื่อว่า “ฉันฝันว่าฉันอยู่ในโบสถ์เล็กๆ ที่ว่างเปล่า ซึ่งมีเพียงแท่นบูชาเท่านั้นที่สว่างไสว ในโบสถ์ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากแท่นบูชา ตรงข้ามกับกำแพงมีแท่นบูชาของนักบุญบางคนปิดด้วยฝาไม้หนาๆ ในแท่นบูชามีกระดานกว้างวางอยู่บนบัลลังก์และมีศพมนุษย์ที่เปลือยเปล่าอยู่บนนั้น ด้านข้างและด้านหลังบัลลังก์มีนักศึกษาและแพทย์ยืนสูบบุหรี่ และฉันก็บรรยายพวกเขาเกี่ยวกับกายวิภาคศาสตร์บนศพ ทันใดนั้นฉันก็สะดุ้งจากการเคาะหนักๆ และเมื่อหันกลับมา ฉันเห็นว่าฝาปิดหล่นลงมาจากแท่นบูชาของนักบุญ เขานั่งลงในโลงศพแล้วหันมามองฉันด้วยความตำหนิอย่างเงียบๆ... ฉันตื่นขึ้นมาด้วยความสยดสยอง .. "

ต่อจากนั้น บิชอปลูกาได้รวมพันธกิจของคริสตจักรเข้ากับงานในโรงพยาบาล ในช่วงบั้นปลายชีวิตเขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นสังฆมณฑลไครเมียและทำทุกอย่างเพื่อให้ชีวิตคริสตจักรไม่จางหายไปในยุคครุสชอฟที่ยากลำบาก

บิชอปในชุด Cassock ที่ปะติดปะต่อกัน

แม้กระทั่งหลังจากที่ได้เป็นอาร์คบิชอปในปี 1942 นักบุญลูกาก็รับประทานอาหารและแต่งตัวเรียบง่ายมาก เดินไปรอบๆ โดยสวมเสื้อ Cassock เก่าที่มีปะ และทุกครั้งที่หลานสาวของเขาเสนอที่จะเย็บเสื้อตัวใหม่ให้เขา เขาก็พูดว่า: “แพทช์ แพทช์ เวร่า นั่น เป็นคนยากจนมากมาย” Sofya Sergeevna Beletskaya ครูของลูก ๆ ของบิชอปเขียนถึงลูกสาวของเขา:“ น่าเสียดายที่พ่อแต่งตัวแย่มากอีกครั้ง: เสื้อผืนผ้าใบเก่าและเสื้อเก่ามากที่ทำจากวัสดุราคาถูก ต้องอาบน้ำทั้งคู่เพื่อเดินทางไปเฝ้าพระสังฆราช ที่นี่นักบวชชั้นสูงทุกคนแต่งกายอย่างสวยงาม เสื้อ Cassocks ราคาแพงและสวยงามถูกเย็บอย่างสวยงาม และสมเด็จพระสันตะปาปา... แย่ที่สุด น่าเสียดาย...”

ตลอดชีวิตของเขา อาร์คบิชอปลุครู้สึกไวต่อปัญหาของผู้อื่น เขาบริจาคเงินรางวัลสตาลินส่วนใหญ่ให้กับเด็กๆ ที่ได้รับผลกระทบจากสงคราม จัดงานเลี้ยงอาหารค่ำสำหรับคนยากจน ส่งความช่วยเหลือทางการเงินทุกเดือนให้กับพระสงฆ์ที่ถูกข่มเหงทำให้ขาดโอกาสในการหาเลี้ยงชีพ วันหนึ่งเขาเห็นเด็กสาววัยรุ่นกับเด็กชายตัวเล็ก ๆ บนบันไดโรงพยาบาล ปรากฎว่าพ่อของพวกเขาเสียชีวิต ส่วนแม่ของพวกเขาต้องเข้าโรงพยาบาลเป็นเวลานาน Vladyka พาลูก ๆ ไปที่บ้านของเขาและจ้างผู้หญิงคนหนึ่งมาดูแลพวกเขาจนกว่าแม่ของพวกเขาจะหายดี
“สิ่งสำคัญในชีวิตคือการทำความดี ถ้าคุณไม่สามารถทำสิ่งดีๆ ให้กับคนอื่นได้ จงพยายามทำอย่างน้อยสักหน่อย” ลุคกล่าว

“ลูก้าตัวอันตราย!”

ในฐานะบุคคล นักบุญลูกาเข้มงวดและเรียกร้องมาก เขามักจะห้ามนักบวชที่ประพฤติตนไม่เหมาะสมจากการรับใช้ กีดกันตำแหน่งบางส่วน ห้ามมิให้รับบัพติศมากับเจ้าพ่อที่ไม่เชื่อ (พ่อแม่อุปถัมภ์) อย่างเคร่งครัด และไม่ยอมให้มีทัศนคติที่เป็นทางการต่อการรับใช้และการประสานเสียงต่อหน้าเจ้าหน้าที่ “ลูก้าตัวอันตราย!” - ผู้บัญชาการเคยอุทานเมื่อรู้ว่าเขาได้ถอดเสื้อสงฆ์อีกคนแล้ว (สำหรับการเป็นสามีภรรยากัน)

แต่อาร์คบิชอปก็รู้วิธียอมรับความผิดพลาดของเขา... คุณพ่อ Protodeacon Vasily ซึ่งรับใช้เขาใน Tambov เล่าเรื่องต่อไปนี้: มีนักบวชสูงอายุคนหนึ่งในโบสถ์แคชเชียร์ Ivan Mikhailovich Fomin เขากำลังอ่านนาฬิกาบนคณะนักร้องประสานเสียง . เขาอ่านได้ไม่ดีและออกเสียงคำศัพท์ไม่ถูกต้อง อาร์คบิชอปลุค (จากนั้นมุ่งหน้าไปยัง Tambov See) ต้องแก้ไขเขาอย่างต่อเนื่อง วันหนึ่งหลังพิธี เมื่อบิชอปลุคกำลังอธิบายให้ผู้อ่านหัวแข็งฟังเป็นครั้งที่ห้าหรือหกว่าจะออกเสียงสำนวนภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรได้อย่างไร ปัญหาก็เกิดขึ้น: โบกหนังสือพิธีกรรมด้วยอารมณ์ Voino-Yasenetsky สัมผัส Fomin และเขาประกาศว่า บิชอปตีเขาและหยุดไปเยี่ยมชมวัดอย่างเด็ดขาด... หลังจากนั้นไม่นาน หัวหน้าสังฆมณฑลตัมบอฟสวมไม้กางเขนและ panagia (สัญลักษณ์แห่งศักดิ์ศรีของอธิการ) เดินข้ามเมืองไปหาชายชราเพื่อขอ การให้อภัย แต่ผู้อ่านขุ่นเคือง...ไม่ยอมรับบาทหลวง! ไม่นานนักบิช็อปลุคก็กลับมาอีกครั้ง แต่โฟมินไม่ยอมรับเขาเป็นครั้งที่สอง! เขา "ยกโทษ" ลูก้าเพียงไม่กี่วันก่อนที่อาร์คบิชอปจะจากตัมบอฟ

งานศพของอาร์คบิชอปลุค, ซิมเฟโรโพล, 1961
ภาพถ่ายได้รับความอนุเคราะห์จากหอจดหมายเหตุของสภาสำนักพิมพ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ความกล้าหาญ
ในปี 1956 บาทหลวงลุคกลายเป็นคนตาบอดสนิท เขายังคงรับคนป่วยต่อไป โดยสวดภาวนาเพื่อให้พวกเขาหายดี และคำอธิษฐานของเขาทำให้เกิดปาฏิหาริย์

นักบุญท่านนี้สิ้นพระชนม์ในซิมเฟโรโพลในเช้าวันที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 2504 ในวันอาทิตย์ ซึ่งเป็นวันของนักบุญทั้งหลายผู้ฉายแสงในดินแดนรัสเซีย

เจ้าหน้าที่ทำทุกอย่างเพื่อป้องกันไม่ให้งานศพกลายเป็น "โฆษณาชวนเชื่อของคริสตจักร": พวกเขาเตรียมบทความต่อต้านศาสนาขนาดใหญ่เพื่อตีพิมพ์ พวกเขาห้ามไม่ให้มีขบวนแห่เดินจากมหาวิหารไปยังสุสาน พวกเขาขับรถบัสขึ้นเองสำหรับผู้ที่ไปพบอธิการและสั่งให้ไปตามชานเมือง แต่สิ่งที่ไม่คาดคิดก็เกิดขึ้น ไม่มีนักบวชคนใดขึ้นรถโดยสารที่เตรียมไว้ ไม่มีใครให้ความสนใจกับกรรมาธิการศาสนาที่กำลังระบายความโกรธและข่มขู่ เมื่อรถบรรทุกศพพร้อมโลงศพเคลื่อนตรงไปหาผู้ศรัทธา แอนนาผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ในอาสนวิหารก็ตะโกนว่า: “ประชาชนอย่ากลัวเลย! เขาจะไม่บดขยี้เรา พวกเขาจะไม่เห็นด้วย - คว้าข้าง!” ผู้คนล้อมรถเป็นวงแน่นและสามารถเคลื่อนที่ได้ด้วยความเร็วต่ำมากเท่านั้นจึงกลายเป็นขบวนเดิน ก่อนจะเลี้ยวเข้าสู่ถนนรอบนอก พวกผู้หญิงก็นอนอยู่บนถนนจึงต้องให้รถขับผ่านตรงกลาง ถนนสายหลักเต็มไปด้วยผู้คน รถหยุด ขบวนแห่ใช้เวลาสามชั่วโมง ผู้คนร้องเพลง "พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์" ตลอดทาง พวกเขาตอบว่า: "เรากำลังฝังอัครสังฆราชของเรา" ต่อการคุกคามและการโน้มน้าวใจทั้งหมด

พระธาตุของพระองค์ถูกค้นพบเมื่อวันที่ 22 พฤศจิกายน พ.ศ. 2538 ในปีเดียวกันนั้น โดยการตัดสินใจของเถรสมาคมแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งยูเครน อาร์คบิชอปลุคก็ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญที่เป็นที่เคารพนับถือในท้องถิ่น และในปี 2000 สภาสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้ยกย่องลุคผู้สารภาพผู้ศักดิ์สิทธิ์ท่ามกลางหมู่ผู้พลีชีพและผู้สารภาพชาวรัสเซียคนใหม่แห่งศตวรรษที่ 20

บทความที่คล้ายกัน