พ่อทางวิญญาณ - นี่ใคร? “ผู้สารภาพต้องพร้อมที่จะลงนรกเพื่อลูก ๆ ของเขา

อนิจจา ทุกวันนี้คนสมัยใหม่ที่คิดว่าตนเองเป็นคริสเตียนกลายเป็นคนดุร้ายมาก ได้ถอยห่างจากพระเจ้าและจิตวิญญาณ โดยที่พวกเขาไม่รู้หรือเข้าใจความหมายของบุคลิกภาพของบิดาฝ่ายวิญญาณเลย พวกเขาไม่มีความคิดเกี่ยวกับเขาหรือธุรกิจของเขา พวกเขาภูมิใจ หยิ่งยโส และเห็นคุณค่าในตนเอง พวกเขามั่นใจว่าพวกเขาสามารถทำทุกอย่างได้ด้วยตนเอง เพื่อให้พระเจ้าพอพระทัยและรับความรอด วิบัติแก่ความไม่รู้ของพวกเขา! วิบัติแก่ความภาคภูมิใจของพวกเขา! แท้จริงแล้ว พระเจ้าพระองค์เองทรงประทานและยังคงประทานบิดาฝ่ายวิญญาณอยู่เสมอ พระองค์เองทรงเลือกบุคคลที่พระองค์ทรงเตรียมอย่างรอบคอบเพื่อเป็นบิดาทางวิญญาณสำหรับแกะที่พระองค์ทรงกำหนดไว้ล่วงหน้า พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงรวมบิดาฝ่ายวิญญาณที่เตรียมไว้เข้ากับบุคคลที่พระองค์ทรงให้กำเนิดในองค์พระผู้เป็นเจ้าเพื่อพระองค์เอง นั่นคือเหตุผลว่าทำไมสำหรับสมาชิกที่ซื่อสัตย์ของศาสนจักรของพระคริสต์ บิดาทางวิญญาณจึงเป็นบุคคลที่อยู่ใกล้ที่สุด เป็นที่รัก รักมากที่สุด และสำคัญที่สุดในชีวิตนี้ สำหรับพวกเขา พระองค์ทรงเป็นพระเจ้ารองจากพระเจ้า ทรงเป็นตัวแทนของพระเจ้าและผู้ควบคุมพระประสงค์ของพระองค์ เนื่องจากสำหรับบุคคลแล้ว ไม่มีอะไรสำคัญไปกว่าความรอดของเขา ดังนั้นจึงไม่มีอะไรมีค่ามากไปกว่าบิดาฝ่ายวิญญาณ ผู้ซึ่งเหนือสิ่งอื่นใดคือช่วยลูกๆ ของเขาในเรื่องของความรอดและทำให้พระเจ้าพอพระทัย

คำว่า “จิตวิญญาณ” หมายถึงขอบเขตที่บิดาฝ่ายวิญญาณอาศัยอยู่และเป็นที่ที่เขาสื่อสารกับลูกฝ่ายวิญญาณของเขา แนวคิด "พ่อ" หมายถึงการเกิด เช่นเดียวกับบิดาฝ่ายเนื้อหนังที่ให้กำเนิดบุตรฝ่ายเนื้อหนังสำหรับชีวิตนี้ บิดาฝ่ายวิญญาณก็ให้กำเนิดบุตรฝ่ายวิญญาณเพื่อชีวิตฝ่ายวิญญาณและเป็นนิรันดร์ในพระเจ้าและกับพระเจ้าฉันนั้น วัสดุ” เช่น จากมนุษย์เนื้อหนังซึ่งพระเจ้าได้ทรงสั่งสอนอย่างแม่นยำถึงบิดาฝ่ายวิญญาณผู้นี้ ผู้สมัครที่เป็นเด็กมีสิทธิ์ทดสอบคนเลี้ยงแกะที่เขาต้องการเป็นบิดาฝ่ายวิญญาณก่อนที่จะยอมจำนนต่อพระประสงค์ของเขาในองค์พระผู้เป็นเจ้าเท่านั้น หลังจากยอมจำนนต่อความประสงค์ของบิดาฝ่ายวิญญาณแล้ว เด็กฝ่ายวิญญาณไม่มีสิทธิ์ตัดสินบิดาฝ่ายวิญญาณ การกระทำ คำพูด คำแนะนำ และคำสั่งของเขา การกระทำดังกล่าวเป็นบาปอันร้ายแรงต่อพระพักตร์พระเจ้า บาปนี้ไม่เพียงประกอบด้วยการไม่ให้เกียรติบิดาฝ่ายวิญญาณเท่านั้น ไม่เพียงแต่ในการไม่เชื่อฟังเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการทำลายความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณและศีลธรรมกับเขาด้วย (และผ่านทางเขา - กับพระเจ้า) และด้วยเหตุนี้ "การฆ่า" ” เขาเพื่อตัวเอง นั่นคือเหตุผลที่ตามคำสอนของบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร เราควรให้เกียรติบิดาฝ่ายวิญญาณในฐานะพระเจ้า เคารพนับถือเขา และอย่าตัดสินเขาหรือพยายามเข้าใจเขา การเชื่อฟังพระบิดาฝ่ายวิญญาณเป็นการเชื่อฟังแบบหนึ่งต่อพระองค์ที่พระผู้เป็นเจ้าทรงสถาปนาขึ้น พระเจ้าทรงทราบดีว่าเป็นเรื่องยากมากที่ผู้คนจะเชื่อฟังพระเจ้าที่พวกเขามองไม่เห็น นั่นคือเหตุผลที่พระองค์จัดเตรียมอย่างชาญฉลาดให้เราแทนที่การเชื่อฟังพระองค์ซึ่งมองไม่เห็นด้วยการเชื่อฟังต่อพระบิดาฝ่ายวิญญาณที่มองเห็นได้

การเป็นบิดาฝ่ายวิญญาณที่แท้จริงถือเป็นความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและเป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่! คุณสมบัติหลักของบิดาฝ่ายวิญญาณคือการที่เขาสถิตอยู่กับพระเจ้าและอยู่ในพระเจ้า! นั่นคือเหตุผลที่เขาไม่เพียงแต่สอนลูก ๆ ของเขาถึงพื้นฐานของชีวิตฝ่ายวิญญาณ การอธิษฐาน การกลับใจ การต่อสู้กับตัณหาและปีศาจ แต่ยังแนะนำพวกเขาให้รู้จักกับพระเจ้า ทำให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์อย่างไม่อาจเข้าใจได้ พระองค์ทรงรวมพวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าแม้ว่าพวกเขาเองไม่สามารถบรรลุความเป็นหนึ่งเดียวกันนี้หรือไม่คู่ควรก็ตาม เนื่องจากองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าพระองค์เองทรงควบคุมลูกๆ แต่ละคนผ่านทางบิดาฝ่ายวิญญาณ พระองค์จึงไม่สามารถทำผิดพลาดใดๆ ที่เกี่ยวข้องกับลูกฝ่ายวิญญาณของพระองค์ได้ สำหรับตัวเขาเองในฐานะผู้ชาย พ่อสามารถทำผิดพลาด อ่อนแอ และถูกล่อลวงได้ แต่ไม่ใช่ในความสัมพันธ์กับลูกๆ ของเขา ด้วยความสัมพันธ์ที่ถูกต้อง พระเจ้าทรงปกป้องทั้งบิดาฝ่ายวิญญาณและลูกๆ ของเขาที่เชื่อฟังเขาจากความชั่วร้าย อันตราย และความผิดพลาดทั้งหมด การเชื่อฟังพระบิดาฝ่ายวิญญาณไม่เพียงแต่เป็นการเชื่อฟังพระเจ้าเท่านั้น แต่ในขณะเดียวกันก็รักพระองค์และพระบิดาฝ่ายวิญญาณอีกด้วย นั่นคือเหตุผลว่าทำไมหลังจากประณามบิดาฝ่ายวิญญาณและต่อต้านเขา บาปที่ร้ายแรงที่สุดคือการไม่เชื่อฟังเขา การบังคับใช้การเชื่อฟังเฉพาะต้องไม่ถูกต้อง มากเกินไป ทนไม่ได้ ฯลฯ ด้วยเหตุนี้จึงต้องทำด้วยความเต็มใจและไม่มีข้อสงสัย

จะหาผู้สารภาพที่จะมาเป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณที่แท้จริงสำหรับเราได้อย่างไร?

ก่อนอื่น คุณต้องอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างจริงจัง เพื่อว่าพระเจ้าจะส่งนักบวชและผู้นำเช่นนี้มาเป็นผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณและนำคุณไปตามเส้นทางสู่ความรอด และการตัดสินใจเลือกผู้สารภาพเป็นประสบการณ์ชีวิตฝ่ายวิญญาณของคุณซึ่งแสดงออกมาด้วยความจริงใจของการกลับใจ

คำถามอะไรที่นำโดยเขาหันไปหาผู้สารภาพ?

โดยปกติแล้วสิ่งเหล่านี้จะเป็นสถานการณ์ที่ยากลำบากในชีวิตประจำวัน เช่น การประพฤติตนในการทะเลาะวิวาท การดำเนินคดี ความขัดแย้ง การฟ้องร้อง การรักษาโรค การผ่าตัดหรือไม่ การเปลี่ยนงาน และที่อยู่อาศัย พวกเขาขอพรจากผู้สารภาพเพื่อธุรกิจการเดินทางการซื้อ พวกเขายังนำความโชคร้าย ไฟไหม้ การหย่าร้าง การเสียชีวิต อุบัติเหตุทางรถยนต์ การโจรกรรม มาสู่ผู้สารภาพ และไม่เพียงแต่พวกเขาเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลูก ๆ และญาติ ๆ ของพวกเขาด้วย แน่นอนว่าเราไม่สามารถทำสิ่งนี้ได้ แต่เราต้องเข้าใจว่าโดยปกติแล้วพระสงฆ์ไม่สามารถให้คำแนะนำที่มีคุณสมบัติทางการแพทย์ กฎหมาย หรือเศรษฐกิจได้ งานของเขาคืออวยพรเราให้ไปหาหมอ ทนายความ หรือคนอื่น และส่วนใหญ่ ที่สำคัญอธิษฐานเผื่อเราด้วย อาจจะให้คำแนะนำจากประสบการณ์ชีวิตของคุณ สถานการณ์ทางตันที่ยากลำบากซึ่งผู้คนมาพบผู้สารภาพมักไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยคำแนะนำ ความช่วยเหลือด้านวัตถุ และวิธีการอื่นๆ ของมนุษย์ ผ่านการอธิษฐานและความเมตตาของพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถเปลี่ยนแปลงสถานการณ์และทางออกจากทางตันจะปรากฏขึ้น ดังนั้นผู้คนจึงร้องต่อผู้สารภาพ: "ช่วยด้วย!" และเขาก็ตอบพวกเขา: "มาอธิษฐานกันเถอะ"

หลายคนเชื่อว่าความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณเริ่มต้นเช่นนี้ ผู้แสวงหาเข้าไปหานักบวชคนหนึ่งซึ่งเขาได้ยินคำสรรเสริญจากเพื่อน ๆ ของเขาแล้วพูดกับเขา (บางครั้งก็โค้งคำนับลงถึงพื้น): "พระบิดาผู้บริสุทธิ์ ขอทรงเป็นผู้สารภาพบาปของข้าพระองค์ด้วย!" เขามองคนแปลกหน้าด้วยความรักแบบพ่อ เขาตอบว่า: “ฉันยอมรับคุณเข้าเป็นลูกฝ่ายวิญญาณของฉัน” แม้ว่าจุดเริ่มต้นดังกล่าวจะดูน่าดึงดูดภายนอก แต่ในชีวิตจริง ความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณที่เหมาะสมไม่ได้เริ่มต้นขึ้น ทำไม เพราะความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณเป็นเรื่องที่จริงจังและมีความรับผิดชอบซึ่งผูกพันทั้งสองฝ่ายด้วยภาระผูกพัน สิ่งเหล่านี้มีความสำคัญเท่ากับการแต่งงานหรือการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม คุณไม่สามารถผูกมัดตัวเองกับความสัมพันธ์ดังกล่าวอย่างเร่งรีบและกับใครก็ได้ การรวมกลุ่มทางจิตวิญญาณต้องมาก่อนช่วงทดลองงาน ขั้นตอนการเตรียมการสำหรับเรื่องนี้คือการสารภาพบาปกับพระสงฆ์หนึ่งคนเป็นประจำและเข้าร่วมพิธีต่างๆ ของเขา เมื่อเวลาผ่านไป เราจะรู้สึกรับผิดชอบต่อบาปของเราต่อนักบวชคนนี้ สำหรับตอนนี้เฉพาะบาปที่ร้ายแรงเท่านั้น การคิดว่าเราจะรู้สึกละอายใจเพียงใดที่จะสารภาพต่อพระองค์ และพระองค์จะทรงกังวลเกี่ยวกับเราอย่างไร จะขัดขวางเราไม่ให้ทำบาปใหญ่หลวง แต่ในแง่อื่น ๆ เรารู้สึกค่อนข้างเป็นอิสระ นี่ยังไม่ใช่การนำทางฝ่ายวิญญาณ แต่เป็นคำสารภาพจากนักบวชคนหนึ่ง บางคนไม่ต้องการมากขึ้นและหยุดอยู่แค่นั้น หากต้องการมากกว่านี้เราต้องเริ่มปรึกษากับพระสงฆ์ในกรณียากๆ คำแนะนำและคำขอของเขาจะต้องเป็นจริงราวกับว่าเขาเป็นผู้สารภาพของเราแล้ว ให้ความช่วยเหลือเขาในเรื่องงานคริสตจักรและในชีวิตประจำวัน หากความสัมพันธ์เหล่านี้พัฒนาขึ้นและเรามองเห็นประโยชน์สำหรับตัวเราเอง ก็สมควรที่จะถามพระสงฆ์ว่าเขาจะเป็นผู้สารภาพบาปของเราได้หรือไม่? หากพวกเขาไม่ได้ผลหรือเราเห็นว่าพวกเขาไม่ได้นำผลประโยชน์ฝ่ายวิญญาณมาให้เราซึ่งเกิดขึ้นบ่อยกว่ามากก็ควรย้ายออกไปอย่างเงียบ ๆ และมองหาสิ่งอื่น เมื่อการรวมกลุ่มทางจิตวิญญาณสิ้นสุดลงแล้ว การแตกร้าวอาจสร้างความเจ็บปวดพอๆ กับการลิดรอนสิทธิของผู้ปกครองหรือการที่ลูกต้องจากบ้านพ่อแม่

จะปฏิบัติต่อผู้สารภาพอย่างถูกต้องได้อย่างไรและอะไรคือข้อผิดพลาดที่พบบ่อยที่สุดในความสัมพันธ์กับเขา?

ปรากฎว่าคุณต้องเรียนรู้ความสัมพันธ์ที่ถูกต้องกับผู้สารภาพด้วย เมื่อไม่มีประสบการณ์ความสัมพันธ์ที่ถูกต้องคน ๆ หนึ่งจึงพยายามสร้างมันตามรูปแบบที่เขารู้จัก โดยปกติแล้วทัศนคติของนักเรียนต่อครูในสถาบันการศึกษาจะถือเป็นแบบอย่างในตอนแรกและนี่ก็ไม่เลวเลย แต่เมื่อใช้เวลาเพียงเล็กน้อยในฐานะนี้ เด็ก ๆ ก็พยายามเปลี่ยนพวกเขาให้เป็นมิตรหรือครอบครัวทีละน้อย กรณีแรกมักเกิดขึ้นเมื่อให้อาหารผู้ชาย เด็กฝ่ายวิญญาณเริ่มประพฤติตน “เท่าเทียม” ยอมให้ตัวเองมีความคุ้นเคย การโต้แย้ง และความอวดดี สิ่งที่สองเกิดขึ้นเมื่อให้อาหารเพศหญิง - เป็นเรื่องของความหึงหวงการเฝ้าระวังเรื่องอื้อฉาวและการตีโพยตีพาย ผู้สารภาพต้องทำงานหนัก เวลา และมาตรการที่เข้มงวดเพื่อจัดระเบียบความสัมพันธ์เหล่านี้ บ่อยครั้งปรากฎว่าเด็กไม่สามารถเปลี่ยนพฤติกรรมของเขาได้ จากนั้นผู้สารภาพไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องแยกทางกับเขา เช่นเดียวกับที่ครูเตะอันธพาลหนุ่มออกจากชั้นเรียนเพื่อให้มีโอกาสสอนบทเรียนกับนักเรียนคนอื่น ๆ เรามักจะลืมว่าเรามาหาผู้สารภาพเพื่อจะสอนและแสดงให้เราเห็นว่าจะรอดได้อย่างไร เราเริ่มมองหาความสัมพันธ์ส่วนตัวทางอารมณ์ เรื่องตลก ความรัก สัญญาณของความสนใจ และในนั้นเราเชื่อความหมายและเป้าหมายหลักของการสื่อสารกับผู้สารภาพของเรา แน่นอนว่าในการสื่อสารกับผู้สารภาพ นอกจากจิตวิญญาณแล้ว ยังมีองค์ประกอบทางจิตวิญญาณด้วย แต่จำเป็นต้องจดจำเกี่ยวกับมาตรการที่เหมาะสมและตำแหน่งการเน้นที่ถูกต้อง จิตวิญญาณในความสัมพันธ์เหล่านี้ควรมาก่อน และจิตวิญญาณและส่วนตัวควรมาเป็นที่สอง สำหรับเด็กที่โง่เขลา งานทั้งหมดของพวกเขา ความกังวลอย่างต่อเนื่องและความกังวลหลักคือการได้รับและรักษาความสัมพันธ์ส่วนตัวทางอารมณ์กับผู้สารภาพ ในเวลาเดียวกันการบอกเลิกการกระทำที่ไม่สมควรและลักษณะนิสัยการแต่งตั้งการปลงอาบัติและการเชื่อฟังในการรักษาถูกมองว่าเป็นภัยคุกคามต่อความสัมพันธ์เหล่านี้และทำให้เกิดความเศร้าโศกความวิตกกังวลและแม้กระทั่งความตื่นตระหนกในส่วนของเด็กฝ่ายวิญญาณ แม้ว่าเราจำเป็นต้องกังวลอย่างแม่นยำในกรณีตรงกันข้าม - ในกรณีที่ไม่มีความเชื่อมั่นและการปลงอาบัติ เนื่องจากนี่เป็นหน้าที่ที่ขาดไม่ได้ของผู้สารภาพและเงื่อนไขแห่งความรอดของเรา

ความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณกับที่ปรึกษาเริ่มต้นที่ไหน?

พวกเขาเริ่มต้นด้วยคำสารภาพครั้งแรก ผู้เชื่อที่มีความปรารถนาที่จะเป็นคริสเตียนที่แท้จริง ดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของข่าวประเสริฐ ไปสารภาพบาป วิเคราะห์ตัวเอง เขาทำอะไรผิด? อะไรขัดกับพระบัญญัติของพระเจ้า? เหตุใดคุณธรรมของพระเจ้าจึงไม่บรรลุผล? โดยการสารภาพ เขาได้รับคำแนะนำจากบิดาฝ่ายวิญญาณเกี่ยวกับวิธีการปรับปรุง วิธีได้มาซึ่งคุณธรรม ในกรณีเช่นนี้ ความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณกับที่ปรึกษาจะเริ่มต้นขึ้น

การเชื่อฟังผู้สารภาพควรสมบูรณ์เพียงใด?

ผู้สารภาพเป็นผู้นำของชีวิตฝ่ายวิญญาณ และในเรื่องนี้หากผู้สารภาพนำคุณอย่างถูกต้องโดยได้รับคำแนะนำจากพระบัญญัติของข่าวประเสริฐตลอดเส้นทางสู่ความรอด ในเรื่องของชีวิตฝ่ายวิญญาณ การเชื่อฟังจะต้องสมบูรณ์ ในชีวิตประจำวันของเรานั้นจะต้องมีความรอบคอบและไม่จำเป็นต้องเป็นภาระแก่ผู้สารภาพด้วยคำถามพื้นฐานในชีวิตประจำวัน เช่น ขึ้นรถรางคันไหนหรือไปทำงานกี่โมง บุคคลจะต้องมีความรอบคอบและกระทำการอย่างอิสระ

เป็นไปได้ไหมที่จะสารภาพกับพระสงฆ์คนอื่น ถ้าฉันไม่สามารถสารภาพกับผู้สารภาพบาปได้?

นี่เป็นการหลอกลวงแล้ว หากบุคคลเลือกผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณที่จะนำทางเส้นทางสู่ความรอดของผู้เชื่ออย่างถูกต้อง ผู้สารภาพคนนี้จะต้องรู้ถึงความแตกต่างทั้งหมดของชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขา ดังนั้นการสารภาพเรื่องหนึ่งต่อพระสงฆ์องค์เดียวโดยหลีกเลี่ยงผู้สารภาพบาปนั้นถือเป็นการหลอกลวง และจะไม่มีประโยชน์ในการชี้แนะทางจิตวิญญาณเช่นนั้น และถ้าลูกหรือผู้สารภาพของคุณไม่อยู่ คุณสามารถสารภาพกับปุโรหิตคนใดก็ได้

การตัดสินใจอย่างอิสระ เป็นสิ่งหนึ่งที่ผู้สารภาพตัดสินใจที่จะขัดขวางการดูแลลูกของเขา อีกสิ่งหนึ่งที่บุคคลหนึ่งวางแผนที่จะเปลี่ยนผู้สารภาพตามเจตจำนงเสรีของเขาเอง ยิ่งไปกว่านั้น หากอดีตที่ปรึกษาของเขาให้ความช่วยเหลืออย่างมีประสิทธิภาพ ฟังสิ่งที่นักบุญยอห์นไคลมาคัสกล่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้: “คนป่วยที่ประสบกับศิลปะของแพทย์และได้รับผลประโยชน์จากเขา ไม่ชอบให้คนอื่นละทิ้งเขาไปก่อนที่จะรักษาให้หายขาด” สมควรได้รับการลงโทษต่อพระพักตร์พระเจ้า เหตุใดคนเช่นนี้จึงสมควรได้รับการลงโทษ? เพราะพวกเขาปฏิเสธของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ - ผู้สารภาพ! ใช่แล้ว เรามักไม่เห็นคุณค่าสิ่งที่เรามี ความเหลื่อมล้ำดังกล่าวเป็นเรื่องปกติสำหรับทุกคน อาจเป็นมรดกที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษของเราซึ่งครั้งหนึ่งไม่ได้ชื่นชมคุณค่าที่แท้จริงของความสุขจากสวรรค์ เรามักจะฝันว่าที่ไหนสักแห่งและบางสิ่งบางอย่างดีกว่าของเราเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเด็ก ๆ มักจะดื่มด่ำกับความฝันของผู้สารภาพที่สมบูรณ์แบบกว่า สาเหตุของการฝันกลางวันนั้นมาจากความเหลื่อมล้ำของตัวเองและเสียงกระซิบของวิญญาณชั่วร้าย รู้: ปีศาจเกลียดนักบวชและพยายามทุกวิถีทางเพื่อชักจูงเด็กให้ห่างจากผู้สารภาพซึ่งตามกฎแล้วเป็นผู้นำที่ดีที่สุดสำหรับบุคคลในขณะนี้ เด็กที่ได้รับผลประโยชน์ฝ่ายวิญญาณจากผู้สารภาพรัก แต่ทิ้งเขาไป ท้ายที่สุดพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่น่าเสียดาย เขาถูกวิญญาณที่ไม่สะอาดเยาะเย้ยอย่างไร้ความปรานี หากที่ปรึกษาของคุณไม่สมบูรณ์แบบในทางใดทางหนึ่ง นี่ไม่ใช่เหตุผลที่จะทิ้งเขาไป พระเจ้าจะชดเชยการขาดประสบการณ์ความสามารถและความรอบคอบของผู้สารภาพของคุณหากเขาเห็นความปรารถนาอย่างจริงใจในตัวคุณที่จะช่วยจิตวิญญาณของคุณ อับบา โดโรธีออส เขียนว่า “แท้จริงแล้ว หากผู้ใดนำหัวใจของตนตามพระประสงค์ของพระเจ้า พระเจ้าจะทรงให้ความสว่างแก่เด็กเล็กๆ เพื่อบอกพระประสงค์ของพระองค์ หากมีใครไม่ต้องการทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างจริงใจ แม้ว่าเขาจะไปหาศาสดาพยากรณ์ เขาก็จะไม่ได้รับประโยชน์ใด ๆ คุณต้องมีความรู้สึกพิเศษต่อที่ปรึกษาของคุณ “ผู้ที่นำคุณมาสู่พระเจ้า... ตลอดชีวิตของคุณ คุณไม่ควรให้ความเคารพต่อใครเหมือนพระองค์” สำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์จำนวนมาก ผู้สารภาพคือบิดาที่ให้กำเนิดพวกเขาทางวิญญาณในพระคริสต์) มีความเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณที่ใกล้ชิดมากระหว่างผู้สารภาพกับเด็ก บุคคลไม่สามารถพบความสัมพันธ์ที่เข้มแข็งและประเสริฐกว่านี้ได้หากเขาละทิ้งบิดาฝ่ายวิญญาณคนแรกโดยไม่มีเหตุผลที่ดี คุณต้องเตรียมพร้อมสำหรับความจริงที่ว่าช่วงเวลาหนึ่งจะมาถึงเมื่อผู้สารภาพของคุณไม่สามารถ "ดูแล" คุณได้อีกต่อไปด้วยเหตุผลหลายประการ และนี่ไม่ควรเป็นเหตุผลที่ทำให้คุณไม่พอใจที่ปรึกษาของคุณ และอย่าคิดที่จะทิ้งเขาไปมากนัก ในทางกลับกัน คุณต้องแสดงความเป็นผู้ใหญ่ฝ่ายวิญญาณ พระภิกษุนิคอนแห่ง Optina กล่าวว่า: “พ่อผู้เป็นจิตวิญญาณเหมือนเสาหลักเพียงชี้ทาง แต่คุณต้องไปเอง ถ้าพ่อฝ่ายวิญญาณชี้และลูกศิษย์ของเขาเองไม่ขยับ เขาจะไม่ไปไหน แต่จะเน่าอยู่ที่เสานี้” อย่าตามอำเภอใจและอย่าขุ่นเคืองโดยพระบิดาฝ่ายวิญญาณของคุณเมื่อเขาเรียกร้องบางอย่างจากคุณในฐานะบุคคลที่เป็นผู้ใหญ่ฝ่ายวิญญาณ หากคุณมีความปรารถนาที่จะทิ้งเขาไปทันทีและพบว่าตัวเองเป็นพี่เลี้ยงเด็กทางจิตวิญญาณให้ขับไล่ความปรารถนานี้ออกไปจากตัวคุณเองทันที

ผู้สารภาพของคุณไม่ค่อยเห็นคุณใช่ไหม? จงดีใจที่เขานำอนุภาคออกจาก prosphora ในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์เพื่อสุขภาพและความรอดของคุณ เราไม่ได้มีโอกาสพบผู้สารภาพบาปบ่อยเท่าที่เราต้องการเสมอไป แต่การอธิษฐานก็ชดเชยความเสียหายนี้ “ถ้าเจ้าขอสิ่งใดในนามของเรา เราจะทำ” พระเจ้าตรัส “คำอธิษฐานด้วยใจแรงกล้าของผู้ชอบธรรมสามารถทำอะไรได้มากมาย” เสริมกำลังด้วยชีวิตที่ดีของบุตรฝ่ายวิญญาณ พระเจ้าทรงกระทำการอัศจรรย์โดยผ่านการอธิษฐานร่วมกันของผู้เลี้ยงแกะและฝูงแกะ โปรดจำไว้ว่า: พระสงฆ์ยังต้องการคำอธิษฐานของลูก ๆ ของเขาในพระคริสต์ด้วย และถ้าเราอธิษฐานอย่างกระตือรือร้นเพื่อพ่อแม่ของเราทางโลก เราจะลืมคนฝ่ายวิญญาณของเราจริง ๆ หรือไม่? โปรดเปิดหนังสือสวดมนต์ออร์โธดอกซ์ของคุณ คุณจะพบในส่วนของคำอธิษฐานในงานศพซึ่งเป็นคำขอพิเศษสำหรับบิดาฝ่ายวิญญาณ นี่คือ: “ ข้า แต่พระเจ้าโปรดทรงโปรดประทานความเมตตาต่อพระบิดาฝ่ายวิญญาณของฉัน (ชื่อแม่น้ำ) และด้วยคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์โปรดยกโทษบาปของฉันด้วย” บิดาฝ่ายวิญญาณที่แท้จริงจะไม่ถูกพรากจากเราแม้หลังความตาย และขอให้พระเจ้าอนุญาตให้เราทำงานอย่างหนักเพื่อช่วยจิตวิญญาณของเราและฟังอย่างขยันขันแข็งและปฏิบัติตามคำแนะนำของพระองค์ เพื่อว่าในการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระคริสต์ซึ่งยืนอยู่ข้างเรา พระองค์จะพูดด้วยความยินดีอย่างกล้าหาญ: “ฉันอยู่นี่และ บุตรที่พระเจ้าประทานแก่ข้าพเจ้า”

ข้าพเจ้าปรารถนาให้ท่านอธิษฐานต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างจริงจัง เพื่อว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะส่งผู้สารภาพบาปที่แท้จริงมา ผู้นำทางจิตวิญญาณที่จะช่วยเหลือและชำระล้างสิ่งสกปรกออกจากจิตวิญญาณของบุคคล ให้เครื่องดื่มรสขมแก่เขา ดังที่แพทย์ให้ยา รักษาคนป่วยเพื่อที่คน ๆ หนึ่งจะได้สัมผัสกับความสุขแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขา ให้บันไดแห่งคุณธรรมทางวิญญาณที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกำหนดไว้ในข่าวประเสริฐทำหน้าที่เป็นแนวทางในการเลือกผู้สารภาพเช่นนั้น และพระบัญญัติข้อแรกสุดคือ “คนยากจนฝ่ายวิญญาณย่อมเป็นสุข เพราะว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์มาจากพวกเขา” (มัทธิว) 5:3)

อธิการโบสถ์แห่งเทวทูตไมเคิลในหมู่บ้าน Zirgan อัครสังฆราช Roman Utochkin

7. เด็กฝ่ายวิญญาณ

จากที่กล่าวมาข้างต้น ผู้สารภาพบาปของคอนแวนต์ต้องไม่มีบุตรฝ่ายวิญญาณอยู่ภายในไม่ว่าในกรณีใดๆ ถ้าอย่างนั้นควรทำอย่างไรหากพระสงฆ์มีธิดาฝ่ายวิญญาณในโลกที่ต้องการเข้าอาราม?

ไม่ว่าจะในสถานการณ์ใดก็ตาม ไม่ว่ามันจะดูจำเป็น มีประโยชน์ และถูกต้องเพียงใด แม้ว่าเจ้าอาวาสแม่จะร้องขอก็ตาม เด็กๆ ดังกล่าวจะได้รับอนุญาตให้เข้าไปในอารามซึ่งมีบิดาฝ่ายวิญญาณเป็นผู้สารภาพบาป

หากผู้สารภาพมีข้อยกเว้นอย่างน้อยหนึ่งข้อ บุคคลที่เข้ามาในวัดจะต้องกลายเป็นอุปสรรคและสิ่งล่อใจไม่ช้าก็เร็วอย่างแน่นอน ทำให้เกิดความขัดแย้งระหว่างเจ้าอาวาสและผู้สารภาพบาปที่ยากและยากลำบาก สามารถแก้ไขได้ด้วยวิธีเดียวเท่านั้น: เด็กจะหยุดการสื่อสารทั้งหมดกับบิดาฝ่ายวิญญาณและยอมจำนนต่อการนำทางทางจิตวิญญาณของอธิการอย่างสมบูรณ์ หากมีเด็กเช่นนี้หลายคน ผู้สารภาพจะถูกย้ายออกจากวัดหลังจากเกิดเรื่องอื้อฉาวร้ายแรง ซึ่งมักจะทำให้ชื่อเสียงเสียหาย

พี่น้องที่รัก! เราขอให้คุณอย่าทำผิดพลาดของผู้อื่นซ้ำ!

บางทีในกรณีนี้ สาวๆ ที่ต้องการใช้ชีวิตแบบสงฆ์ควรได้รับพรให้เข้าวัดอื่นหรือไม่? สิ่งนี้จะไม่แก้ปัญหา แต่จะเป็นการเพิ่มปัญหาใหม่ เจ้าอาวาสซึ่งตามกฎแล้วรู้สึกอิจฉาและสงสัยในการสื่อสารของพี่สาวน้องสาวกับผู้สารภาพอารามของเธอ ยิ่งอิจฉาที่จะสื่อสารกับผู้สารภาพที่อยู่นอกอารามมากขึ้นโดยประกาศกับแม่ชีว่าคำแนะนำของเขาว่าเป็นการแทรกแซงใน กิจการของอารามของเธอ

เจ้าหน้าที่สังฆมณฑลมีมุมมองที่คล้ายกันในบางครั้ง ซึ่งถือว่าเป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้หรือได้รับอนุญาตในกรณีพิเศษที่แม่ชีของวัดจะสื่อสารกับผู้สารภาพซึ่งอาศัยอยู่ในวัดหรือสังฆมณฑลอื่น ในความเป็นจริง ศีลศักดิ์สิทธิ์ของศาสนจักรไม่ได้ห้ามสิ่งนี้ ในชีวิตของนักบุญและผู้ศรัทธาในความกตัญญู มักจะมีกรณีของการสร้างและการเลี้ยงดูชุมชนสตรีโดยศิษยาภิบาลของสังฆมณฑลอื่นๆ (นักบุญบาร์นาบัสแห่งเกทเสมนี ผู้อาวุโส Optina ฯลฯ) ตามกฎแล้วสถานการณ์นี้จะเกิดขึ้นหากแม่ชีมีผู้สารภาพในโลกก่อนเข้าอารามและด้วยพรของเขาเธอจึงเข้าไปในอาราม ด้วยความมั่นใจในตัวเขาและได้รับประโยชน์จากคำแนะนำของเขา เธออยากจะรักษาความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณไว้

คำถามเกิดขึ้น: โดยทั่วไปแล้วถูกต้องหรือไม่ที่ผู้สารภาพจะให้พรแก่ลูกฝ่ายวิญญาณคนใดคนหนึ่งของเขาเพื่อเข้าไปในวัดดังกล่าว แม้ว่าพวกเขาจะไปที่นั่นเพื่อเชื่อฟังอย่างไม่ต้องสงสัยก็ตาม หากโดยการจัดเตรียมของพระเจ้า ความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณเกิดขึ้นและเด็กแสดงความไว้วางใจต่อผู้เลี้ยงแกะของเขา ถูกต้องหรือไม่ที่จะส่งเขาไปที่อารามซึ่งเขาจะต้องขาดการติดต่อกับพระบิดาฝ่ายวิญญาณที่เขาไว้วางใจ ซึ่งเขาคาดหวังความช่วยเหลือจากเขา การสนับสนุน คำแนะนำ และคำอธิษฐาน? การกระทำดังกล่าวจะถือเป็นการทรยศต่อผู้เลี้ยงแกะอย่างแท้จริงหรือไม่ในความสัมพันธ์กับเด็กฝ่ายวิญญาณที่มอบสิ่งที่มีค่าที่สุดให้กับเขา - วิญญาณของเขา?

ท้ายที่สุดแล้ว ความสัมพันธ์ทางวิญญาณที่แท้จริงไม่เพียงแต่ขึ้นอยู่กับประสบการณ์และความพยายามของผู้สารภาพบาปเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับการเชื่อฟังของฝูงแกะด้วย ความสัมพันธ์ดังกล่าวหาได้ยากมากในสมัยของเรา ดังนั้นจึงมีคุณค่าอย่างยิ่งและควรได้รับการปกป้องในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ มีเพียงคนที่ไม่เข้าใจและพยายามทำลายพวกเขาเท่านั้นคือผู้ที่ไม่เคยมีบิดาฝ่ายวิญญาณหรือสื่อสารกับเขาอย่างเป็นทางการเท่านั้น ดังนั้นจึงไม่ตระหนักด้วยซ้ำว่าความสัมพันธ์ทางวิญญาณที่จริงจังที่จัดตั้งขึ้นคืออะไร พวกเขาไม่รู้จักศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการเชื่อฟังอันสูงส่ง

ถ้าชายหนุ่มไม่ขาดโอกาสเข้าวัดที่ผู้สารภาพเป็นพระภิกษุ เด็กผู้หญิงก็ไม่มีโอกาสเช่นนั้นเลย.. ยังไงก็ตาม แม่ชีในคอนแวนต์จะมีผู้ชายเป็นผู้สารภาพ . เรารู้จักวัดหลายแห่งที่โดยทั่วไปซิสเตอร์ถูกห้ามไม่ให้เข้าใกล้พระสงฆ์ด้วยเหตุผลนี้ นี่มันดูไม่เหมือนลัทธิแบ่งแยกนิกายไม่ใช่หรือ?

ผู้สนับสนุนแนวคิดที่ว่า “บิดาฝ่ายจิตวิญญาณสามารถได้รับมอบหมายให้อยู่ในอารามเท่านั้น” และเมื่อเข้าสู่อาราม “การเชื่อมโยงกับโลก” ทั้งหมดจะต้องยุติลง พวกเขามักจะเสนอผู้สารภาพทางการบริหารสำหรับอาราม ซึ่งโดยปกติจะเป็นพระสงฆ์ผิวขาว ผู้ไม่รู้จักชีวิตสงฆ์ แต่ปรากฎว่า ความรับผิดชอบของเขาคือเพียงประกอบพิธีศีลระลึกแห่งคำสารภาพเท่านั้น ในขณะที่เจ้าอาวาสเองก็มักจะดูแลเรื่องจิตวิญญาณ แต่ตามคำสอนของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ การเลือกผู้นำทางจิตวิญญาณจะต้องเป็นไปตามความสมัครใจ และเงื่อนไขที่ขาดไม่ได้สำหรับความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณคือความไว้วางใจ “ความไว้วางใจเป็นเงื่อนไขของการเชื่อฟัง ซึ่งหากไม่มีหนังสือมอบอำนาจ จะกลายเป็นความหน้าซื่อใจคด เป็นที่พอใจของผู้คนและเป็นที่ยกย่องต่อหน้าต่อตา ไม่เชื่อฟังและทำร้ายตัวเองในสายตาของคุณ”... ไม่ว่าคุณจะต้องการมากเพียงใด ความไว้วางใจก็ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ ตามคำสั่ง. แม้บางครั้งเจ้าอาวาสจะเป็นผู้บริหารที่ฉลาดและชาญฉลาด แต่ก็ไม่ได้มีความสามารถเหมือนผู้นำทางจิตวิญญาณเสมอไป และด้วยหน้าที่การงานปัจจุบันของเธอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอารามที่เพิ่งเปิดใหม่ ตามกฎแล้ว เธอไม่มีเวลาหรือโอกาสที่จะ อบรมแม่ชีสาวอย่างเต็มที่ ดังนั้นจะสมเหตุสมผลที่สุดหรือไม่ถ้าบิดาฝ่ายวิญญาณทำหน้าที่สั่งสอนสามเณรและสอนพวกเขาถึงศาสตร์อันยิ่งใหญ่ของการบวช โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขามีตำแหน่งศักดิ์สิทธิ์ที่ให้สิทธิ์เขาสอนในคริสตจักร?

จากหนังสือ Joyful News Commentary ในสาส์นของนักบุญ เปาโลถึงชาวกาลาเทีย โดย วาโกเนอร์ เอเล็ต

“ท่านผู้เป็นฝ่ายวิญญาณ” พระคริสต์ทรงเรียกเฉพาะคนเช่นนั้นให้แก้ไขผู้ที่หลงหาย ไม่มีใครสามารถทำสิ่งนี้ได้ พระวิญญาณบริสุทธิ์จะต้องพูดผ่านปากของผู้ที่กล่าวโทษและตำหนิเป็นประจำ นี่คือพระราชกิจของพระคริสต์ และใครๆ ก็สามารถเป็นพยานถึงพระองค์ผ่านอำนาจของพระวิญญาณเท่านั้น แต่ในกรณีนี้จะเป็นอย่างนั้นไม่ใช่หรือ?

ผู้เขียน ไม่ทราบผู้เขียน

จากหนังสืออาศัยครูทางจิตวิญญาณ: การสร้างความสัมพันธ์ที่ดีต่อสุขภาพ ผู้เขียน แบร์ซิน อเล็กซานเดอร์

ส่วนที่ 1 ผู้แสวงหาจิตวิญญาณและครูสอนจิตวิญญาณ

จากหนังสือ 1115 คำถามถึงนักบวช ผู้เขียน ส่วนของเว็บไซต์ OrthodoxyRu

มีใครรู้คำอธิษฐานขอคลอดบุตรหญิงบ้างคะ? มีคำอธิษฐานอะไรอีกบ้างสำหรับการคลอดบุตรชาย? นักบวช Afanasy Gumerov ผู้อาศัยในอาราม Sretensky พระเจ้าประทานลูก ๆ เมื่อเอวาคลอดบุตรชาย นางกล่าวว่า “ฉันได้รับชายคนหนึ่งจากองค์พระผู้เป็นเจ้า” (ปฐมกาล 4:1) ยู

จากหนังสือตาต่อตา [จริยธรรมแห่งพันธสัญญาเดิม] โดย ไรท์ คริสโตเฟอร์

ผู้มีอำนาจทางจิตวิญญาณ เราต้องไม่ละเลยคำสอนในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการทำสงครามฝ่ายวิญญาณที่เป็นรากฐานของงานประวัติศาสตร์แห่งการไถ่บาป ความขัดแย้งระหว่างสิทธิอำนาจของพระเจ้ากับการปกครองที่ถูกแย่งชิงของซาตาน "เจ้าชายแห่งโลกนี้" และอำนาจปีศาจทั้งหมดที่อยู่ภายใต้ ของเขา

จากหนังสือบทกวีแห่งจิตวิญญาณ ผู้เขียน เฟโดตอฟ จอร์จี

จากหนังสือความลึกลับในวัยเด็ก การสนทนากับ Archimandrite Victor (Mamontov) ผู้เขียน (มามอนตอฟ) เจ้าอาวาสวิกเตอร์

เด็กและผู้ปกครองเป็นลูกของพระเจ้า มารดาที่เป็นคริสเตียนไม่ถือว่าเด็กเป็นของเธอเอง แม้ว่าเธอจะอุ้มและให้กำเนิดเขาก็ตาม เราจะจัดสรรจัตุรัสกลางเมือง แม่น้ำ เมฆ ในโลกนี้ได้อย่างไร? นี่เป็นเรื่องทั่วไปทั้งหมด ดังนั้นเราจึงไม่ได้เป็นของตัวเองหรือเป็นของแม่หรือพ่อปู่หรือย่าของเราไม่ว่าเราจะเป็นอย่างไรก็ตาม

จากหนังสือผู้เฒ่า Silouan แห่ง Athos ผู้เขียน ซาคารอฟ โซโฟรนี

X เราเป็นลูกของพระเจ้าและเป็นเหมือนพระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสร้างมนุษย์จากผงคลี แต่พระองค์ทรงรักเราเหมือนลูก ๆ ของพระองค์ และทรงรอคอยเราให้มาหาพระองค์ด้วยใจจดจ่อ พระเจ้าทรงรักเรามากจนเพื่อเห็นแก่เราพระองค์จึงทรงจุติเป็นมนุษย์ และหลั่งพระโลหิตของพระองค์เพื่อเรา และประทานให้เราดื่มด้วยเลือด และประทานพระกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์แก่เรา และเราก็กลายเป็นอย่างนั้น

จากหนังสือนักบุญรัสเซีย มีนาคม-พฤษภาคม ผู้เขียน ไม่ทราบผู้เขียน

Theodore แห่ง Smolensk และลูก ๆ ของเขา David และ Konstantin เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ของ Yaroslavl เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ Theodore ชื่อเล่น Black หลานชายของ Vladimir Monomakh ลูกชายของ Rostislav Mstislavich เจ้าชายแห่ง Smolensk เกิดในช่วงเวลาที่เลวร้ายของการรุกรานของโปแลนด์เพื่อมาตุภูมิ ', รอบๆ

จากหนังสือนักบุญรัสเซีย ผู้เขียน (คาร์ตโซวา) แม่ชีไทสิยา

Konstantin เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์และลูกๆ ของเขา Mikhail และ Theodore Murom Wonderworkers แกรนด์ดุ๊กผู้ได้รับพร Konstantin Svyatoslavich มาจากครอบครัวของ Grand Duke Vladimir ผู้ให้บัพติศมาในดินแดนรัสเซีย เขาต้องการที่จะมีเมืองมูรอมซึ่งมีคนต่างศาสนาอาศัยอยู่เป็นมรดกของเขา

จากหนังสือ 300 คำแห่งปัญญา ผู้เขียน มักซิมอฟ จอร์จี

เจ้าชายคอนสแตนตินผู้มีความสุข (+ 1129) และลูก ๆ ของเขามิคาอิลและธีโอดอร์ผู้ทำงานปาฏิหาริย์แห่งมูรอมมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 21 พฤษภาคมในมหาวิหารในวันที่ 23 มิถุนายนร่วมกับสภาแห่งนักบุญวลาดิเมียร์ อาณาเขตของเชอร์นิกอฟ แต่เจ้าชายไม่ได้อาศัยอยู่ที่นั่นเพราะชาวเมืองดื้อรั้น

จากหนังสือผู้เฒ่าออร์โธดอกซ์ ถามแล้วจะได้! ผู้เขียน คาร์ปูคินา วิกตอเรีย

เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ Theodore (+ 1299) และลูก ๆ ของเขา David (+ 1321) และ Constantine (ศตวรรษที่ 14) ผู้ปฏิบัติงานปาฏิหาริย์ของ Yaroslavl มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 19 กันยายน ในวันสวรรคตของนักบุญ บีแอลจีวี เจ้าชายธีโอดอร์ 5 มีนาคม วันแห่งการค้นพบพระธาตุของนักบุญ เจ้าชาย 23 พฤษภาคมพร้อมกับมหาวิหาร Rostov-Yaroslavl Saints ในวันอาทิตย์

จากหนังสือของผู้เขียน

ข้อผิดพลาดทางจิตวิญญาณ 230. “บาปที่เลวร้ายที่สุดคือการไม่ยอมรับว่าคุณเป็นคนบาป” (นักบุญซีซาร์แห่งอาร์ลส์ คำอธิบายใน 1 ยอห์น 1, 8)231-232 “จงหลีกเลี่ยงการรักตนเอง - มารดาแห่งความชั่วร้าย - ซึ่งเป็นความรักต่อร่างกายอย่างไม่สมเหตุสมผล เพราะจากนั้น...ตัณหาบาปหลักสามประการจึงเกิดขึ้น: ความตะกละ

ฉันค่อนข้างกังวลเกี่ยวกับทัศนคติของคุณที่มีต่อฉัน คุณถูกพาตัวไปและพร้อมที่จะยกย่องคุณสมบัติที่ดีที่ฉันไม่มีเลย สิ่งนี้เป็นอันตรายต่อคุณและอาจทำให้คุณเศร้าโศกโดยไม่จำเป็นในอนาคต อย่าถูกพาไป สงบสติอารมณ์และเท่าเทียมกันในความสัมพันธ์ของคุณและขอให้พระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้าดลใจฉันหรือคนอื่นให้บอกบางสิ่งที่มีประโยชน์เพื่อความรอดของจิตวิญญาณของคุณ บุคคลหมายถึงอะไร?

มีความนับถือศาสนา สับสนอย่างใกล้ชิดกับสุนทรีย์ อารมณ์อ่อนไหว อารมณ์หลงใหล อยู่ร่วมกันได้ง่ายกับอัตตา ความไร้สาระ และราคะ คนประเภทนี้แสวงหาคำชมเชยและความคิดเห็นที่ดีต่อผู้สารภาพของตนนั้นเป็นเรื่องยากมาก เนื่องจากพวกเขามาสารภาพเพื่อบ่นเกี่ยวกับผู้อื่น ร้องไห้ พวกเขาเต็มไปด้วยตัวเองและตำหนิผู้อื่นได้ง่าย คุณภาพที่ไม่ดีของความสูงส่งทางศาสนาได้รับการพิสูจน์ได้ดีที่สุดโดยการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยไปสู่ความฉุนเฉียวและความโกรธ คนประเภทนี้อยู่ไกลจากความเป็นไปได้ที่จะกลับใจอย่างแท้จริงมากกว่าคนบาปที่ไม่ยอมจำนนที่สุด

ผู้หญิงมักพยายามสร้างความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณกับนักบวชซึ่งจะเลียนแบบชีวิตทั่วไปบางประเภท นี่ไม่จำเป็นต้องเป็นความรัก แต่เป็นการปลอบโยนทางจิตวิญญาณบางอย่าง พวกเขาเริ่มเรียกร้องให้นักบวชให้ความสนใจ พูดคุยกับพวกเขา สื่อสารกับพวกเขา:
- ทำไมไม่ถามอะไรฉัน เดินผ่านฉันทำไม ทำไมคุยกับคนนั้นมานานแต่คุยกับฉันแค่สั้นๆเท่านั้น ทำไมคุณถึงรุนแรงกับฉันคุณไม่สนใจฉัน?
ประสบการณ์และความรู้สึกประเภทนี้มักจะหมายความว่าความสัมพันธ์ระหว่างผู้หญิงกับนักบวชนั้นเป็นเรื่องของอารมณ์ ไม่ใช่จิตวิญญาณ เธอไม่ได้มองหาผู้สารภาพในตัวเขา แต่เพื่อชดเชยชีวิตฝ่ายวิญญาณที่ไม่มั่นคงของเธอ อาจยังไม่มีความรักแต่มีความลำเอียงอยู่เสมอ
โดยทั่วไปแล้ว ความรักใคร่ก็ไม่ใช่เรื่องแย่ การรักพ่อฝ่ายวิญญาณของคุณเป็นเรื่องปกติ ซึ่งเป็นเรื่องปกติ มันจะต้องเป็นเช่นนั้นด้วยซ้ำ และความรักดังกล่าวสามารถแข็งแกร่งมาก แม้กระทั่งความรักที่แข็งแกร่งที่สุดในชีวิตของบุคคล นั่นคือ ความรักต่อบิดาฝ่ายวิญญาณ แต่ธรรมชาติของความรักนี้เป็นสิ่งสำคัญ จะต้องเป็นความรักที่ลูกสาวมีต่อพ่อของเธอ ต้องเป็นความรักฝ่ายวิญญาณเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ ความรักที่เห็นนักบวชเป็นครูแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณที่พระเจ้าส่งมา เมื่อคุณต้องการถ่อมตัว เรียนรู้ เชื่อฟัง เมื่อคุณพร้อมที่จะอดทนต่อคำสอนที่รุนแรง การตำหนิอย่างเข้มงวด เมื่อคุณมีความเชื่อว่าผู้สารภาพรักคุณ อธิษฐานเพื่อคุณ คิดถึงคุณ และในขณะเดียวกันก็ไม่ เป็นหนี้คุณเลยไม่จำเป็นต้องนำไปสู่การสนทนาที่ "น่าพอใจ" หรืออะไรทำนองนั้นกับคุณ ความรักเช่นนี้จะบังเกิดผลดี และความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อความขุ่นเคืองต่อพระสงฆ์เริ่มต้นขึ้นนั้นไร้ผลทางวิญญาณและเป็นอันตราย สิ่งเหล่านี้หมายถึงความเข้าใจผิด
Prelest เป็นคำภาษาสลาฟ "คำเยินยอ" แปลเป็นภาษารัสเซียว่าคำว่า "โกหก" เปรเลสต์ แปลว่า การหลอกลวงตนเอง คนคิดว่าเขามาถูกทาง แต่จริงๆ แล้วเขาอยู่ในเส้นทางที่ผิด

สถานการณ์ในชีวิตมนุษย์แตกต่างกัน บางครั้งผู้คนก็ต้องแยกทางกับผู้สารภาพ สิ่งเดียวกันนี้สามารถเกิดขึ้นกับคุณได้ ดังนั้นจึงจะเป็นประโยชน์สำหรับคุณที่จะทราบเกี่ยวกับช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงจากผู้สารภาพคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง

แน่นอน คุณอาจคิดว่าคุณไม่จำเป็นต้องมีความรู้เช่นนั้นในตอนนี้ ฉันจะดีใจถ้าพวกเขาไม่จำเป็นในอนาคต ฉันหวังว่าคุณจะไม่แยกจากที่ปรึกษาของคุณในชีวิต

อย่างไรก็ตามคุณต้องเตรียมพร้อมสำหรับทุกสิ่ง มันอาจเกิดขึ้นโดยไม่คาดคิด ณ จุดหนึ่งในชีวิตของคุณ ผู้สารภาพรักของคุณจะประกาศการแยกทางกันของคุณ ด้วยเหตุผลอะไรที่เขาอาจสรุปว่าเขาไม่สามารถจัดการคุณได้อีกต่อไป? สิ่งเหล่านี้อาจเป็นได้ทั้งปัญหาส่วนตัวของผู้สารภาพหรือการล่อลวงของคุณซึ่งในความเห็นของเขาเขาไม่สามารถช่วยคุณได้

บางครั้งปัญหาส่วนตัวของบิดาฝ่ายวิญญาณก็เป็นเรื่องภายในโดยธรรมชาติ และเขาไม่สามารถทำให้คุณเข้าสู่แก่นแท้ของปัญหาเหล่านั้นได้ คุณไม่ควรทำให้เขาขุ่นเคืองเพราะเหตุนี้ เชื่อฉันเถอะการปกปิดเหตุผลของการแยกกันอยู่มักจะเป็นสิ่งที่สมเหตุสมผล สำหรับผู้สารภาพที่แท้จริงทุกคน เป็นเรื่องเจ็บปวดมากที่ต้องตัดความสัมพันธ์กับบุตรฝ่ายวิญญาณ และถ้าผู้เลี้ยงแกะที่ดีทำเช่นนี้ ก็มีเหตุผลที่ดีที่จะทำเช่นนั้น บางครั้ง เมื่อเวลาผ่านไป เมื่อเหตุผลเหล่านี้หายไป พี่เลี้ยงจะบอกลูกฝ่ายวิญญาณของเขาว่าทำไมเขาจึงต้องทำการตัดสินใจที่ยากลำบากเช่นนี้ และบางครั้งก็ยังเป็นความลับอยู่ แต่ในชีวิตนิรันดร์เมื่อความลับทุกอย่างกระจ่าง เด็กจะเข้าใจว่าผู้สารภาพเลิกกับเขาเพื่อประโยชน์ของเขาเอง

ไม่มีแพทย์คนใดที่สามารถรักษาคนจากทุกโรคได้ มีหลายครั้งที่ผู้สารภาพต้องยอมรับความบกพร่องของเขา

มีเพียงคนเลี้ยงแกะที่ซื่อสัตย์ที่รักลูกฝ่ายวิญญาณเท่านั้นที่สามารถยอมรับความไร้อำนาจของตนเองที่จะช่วยวอร์ดของเขาเมื่อเขาต้องการความช่วยเหลือ ในการทำเช่นนี้ คุณต้องมีความอ่อนน้อมถ่อมตน มีจิตวิญญาณ และมีความรับผิดชอบต่อหน้าพระเจ้าสำหรับจิตวิญญาณของบุคคลที่อยู่ภายใต้การดูแลของคุณ

หากการล่อลวงของเด็กเกิดขึ้นเพียงชั่วคราวหรือไม่ร้ายแรงนัก ผู้สารภาพส่วนใหญ่มักไม่ปฏิเสธที่จะดูแลเขาต่อไป เพื่อแก้ไขปัญหาเร่งด่วน บางครั้งเขาแนะนำให้หันไปหาผู้สารภาพที่มีประสบการณ์มากกว่า

Abbess Juliania ซึ่งรู้จักผู้สารภาพผู้มีชื่อเสียงและผู้พลีชีพคนใหม่ Archimandrite Simeon (Kholmogorov) เป็นอย่างดีเล่าว่า:“ ครั้งหนึ่งฉันกำลังนั่งรถรางจากอาราม Danilov กับผู้หญิงคนหนึ่ง เราเริ่มคุยกัน และผู้หญิงคนนี้บอกฉันว่าเธอได้พบกับคุณพ่อสิเมโอนได้อย่างไร

เพื่อนใหม่ของฉันคือลูกสาวฝ่ายวิญญาณของพ่อวลาดิเมียร์บ็อกดานอฟผู้สารภาพที่ได้รับความเคารพนับถือมากคนหนึ่งในมอสโก วันหนึ่งเธอมีคำถามบางอย่างที่คุณพ่อวลาดิเมียร์ไม่สามารถตอบได้ จากนั้นเขาก็แนะนำให้เธออธิษฐานและสัญญาว่าจะอธิษฐานด้วยตัวเอง

หลังจากนั้นไม่นาน หญิงสาวก็ฝันแปลกๆ อย่างที่คิด เธอเข้าไปในห้องขังของผู้เฒ่าบางคน แต่แทนที่จะเห็นพระภิกษุหรือนักบวช กลับเห็นชายคนหนึ่งนอนอยู่บนเตียง เขาสวมชุดสีเทาและมีผ้าห่มคลุมอยู่ครึ่งหนึ่ง ด้านหน้าของเขามีกล่องที่มีไอคอนและตะเกียงที่กำลังลุกไหม้ หญิงสาวไม่สามารถพูดคุยกับชายคนนั้นได้ และไม่ได้ตั้งใจจะเข้าใจผิดว่าเขาเป็นคนป่วยธรรมดา อย่างไรก็ตาม ความฝันนี้ทำให้เธอประทับใจมาก และเธอก็เล่าให้ผู้สารภาพฟังด้วย ในชายผู้มาจากความฝัน คุณพ่อวลาดิเมียร์จำได้ทันทีว่า Archimandrite Simeon ซึ่งนอนอยู่ในห้องขังแห่งหนึ่งของอาราม Danilov ซึ่งเป็นอัมพาต คุณพ่อวลาดิมีร์ไม่แปลกใจเลยกับเรื่องราวของลูกสาวฝ่ายจิตวิญญาณของเขาและพูดทันทีว่า:

นี่คือหลวงพ่อสิเมโอน ข้าพเจ้าไปสารภาพกับท่าน ฉันจะเขียนจดหมายถึงเขา แล้วเขาจะรับคุณ และแน่นอนว่าจะตอบคำถามของคุณทั้งหมด

และมันก็เกิดขึ้น”

คุณเห็นไหมว่าคุณพ่อวลาดิเมียร์พบทางออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบากได้อย่างไร? เขากับลูกสาวทางวิญญาณสวดอ้อนวอนอย่างจริงจังและได้รับการเปิดเผยเป็นการตอบรับให้หันไปขอความช่วยเหลือจากผู้สารภาพที่มีประสบการณ์มากกว่า

แต่ปัญหาคือความไม่ลงรอยกัน มันเกิดขึ้นว่าสิ่งล่อใจนั้นร้ายแรงมากและดำเนินต่อไปเป็นเวลานาน ผู้สารภาพเห็นด้วยความเสียใจว่าลูกของเขากำลังจะตายฝ่ายวิญญาณ แต่ก็ไม่สามารถช่วยเขาได้ในทางใดทางหนึ่ง จากนั้นผู้สารภาพก็ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากขอให้เด็กหาผู้ให้คำปรึกษาที่มีประสบการณ์มากกว่าคนใหม่ซึ่งจะเป็นประโยชน์กับเขาจริงๆ

ฉันขอย้ำอีกครั้งว่าการตัดสินใจดังกล่าวเป็นเรื่องยากมากสำหรับผู้สารภาพเสมอ และหากมีสิ่งที่คล้ายกันเกิดขึ้นในชีวิตของคุณ คุณจะต้องค้นหาความเข้มแข็งในตัวเองเพื่อทำความเข้าใจที่ปรึกษาของคุณ

บ่อยครั้งผู้คนรู้สึกขุ่นเคืองกับผู้สารภาพเมื่อพวกเขาได้ยินเขาเสนอแนะว่าพวกเขามองหาผู้นำคนอื่น สิ่งนี้สามารถอธิบายได้: ท้ายที่สุดแล้ว ความผูกพันระหว่างเด็กกับบิดาฝ่ายวิญญาณบางครั้งก็แข็งแกร่งกว่าพ่อฝ่ายเนื้อหนังของเขา อย่างไรก็ตามไม่จำเป็นต้องขุ่นเคือง คิดด้วยตัวเองจะดีกว่าสำหรับบุคคลหรือไม่ถ้าผู้สารภาพที่ถูกขับเคลื่อนโดยความไร้สาระไม่ยอมรับความไร้อำนาจของตนเองและยังคงรักษามันไว้กับเขาต่อไปเมื่อเขาต้องการแพทย์ที่มีประสบการณ์และมีทักษะมากขึ้น? และในชีวิตนี้สิ่งนี้เกิดขึ้นบ่อยครั้ง

หากผู้สารภาพของคุณมีความกล้าหาญและบอกว่าเขาไม่สามารถดูแลคุณได้อีกต่อไป คุณต้องเริ่มค้นหาที่ปรึกษาคนอื่นทันที ใช่ ใช่ คุณไม่ควรโศกเศร้า ไม่หมกมุ่นอยู่กับความเศร้าโศก แต่ฉันจะพูดให้หนักแน่นยิ่งขึ้น รีบไปหาผู้สารภาพคนใหม่ที่มีประสบการณ์ อย่างอื่นล่ะ? ท้ายที่สุดแล้ว สิ่งล่อใจของคุณยังไม่ผ่านไปและยังคงต้องการการรักษาต่อไป และถ้าคุณไม่สามารถเอาชนะสิ่งล่อใจร่วมกับอดีตผู้สารภาพบาปได้ คุณก็จะไม่สามารถเอาชนะมันเพียงลำพังได้ แม้จะน้อยกว่านั้นก็ตาม

“เมื่อแพทย์ฝ่ายวิญญาณของเรารับรู้ว่าตนเองไม่เพียงพอที่จะรักษาเรา เมื่อนั้นเราต้องไปหาหมออีกคน สำหรับคนหายากจะหายโดยไม่ต้องพึ่งหมอ ใครจะโต้แย้งเราเมื่อเรายืนยันว่าถ้าเรือที่มีคนถือหางเสือเรือเก่งแล้วไม่รอดพ้นจากซากเรือแล้วถ้าไม่มีคนถือหางเสือเรือก็คงจะพินาศสิ้นไป?

โซลูชันอิสระ

เป็นสิ่งหนึ่งที่ผู้สารภาพตัดสินใจที่จะขัดขวางการดูแลลูกของเขา อีกสิ่งหนึ่งที่บุคคลหนึ่งวางแผนที่จะเปลี่ยนผู้สารภาพตามเจตจำนงเสรีของเขาเอง ยิ่งไปกว่านั้น หากอดีตที่ปรึกษาของเขาให้ความช่วยเหลืออย่างมีประสิทธิภาพ ฟังสิ่งที่นักบุญยอห์นไคลมาคัสกล่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้: “คนป่วยที่ประสบกับศิลปะของแพทย์และได้รับผลประโยชน์จากเขา ไม่ชอบให้คนอื่นละทิ้งเขาไปก่อนที่จะรักษาให้หายขาด” สมควรได้รับการลงโทษต่อพระพักตร์พระเจ้า

เหตุใดคนเช่นนี้จึงสมควรได้รับการลงโทษ? เพราะพวกเขาปฏิเสธของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ - ผู้สารภาพ! ใช่แล้ว เรามักไม่เห็นคุณค่าสิ่งที่เรามี ความเหลื่อมล้ำดังกล่าวเป็นเรื่องปกติสำหรับทุกคน อาจเป็นมรดกที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษของเราซึ่งครั้งหนึ่งไม่ได้ชื่นชมคุณค่าที่แท้จริงของความสุขจากสวรรค์ เรามักจะฝันว่าที่ไหนสักแห่งและบางสิ่งบางอย่างดีกว่าของเราเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเด็ก ๆ มักจะดื่มด่ำกับความฝันของผู้สารภาพที่สมบูรณ์แบบกว่า สาเหตุของการฝันกลางวันนั้นมาจากความเหลื่อมล้ำของตัวเองและเสียงกระซิบของวิญญาณชั่วร้าย รู้: ปีศาจเกลียดนักบวชและพยายามทุกวิถีทางเพื่อชักจูงเด็กให้ห่างจากผู้สารภาพซึ่งตามกฎแล้วเป็นผู้นำที่ดีที่สุดสำหรับบุคคลในขณะนี้ เด็กที่ได้รับผลประโยชน์ฝ่ายวิญญาณจากผู้สารภาพรัก แต่ทิ้งเขาไป ท้ายที่สุดพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่น่าเสียดาย เขาถูกวิญญาณที่ไม่สะอาดเยาะเย้ยอย่างไร้ความปรานี

เอ็ลเดอร์เอเดรียน อักษรอียิปต์โบราณแห่งอาศรมโดโรเธียตอนใต้ เคยกล่าวไว้กับลูกชายฝ่ายวิญญาณตัวน้อยของเขา ผู้มุ่งมั่นเพื่อความสมบูรณ์แบบของคริสเตียนว่า

Andreyushko แม้ว่าฉันจะไม่มีประสบการณ์ในชีวิตฝ่ายวิญญาณและไม่ได้เริ่มเข้าสู่ความลับ แต่ฉันก็อ่านหนังสือได้ดีและมีความรู้มากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ซึ่งฉันต้องการส่งต่อให้คุณสำหรับงานของคุณซึ่งคุณมีความกระตือรือร้นอย่างมาก อย่างน้อยหินมาตรฐานก็ทื่อ แต่ก็ทำให้มีดโกนคมขึ้นได้ ขอเพียงโปรดอดทน อดทนต่อจุดอ่อนของฉัน รับฟังฉันในทุกสิ่ง นี่จะเป็นประโยชน์อย่างยิ่งต่อคุณและเป็นการปลอบใจฉันด้วยว่าการที่ฉันต้องตายโดยไม่ถ่ายทอดความรู้ของฉันให้ใครฟังจะขมขื่นสักเพียงไร!

ฉันแนะนำให้คุณจำสุภาษิตเกี่ยวกับมาตรฐานให้ดี! มิฉะนั้น บางครั้งความเย่อหยิ่งก็พาเราไปสู่ความห่างไกลเหนือธรรมชาติจนเราเริ่มคิดว่าตนเองเฉียบแหลมและละเอียดอ่อน และผู้สารภาพของเราไม่มีทักษะเพียงพอและโง่เขลาที่จะนำเรา บ่อยกว่านั้นทุกอย่างค่อนข้างตรงกันข้าม แต่ถึงแม้คุณจะได้รับพรสวรรค์ที่เกินขอบเขตจริงๆ คุณก็ทำไม่ได้หากไม่มีมาตรฐาน!

หากที่ปรึกษาของคุณไม่สมบูรณ์แบบในทางใดทางหนึ่ง นี่ไม่ใช่เหตุผลที่จะทิ้งเขาไป พระเจ้าจะชดเชยการขาดประสบการณ์ความสามารถและความรอบคอบของผู้สารภาพของคุณหากเขาเห็นความปรารถนาอย่างจริงใจในตัวคุณที่จะช่วยจิตวิญญาณของคุณ อับบา โดโรธีออส เขียนว่า “แท้จริงแล้ว หากผู้ใดนำหัวใจของตนตามพระประสงค์ของพระเจ้า พระเจ้าจะทรงให้ความสว่างแก่เด็กเล็กๆ เพื่อบอกพระประสงค์ของพระองค์ หากมีใครไม่ต้องการทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างจริงใจ แม้ว่าเขาจะไปหาศาสดาพยากรณ์ เขาก็จะไม่ได้รับประโยชน์ใด ๆ

คุณต้องมีความรู้สึกพิเศษต่อที่ปรึกษาของคุณ “ผู้ที่นำคุณมาสู่พระเจ้า... ตลอดชีวิตของคุณ คุณไม่ควรให้ความเคารพต่อใครเหมือนพระองค์” สำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์จำนวนมาก ผู้สารภาพคือบิดาผู้ให้กำเนิดพวกเขาทางวิญญาณในพระคริสต์ ผู้สารภาพที่แท้จริงเป็นเหมือนอัครสาวกเปาโล ผู้เขียนเขียนถึงลูกทางวิญญาณของเขาว่า เพราะว่าถึงแม้ท่านมีครูหลายพันคนในพระคริสต์ ท่านก็มีบิดาไม่มาก ฉันได้ให้กำเนิดคุณในพระเยซูคริสต์ผ่านทางข่าวประเสริฐ(1 โครินธ์ 4:15) มีความเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณที่ใกล้ชิดมากระหว่างผู้สารภาพกับเด็ก บุคคลไม่สามารถพบความสัมพันธ์ที่เข้มแข็งและประเสริฐกว่านี้ได้หากเขาละทิ้งบิดาฝ่ายวิญญาณคนแรกโดยไม่มีเหตุผลที่ดี

อย่ารีบเร่งที่จะเปลี่ยนที่ปรึกษา

นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษไม่เห็นด้วยกับการเปลี่ยนแปลงผู้สารภาพอย่างเร่งรีบ เขาเขียนว่า: แม้ว่าคุณจะเห็นได้อย่างชัดเจนว่าที่ปรึกษาของคุณ “ไม่มีประโยชน์สำหรับคุณ ไม่แก้ไขข้อสงสัย ไม่ให้คำแนะนำ ไม่สร้างเลยเนื่องจากขาดประสบการณ์หรือไม่ตั้งใจ อย่ารีบเร่งที่จะทิ้งเขาหรือเปลี่ยนแปลงเขา คุณจะเปลี่ยนเป็นใคร?”

โปรดจำไว้ว่า: หากคุณแสวงหาที่ปรึกษาอย่างจริงใจ พระประสงค์ของพระเจ้าก็มอบผู้สารภาพให้กับคุณ ลองคิดดู: พระเจ้าทรงต้องการให้คุณเปลี่ยนผู้สารภาพหรือไม่? ใหม่จะดีกว่าเก่าหรือไม่? หลังจากนั้นไม่นาน คุณจะไม่เสียใจบ้างหรือที่สุภาษิตบอกว่าคุณเอาสว่านมาแลกสบู่!

หากคุณต้องการเปลี่ยนที่ปรึกษาอย่างชัดเจน คำถามก็จะเกิดขึ้นตรงหน้าคุณทันที: จะหาคนใหม่ได้ที่ไหนและอย่างไร? ทุกสิ่งต้องเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง การค้นหาอาจใช้เวลานานอีกครั้ง ดังนั้นจนกว่าคุณจะตัดสินใจย้ายไปหาผู้สารภาพคนอื่นอย่าละทิ้งคนเดิม การถูกปล่อยทิ้งไว้โดยไม่มีผู้สารภาพเลยถือเป็นทางเลือกที่แย่ที่สุด แสวงหาที่ปรึกษาคนใหม่ แต่แสวงหาด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน ปล่อยให้เรื่องนี้อยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า และใช้ชีวิตอย่างสันติ ความทุกข์ลำบากมากมายของคนชั่วร้าย แต่ความเมตตาอยู่ล้อมรอบผู้ที่วางใจในองค์พระผู้เป็นเจ้า(สดุดี 31:10)

เข้าใจผิด

บางครั้งคนๆ หนึ่งละทิ้งผู้สารภาพเพราะที่ปรึกษาไม่เข้าใจเขา หากความเข้าใจผิดดังกล่าวเกิดขึ้นในชีวิตของคุณอย่าด่วนตัดสินใจ ดีกว่าพยายามหาสาเหตุของความเข้าใจผิด มันจะเป็นอะไร?

ตัวอย่างเช่น ในขณะที่ผู้สารภาพของคุณกำลังเผชิญกับช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิตของเขา ความโศกเศร้า การล่อลวง และการทดลองตกอยู่กับเขา ตอนนี้เขาไม่สามารถเจาะลึกถึงแก่นแท้ของปัญหาของคุณและอุทิศเวลาให้กับคุณได้มากเพราะวิญญาณของเขาสับสนและตัวมันเองต้องการการสนับสนุนทางจิตวิญญาณ ท้ายที่สุดแล้วผู้สารภาพของคุณก็เป็นคนเช่นกัน เมื่อเข้าสู่ตำแหน่งแล้ว แสดงความกรุณาและผ่อนคลายความต้องการของคุณ พิจารณาว่าที่ปรึกษาของคุณได้ลาพักร้อนทางจิตวิญญาณมาบ้างแล้ว เวลาผ่านไปสักพักเขาก็จะเงยหน้าขึ้นมาและจะมีประโยชน์กับคุณเหมือนเดิม จะได้ไม่มีร่องรอยของความเข้าใจผิด

เมื่อคุณมองหาสาเหตุของความเข้าใจผิดระหว่างคุณและผู้สารภาพ ให้คิดว่า: มีความคลุมเครือในความสัมพันธ์ของคุณจริงๆ หรือไม่? ความเข้าใจผิดมีอยู่ในจินตนาการของคุณเท่านั้นใช่ไหม?

วันหนึ่งเอ็ลเดอร์ Paisius แห่ง Athos ได้รับแจ้งเกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่ง เธอบ่นเกี่ยวกับผู้สารภาพของเธอซึ่งไม่เข้าใจเธอ ผู้เฒ่าถูกถาม:

เธอควรจะตอบว่าอะไร? เอ็ลเดอร์ไพสิออสกล่าวว่า:

ตอบเธอ: “บางทีอาจเป็นคุณที่ไม่ปล่อยให้ผู้สารภาพเข้าใจคุณ? บางทีความผิดอาจอยู่กับคุณ? เมื่อเจอกรณีแบบนี้ให้คนนั้นคิดอย่าหาข้อแก้ตัวง่ายๆให้เขา คำถามเหล่านี้ละเอียดอ่อนมาก บางครั้งคุณจะเห็นว่าผู้คนสร้างความสับสนแม้แต่ผู้สารภาพได้อย่างไร

คุณต้องค้นหาเหตุผลของการล่อลวงทั้งหมดของคุณในตัวคุณเองก่อน ถามคำถาม: ทำไมผู้สารภาพของฉันถึงไม่เข้าใจฉัน? ส่วนใหญ่มักเกิดขึ้นด้วยเหตุผลสองประการ ประการแรก เราสับสนมากในปัญหาของเราเองจนเราไม่สามารถระบุสาระสำคัญของปัญหาที่เกี่ยวข้องกับที่ปรึกษาของเราได้อย่างชัดเจน ด้วยความจริงใจทั้งหมดของเรา ประการที่สอง เราเข้าใจทุกอย่างอย่างสมบูรณ์แบบ แต่เราต้องการนำผู้สารภาพไปสู่การตัดสินใจที่เราต้องการ ทั้งโดยรู้ตัวหรือไม่รู้ตัว เขาเสนอทางเลือกที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงดังนั้นเราจึงเริ่มสับสนทั้งเขาและตัวเราเองเพื่อให้ทุกอย่างกลายเป็นทางของเรา ดังนั้นก่อนที่คุณจะตำหนิผู้สารภาพของคุณที่เข้าใจผิด จงเข้าใจตัวเองเสียก่อน

อย่างไรก็ตาม เรากลับมาที่เรื่องราวของผู้หญิงคนหนึ่งที่บ่นว่าขาดความเข้าใจกับผู้สารภาพของเธอ ผู้เฒ่า Paisius ยังบอกอีกว่าตามที่เธอบอกเธอไม่ชอบผู้สารภาพเลย เอ็ลเดอร์ไพสิออสกล่าวดังนี้:

เนื่องจากเธอไม่ชอบเขา บางทีเธอเองก็อาจจะต้องตำหนิเรื่องนี้เช่นกัน บางทีเธออาจต้องการให้ผู้สารภาพชอบความเอาแต่ใจของตัวเองเพื่อที่เขาจะได้พิสูจน์เธอในเรื่องนี้ สมมติว่าคน ๆ หนึ่งไม่สนใจครอบครัวของเขาเลยและด้วยเหตุนี้เขาและภรรยาจึงมีเรื่องอื้อฉาวอยู่ตลอดเวลา และชายคนนี้ต้องการหย่าจึงมาหาฉันและเริ่มบ่นเรื่องภรรยาของเขาโดยหวังว่าฉันจะเข้าข้างเขา ถ้าฉันตอบเขาว่า:“ คุณเองต้องโทษเรื่องทั้งหมดนี้” เมื่อนั้นเขาไม่รู้ถึงความผิดของเขาเขาจะบอกว่าเขาไม่ชอบคำตอบของฉัน นั่นคือบางคนบอกว่าพวกเขาไม่ชอบผู้สารภาพเพราะผู้สารภาพไม่ยอมให้พวกเขาทำสิ่งที่พวกเขาต้องการ

ฉันอยากจะเตือนคุณด้วยว่าเด็กมักจะไม่เข้าใจผู้สารภาพของเขาภายใต้อิทธิพลของวิญญาณที่ไม่สะอาด

Evgenia Leonidovna Chetverukhina พบกับสาธุคุณ Alexy Zosimovsky ในปี 1908 เธอเล่าถึงครั้งหนึ่งที่เธอไปเยี่ยมพี่ว่า “ครั้งหนึ่งฉันเล่าให้พี่ฟังเกี่ยวกับความสับสนที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณเพราะการกระทำบางอย่างของบิดาฝ่ายวิญญาณที่ฉันไม่เข้าใจ ผู้เฒ่ากล่าวด้วยน้ำเสียงที่น่าประทับใจและเข้มงวดมาก:

อย่าละทิ้งพระบิดาฝ่ายวิญญาณที่คุณเลือกไว้ด้วยเหตุผลที่คุณคิดขึ้นเอง จงรู้ไว้ว่ามารชอบที่จะชักจูงเราให้ห่างจากผู้ที่มีประโยชน์กับเรามากที่สุด! อย่าฟังคำแนะนำของเขาหากเขากระซิบว่าพระบิดาฝ่ายวิญญาณของคุณไม่ใส่ใจคุณ เย็นชาต่อคุณ และไม่ต้องการมีคุณอยู่ด้วย ตะโกนบอกเขาตรงๆ ดังๆ: “ฉันไม่ฟังคุณหรอก ศัตรู ทั้งหมดนี้ไม่เป็นความจริง ฉันรักและเคารพพระบิดาฝ่ายจิตวิญญาณของฉัน”

เรามักจะเข้าใจผิดว่าข้อเสนอแนะของปีศาจเป็นเพียงความคิดของเราเอง โดยใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้ วิญญาณชั่วร้ายจึงค่อย ๆ ทำให้เราต่อต้านผู้สารภาพของเรา ดังนั้นทันทีที่คุณเห็นความคิดในจิตวิญญาณของคุณที่กระตุ้นความรู้สึกด้านลบในใจของคุณต่อที่ปรึกษาของคุณ ให้คิดทันทีว่า: ไม่ใช่ปีศาจที่ทำให้คุณต่อต้านผู้สารภาพของคุณหรือ? พวกเขาคือผู้ที่ต้องการนำเราออกห่างจากผู้นำที่ช่วยเราสร้างอาคารแห่งความรอดของเราในทุกวิถีทาง

เอ็ลเดอร์ Paisius แห่ง Athos กล่าวว่า “การเปลี่ยนผู้สารภาพไม่ใช่เรื่องดี ดูที่อาคารซึ่งมีการก่อสร้างซึ่งสถาปนิกและวิศวกรเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา มันจะโอเคได้อย่างไร?

อย่าเป็นเสี้ยน

บางครั้งการขาดความเข้าใจในการกระทำและพฤติกรรมของผู้ให้คำปรึกษาทำให้นักเรียนรู้สึกแปลกแยก ซึ่งอาจส่งผลให้เกิดการตัดความสัมพันธ์กับบิดาฝ่ายวิญญาณโดยสิ้นเชิง ผู้สารภาพจำเป็นต้องอธิบายการกระทำทั้งหมดของเขาให้ลูกฟังหรือไม่?

แน่นอนว่าการกระทำบางอย่างจำเป็นต้องมีคำอธิบายและผู้สารภาพต้องอธิบายให้เด็กฟัง อื่นๆ ด้วยเหตุผลต่างๆ นานาอย่าทำ คุณต้องเข้าใจสิ่งนี้และไม่ถูกล่อลวงโดยสถานการณ์ที่ผู้สารภาพของคุณประพฤติไม่ถูกต้องตามที่คุณเห็น

เอ็ลเดอร์ไพซิออสแห่งเอธอส พี่เลี้ยงที่รู้จักทั่วกรีซ ไม่เคยแก้ตัวหากมีคนกล่าวหาเขาในเรื่องบางอย่าง ผู้เฒ่าไม่ได้พยายามโน้มน้าวบุคคลเช่นนี้ด้วยซ้ำ เขาทำดีและถ้าพวกเขาพยายามขอร้องให้ผู้เฒ่า เขาก็แก้ตัวให้ผู้กล่าวหา

ก่อนที่จะกล่าวโทษให้ถามตัวเองว่า: คุณได้รับของประทานทางวิญญาณในการให้เหตุผลอย่างสูงส่งจนสามารถเข้าใจภูมิหลังของการกระทำทั้งหมดของผู้คนรอบตัวคุณโดยเฉพาะผู้สารภาพของคุณหรือไม่?

พระแอนโธนีแห่ง Optina มีลูกทางจิตวิญญาณมากมาย บางครั้งความไม่พอใจต่อผู้สารภาพก็พุ่งเข้ามาในใจบางคน ในกรณีนี้พระแอนโทนี่ไม่ได้พิสูจน์ตัวเอง ในทางกลับกันเขามักจะขอการให้อภัยแม้ว่ามโนธรรมของเขาจะไม่ได้กล่าวหาเขาเลยก็ตาม ผู้เฒ่าเล่าต่อจากข้อเท็จจริงที่ว่ามีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่ไม่มีบาป และทุกคนก็เป็นคนบาป เขาปรารถนาให้ลูกๆ ของเขาได้รับความรอดเท่านั้นและพยายามทุกวิถีทางเพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ เขารู้ว่าไม่ใช่ทุกคนที่สามารถเข้าใจการกระทำของเขาได้เนื่องจากยังเป็นทารกฝ่ายวิญญาณ ดังนั้นแม้พระภิกษุจะไม่มีอะไรจะแก้ตัวได้ แต่ท่านก็ขอขมาเพื่อให้จิตใจได้สงบ

แน่นอน ผู้สารภาพบาปยุคใหม่ซึ่งยังไม่บรรลุถึงความศักดิ์สิทธิ์ ต้องอธิบายการกระทำบางอย่างของเขาให้ลูกฝ่ายวิญญาณฟัง เมื่อเขาไม่ทำสิ่งนี้ทันเวลา ความเข้าใจผิดระหว่างเขากับลูกก็เกิดขึ้น

เพื่อพิสูจน์ความชอบธรรมของผู้สารภาพ ฉันจะบอกว่าในทางปฏิบัติพวกเขาไม่สามารถอธิบายการกระทำทั้งหมดของตนให้ลูก ๆ ทุกคนฟังได้ตลอดเวลาและละเอียดถี่ถ้วน ผู้สารภาพของคุณเป็นคนที่มีชีวิตอยู่ เขาอยู่ในวงจรของเหตุการณ์ในชีวิตอยู่ตลอดเวลา ดังนั้นอย่าเป็นหญ้าเจ้าชู้และอย่ายึดติดกับเขาในเรื่องมโนสาเร่

อายุเปลี่ยนผ่าน

คุณต้องการให้คนที่คุณรักปฏิบัติต่อคุณด้วยความเคารพ ความมีน้ำใจ และความอ่อนโยนไหม? แน่นอนคุณพูดว่าฉันต้องการ ใช่แล้ว ความปรารถนาเช่นนั้นเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทุกคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเราไว้วางใจในความอ่อนไหวจากพี่เลี้ยงที่เราเปิดใจรับ ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่บุคคลจะรับรู้ถึงความรุนแรง การไม่ตั้งใจ และความเฉยเมยของผู้สารภาพอย่างเจ็บปวด และแน่นอนว่าไม่มีเหตุผลสำหรับผู้สารภาพที่ยอมให้มีทัศนคติเช่นนี้ต่อลูกของเขา อย่างไรก็ตาม ดังที่ชีวิตแสดงให้เห็น เด็กๆ มักจะมองเห็นสิ่งที่เป็นลบจากการกระทำของผู้สารภาพ โดยส่วนใหญ่แล้วไม่มีอะไรเลวร้ายเลย เด็ก ๆ มักจะทำตัวเหมือนเด็กตามอำเภอใจต่อพี่เลี้ยงของพวกเขา

Pavel Tambovtsev เป็นบุตรชายมือใหม่และจิตวิญญาณของนักบุญลีโอนิดแห่ง Optina วันหนึ่งเขาบอกผู้อาวุโสว่าบางครั้งเขารู้สึกงุนงงกับการกระทำบางอย่างของคนรอบข้าง บางครั้งพอลไม่เข้าใจแม้แต่พระ Leonid เองก็ไม่มีมูลความจริงจากมุมมองของเขาความรุนแรงของผู้อาวุโสซึ่งบางครั้งเขาก็แสดงต่อลูก ๆ ฝ่ายวิญญาณของเขา

“ ดูเหมือนว่าคุณเป็นเพราะคุณไม่ตั้งใจและขาดวิจารณญาณ” พระลีโอนิดตอบ - ไม่จำเป็นต้องประณามใครเลย เพราะคุณไม่รู้ว่าพวกเขาทำสิ่งนี้เพื่อจุดประสงค์อะไรและฉันทำแบบนี้กับใครเพื่อจุดประสงค์อะไร การกระทำดังกล่าวมีแนวโน้มที่จะเปิดเผยลักษณะนิสัยภายในของมนุษย์มากกว่า และสำหรับผู้ที่สูดดมความเย่อหยิ่งนี่เป็นสิ่งจำเป็น ดังนั้นคุณจึงไม่ยุติธรรม พยายามเอาใจใส่ตัวเองมากขึ้น ไม่ใช่วิเคราะห์เรื่อง การปฏิบัติ และการกระทำของผู้อื่น

เหตุใด Pavel Tambovtsev จึงไม่เข้าใจการกระทำบางอย่างของผู้อาวุโส Leonid เนื่องจากเขายังไม่เป็นผู้ใหญ่ฝ่ายวิญญาณ ภายใต้การแนะนำของผู้สารภาพ คุณจะต้องผ่านทุกช่วงของชีวิตฝ่ายวิญญาณ: วัยทารก เยาวชน วุฒิภาวะ

ครั้งหนึ่ง Schema-Abbot Savva (Ostapenko) พูดกับลูกสาวฝ่ายวิญญาณคนหนึ่งของเขา:

เมื่อทารกอายุได้สามขวบ แม่จะอุ้มเขาไว้ในอ้อมแขนและลูบไล้เขา แต่เมื่อเด็กอายุได้ 12 ขวบ ความต้องการจากเขาก็แตกต่างออกไป และแม่ของเขาก็ไม่อุ้มเขาไว้ในอ้อมแขนของเธอ พ่อฝ่ายวิญญาณก็เป็นเช่นนั้น: เขาอุ้มลูกไว้ในอ้อมแขนเป็นเวลาสามปีแล้วเขาก็เริ่มเรียกร้อง

การเปลี่ยนจากช่วงอายุหนึ่งไปอีกช่วงหนึ่งบางครั้งก็มาพร้อมกับสิ่งล่อใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกิดขึ้นกับบุคคลที่ไม่ต้องการออกจากสภาวะในวัยแรกเกิด เมื่อผู้สารภาพเริ่มเรียกร้องเขาในฐานะบุคคลที่เป็นผู้ใหญ่ฝ่ายวิญญาณ เขาก็ถือว่าเกือบจะเป็นความหยาบคาย และเขาก็ถามตัวเองทันทีว่าถึงเวลาที่ฉันจะทิ้งชายหยาบคายคนนี้และหาคนเลี้ยงแกะที่อ่อนโยนกว่านี้แล้วหรือยัง?

Schema-abbot Savva สอนลูก ๆ ฝ่ายวิญญาณของเขา:

ไม่จำเป็นต้องขุ่นเคืองหากบิดาฝ่ายวิญญาณพูดโดยตรงและประณามใครบางคน เพราะเขาไม่ควรนิ่งเงียบ ไม่เช่นนั้นเขาจะตอบต่อความยุติธรรมของพระเจ้า มิฉะนั้นสิ่งนี้จะเกิดขึ้น: นักบวชจะพูดว่า: "ทำไมคุณถึงโง่ขนาดนี้" แล้วเธอจะทำหน้าบูดบึ้งเหมือนเด็กตามอำเภอใจ และซาตานก็หัวเราะและเต้นรำ... ดังนั้นอย่าให้เราขุ่นเคือง แต่ให้เราอดทนต่อคำดูถูกทุกอย่างอย่างพึงพอใจ มีผู้ป่วยที่ไม่เชื่อฟังเช่นนี้: พวกเขาไม่ฟังแพทย์และไม่ยอมรับใบสั่งยาของเขา พ่อประณามคุณโดยมีเป้าหมายว่าวิญญาณจะไม่พินาศเพื่อให้บุคคลนั้นได้สัมผัสตัว และถ้าฉันนิ่งเงียบ พระเจ้าจะทรงลงโทษฉันในช่วงเวลาที่พลาดไปซึ่งฉันควรจะนำบุคคลนั้นมาหาเหตุผล คนจมน้ำโดนเส้นผมลาก หมอจ่ายยาขมให้คนไข้...จึงเข้มงวดกับบางคน พ่อฝ่ายวิญญาณไม่ได้มอบให้เพื่อมิตรภาพ แต่เพื่อความรอด และเราต้องเห็นคุณค่าของคำพูด ยึดมั่นในพรของเขา และทำทุกอย่างอย่างไร้ที่ติ เช่นเดียวกับเด็กๆ “ลูกของแม่” ยังคงไม่ถูกแก้ไขและไม่จำเป็นต่อสังคม ดังนั้นในชีวิตฝ่ายวิญญาณ: คริสเตียนที่ถูกเอาอกเอาใจ นิสัยเสีย และเอาแต่ใจไม่สามารถต่อสู้กับอำนาจชั่วร้ายได้ และถ้าเขาไม่ทำลายตัวเอง เขาก็จะไม่ถูกแก้ไข

คุณต้องเตรียมพร้อมสำหรับความจริงที่ว่าช่วงเวลาหนึ่งจะมาถึงเมื่อผู้สารภาพของคุณไม่สามารถ "ดูแล" คุณได้อีกต่อไปด้วยเหตุผลหลายประการ และนี่ไม่ควรเป็นเหตุผลที่ทำให้คุณไม่พอใจที่ปรึกษาของคุณ และอย่าคิดที่จะทิ้งเขาไปมากนัก ในทางกลับกัน คุณต้องแสดงความเป็นผู้ใหญ่ฝ่ายวิญญาณ พระภิกษุนิคอนแห่ง Optina กล่าวว่า: “พ่อผู้เป็นจิตวิญญาณเหมือนเสาหลักเพียงชี้ทาง แต่คุณต้องไปเอง ถ้าพ่อฝ่ายวิญญาณชี้และลูกศิษย์ของเขาเองไม่ขยับ เขาจะไม่ไปไหน แต่จะเน่าอยู่ที่เสานี้”

อย่าตามอำเภอใจและอย่าขุ่นเคืองโดยพระบิดาฝ่ายวิญญาณของคุณเมื่อเขาเรียกร้องบางอย่างจากคุณในฐานะบุคคลที่เป็นผู้ใหญ่ฝ่ายวิญญาณ หากคุณมีความปรารถนาที่จะทิ้งเขาไปทันทีและพบว่าตัวเองเป็นพี่เลี้ยงเด็กทางจิตวิญญาณให้ขับไล่ความปรารถนานี้ออกไปจากตัวคุณเองทันที

ขาดความสนใจ

มีอะไรอีกที่สามารถทำให้เด็กไม่พอใจกับคำสารภาพของเขาจนถึงขั้นตัดสินใจทิ้งเขาไป? สถานการณ์ที่ผู้สารภาพเริ่มให้ความสนใจและเวลากับลูกน้อยลงด้วยเหตุผลบางประการ คนที่คุ้นเคยกับการได้รับทั้งสองอย่างที่มากเกินไปจากพี่เลี้ยงมักจะตอบสนองอย่างดื้อรั้นต่อสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไป

นี่คือความทรงจำของหนึ่งในลูกทางจิตวิญญาณของ Archimandrite Seraphim (Tyapochkin) “ฉันมีสิ่งล่อใจอย่างหนึ่ง: ฉันเริ่มรู้สึกหนักใจกับความจริงที่ว่าการไปหาบาทหลวงเป็นเรื่องยากมากขึ้นเรื่อยๆ ที่เขาให้ความสนใจอย่างมากต่อนักบวชที่มาหาเขาอย่างไม่ตั้งใจ ฉันรอหนึ่งหรือสองสัปดาห์ “ถ้าเขายอมรับฉันไม่ได้ แล้วทำไมเขาถึงรับฉันเป็นเด็กฝ่ายวิญญาณ” ฉันให้เหตุผลด้วยความหงุดหงิด วันหนึ่งระหว่างการสารภาพบาป จู่ๆ บาทหลวงก็พูดว่า:

รู้ไหมจอร์จี้ ดีใจที่ฉันเอาชิ้นส่วนออกมาให้คุณ

ฉันรู้สึกละอายใจพร้อมที่จะล้มลงกับพื้น ตั้งแต่นั้นมา ความคิดเหล่านี้ก็ไม่ได้มาเยือนฉันอีกต่อไป ตอนนั้นฉันไม่เข้าใจว่าคำอธิษฐานของเอ็ลเดอร์สำคัญแค่ไหน คำแนะนำประการแรกๆ ที่บาทหลวงมอบให้ฉันคือความปรารถนาว่าเมื่อใดก็ตามที่คุณอ่านกฎตอนเช้า คุณควรขอคำอธิษฐานจากบิดาฝ่ายวิญญาณของคุณเสมอ

เมื่อเวลาผ่านไป เมื่อข้าพเจ้ากลายเป็นพระสงฆ์ ข้าพเจ้าตระหนักว่าพระสงฆ์มาหาพระสงฆ์เพื่อแก้ไขปัญหาคริสตจักรเป็นหลักและไม่ค่อยเป็นเรื่องส่วนตัว ตลอดหลายปีที่ผ่านมาและประสบการณ์ชีวิต ความตระหนักว่าพระเจ้าทรงเมตตาเราและส่งทุกสิ่งที่เราต้องการผ่านคำอธิษฐานของผู้อาวุโส”

ผู้สารภาพของคุณไม่ค่อยเห็นคุณใช่ไหม? จงดีใจที่เขานำอนุภาคออกจาก prosphora ในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์เพื่อสุขภาพและความรอดของคุณ

ลูกสาวฝ่ายวิญญาณคนแรก ๆ ของผู้มีเกียรติ Hieroschemamank Joseph แห่ง Optina เริ่มคุ้นเคยกับความจริงที่ว่าเขาอุทิศเวลาให้กับเธอเป็นอย่างมาก นี่หมายถึงช่วงเวลาที่คุณพ่อโจเซฟเป็นผู้ดูแลห้องขังกับพระแอมโบรสแห่ง Optina เมื่อเวลาผ่านไป ผู้หญิงคนนั้นได้เห็นว่าครูพี่เลี้ยงของเธอเติบโตทางวิญญาณอย่างไร และพระเจ้าทรงเตรียมเขาให้พร้อมรับการเป็นเอ็ลเดอร์อย่างชัดเจนอย่างไร อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เธอมีความสุข ท้ายที่สุดแล้วผู้เฒ่า Optina มักจะถูกรายล้อมไปด้วยผู้คนและไม่สามารถให้ความสนใจลูกคนแรกได้เหมือนกัน วันหนึ่งผู้หญิงคนหนึ่งแสดงความห่วงใยต่อพระโยเซฟ เขาตอบว่าเธอต้องเตรียมพร้อมสำหรับทุกสิ่ง และเขายกตัวอย่างเจ้าอาวาสของอาราม Shamordino Ambrosia (Klyucharyeva) หลังจากได้เป็นธิดาฝ่ายวิญญาณของพระแอมโบรส เธอมาเยี่ยมเขาทุกวันและพูดคุยกับเขามากเท่าที่เธอต้องการ เมื่อผู้แสวงบุญจากทั่วรัสเซียแห่กันไปที่เอ็ลเดอร์แอมโบรส อธิการก็ดีใจที่ได้พบท่านอย่างน้อยสัปดาห์ละครั้ง

ธิดาฝ่ายวิญญาณของนักบุญโยเซฟจำคำพูดเหล่านี้ได้ เมื่อพระโจเซฟกลายเป็นผู้เฒ่า Optina เธอก็หยุดพูดคุยกับเขาเป็นเวลานาน อย่างไรก็ตาม “บัดนี้นางเริ่มได้รับผลประโยชน์ทางจิต ความสงบ และการปลอบใจจากการปรากฏตัวของเขาในการขอพรทั่วไป และเริ่มพอใจและเห็นคุณค่าของคำพูดของเขามากกว่าคำแนะนำอันยาวนาน”

พี่เลี้ยงควรอุทิศเวลาให้กับคุณมากแค่ไหน? ขึ้นอยู่กับระดับการพัฒนาจิตวิญญาณของคุณ พ่ออุทิศเวลาให้กับลูกมาก แต่น้อยกว่าลูกชายที่โตแล้ว

วัชพืชแห่งความสงสัย

คุณถาม: ในกรณีใดที่อนุญาตให้ออกจากผู้สารภาพของคุณ? ปล่อยเขาไว้เฉพาะเมื่อเขาฝ่าฝืนพระบัญญัติของพระเจ้าและกฎเกณฑ์ของคริสตจักรอย่างชัดเจน จากสิ่งนี้ ผู้นำของคุณค้นพบว่าจิตวิญญาณของเขาติดเชื้อด้วยกิเลสตัณหา อยู่ห่างจากเขา ไม่เช่นนั้นเขาจะติดเชื้อคุณเช่นกัน นักบุญอิกเนเชียส (Brianchaninov) แนะนำให้แยกทางกับผู้สารภาพซึ่งละเมิดประเพณีทางศีลธรรมของคริสตจักรทันที การสื่อสารกับพี่เลี้ยงดังกล่าวเป็นอันตรายต่อจิตใจ อย่างไรก็ตาม นักบุญเขียนว่า “เป็นอีกเรื่องหนึ่งเมื่อไม่มีอันตรายทางจิตวิญญาณ มีเพียงความคิดที่ทำให้สับสนเท่านั้น ความคิดที่ทำให้สับสนนั้นเห็นได้ชัดว่าเป็นปีศาจ ไม่จำเป็นต้องเชื่อฟังพวกเขา ราวกับว่าพวกเขาทำตรงที่เราได้รับผลประโยชน์ฝ่ายวิญญาณซึ่งพวกเขาต้องการขโมยไปจากเรา”

จงเอาใจใส่คำพูดที่สำคัญมากของนักบุญอิกเนเชียสนี้ เมล็ดแห่งความสงสัยต่อผู้สารภาพส่วนใหญ่มักปลูกไว้ในใจของเราโดยวิญญาณที่ไม่สะอาด และพวกเขาทำเช่นนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเราได้รับผลประโยชน์อย่างไม่ต้องสงสัยสำหรับจิตวิญญาณของเราภายใต้การแนะนำของพี่เลี้ยงของเรา ดังนั้นปีศาจจึงพยายามทุกวิถีทางที่จะนำเราออกห่างจากผู้นำที่นำเราไปตามเส้นทางแห่งความรอด

ในเวลาเดียวกัน ตัวเราเองมักจะถูกตำหนิสำหรับความจริงที่ว่าความสงสัยที่ชั่วร้ายเกาะกุมจิตวิญญาณของเรา ด้วยความเป็นคนบาปและหลงใหล บางครั้งเราเริ่มสังเกตเห็นข้อบกพร่องของผู้สารภาพของเรา มันน่าทึ่งมากเหรอ? เลขที่ ท้ายที่สุดแล้วคนป่วยมักจะเริ่มสังเกตเห็นอาการป่วยของเขาในผู้ที่มีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์ ระมัดระวังในการตัดสิน: อย่าถือว่าความเจ็บป่วยของคุณเป็นที่ปรึกษาของคุณ

Hieroschemamank โจเซฟแห่ง Optina ผู้เคารพนับถือได้นำพระภิกษุ Optina จำนวนมากทางจิตวิญญาณ หนึ่งในนั้นซึ่งมีความรักอย่างจริงใจต่อผู้สารภาพของเขา ค่อยๆ เริ่มเย็นชาต่อเขา และเมื่อเวลาผ่านไปก็หยุดมาสารภาพรักกับเขาโดยสิ้นเชิง “แต่ด้วยความเมตตาของพระเจ้าและผ่านคำอธิษฐานของที่ปรึกษา ในไม่ช้าเขาก็ตระหนักว่าเขายอมจำนนต่อการล่อลวงของศัตรูแล้ว และเมื่อไปหาผู้เฒ่าพูดว่า:

พ่อขอยกโทษให้ฉันด้วยความตรงไปตรงมา - ฉันหมดศรัทธาในตัวคุณแล้ว

ผู้เฒ่าจึงตอบด้วยน้ำเสียงอ่อนโยนและนุ่มนวลว่า

อะไรนะลูกเอ๋ย มีอะไรน่าประหลาดใจในการทดลองของเจ้า? อัครสาวกผู้บริสุทธิ์ถึงกับสงสัยศรัทธาของตนในพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอด และหลังจากที่ไม่เชื่อแล้ว พวกเขาก็เสริมสร้างศรัทธามากยิ่งขึ้น เพื่อไม่ให้สิ่งใดแยกพวกเขาจากความรักของพระคริสต์ได้

พระที่ถูกล่อลวงรู้สึกถึงการเปลี่ยนแปลงในจิตวิญญาณของเขาทันทีและยอมจำนนต่อความประสงค์ของผู้เฒ่าผู้ปฏิบัติตามคำอัครสาวกกับตัวเอง: พี่น้อง! ถ้าผู้ใดทำบาปประการใด ท่านซึ่งเป็นฝ่ายวิญญาณ จงแก้ไขเขาด้วยจิตใจอ่อนโยน(สาว 6 ฉัน)”

คุณเห็นไหมว่าความสงสัยมักจะเข้ามาในจิตวิญญาณของเรา อย่างไรก็ตาม งานของเราคือเอาชนะพวกเขาและโดยผ่านสิ่งนี้ จะได้รับความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณ ประสบการณ์ และสติปัญญา ต่อสู้กับความสงสัย ไม่เช่นนั้นพวกเขาจะกีดกันคุณจากที่ปรึกษา

วิธีจัดการกับความไม่ไว้วางใจของผู้สารภาพของคุณ? เช่นเดียวกับที่พวกเขาต่อสู้กับความคิดชั่วร้ายทั้งหมด: สิ่งสำคัญคือพยายามไม่เห็นด้วยกับความคิดที่อยู่ภายใต้อิทธิพลของปีศาจ ยังดีกว่าอย่าไปสนใจพวกเขาเลย เอ็ลเดอร์ Paisios แห่ง Athos กล่าวว่า “ความสำเร็จทางจิตวิญญาณของนักพรตไม่ได้ขึ้นอยู่กับว่าบิดาฝ่ายวิญญาณเป็นคนดีเพียงใด แต่ขึ้นอยู่กับความคิดของสามเณรที่บริสุทธิ์เพียงใด”

ความสงสัยเกี่ยวกับผู้สารภาพทำให้ชีวิตฝ่ายวิญญาณของเราเป็นอัมพาต ข้อควรจำ: คนที่ยอมรับความคิดแบบปิศาจเข้าไปในใจและสูญเสียความไว้วางใจในตัวผู้สารภาพบาปของเขา "ล้มลงเหมือนโดมพังทลายลงเมื่ออิฐที่อยู่ตรงกลางซึ่งทุกสิ่งวางอยู่ถูกถอดออก"

“จงมีความสงบสุขในหมู่พวกท่าน”

นักพรตผู้มีความเลื่อมใสในพระเจ้าทุกคนมีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าการเปลี่ยนแปลงของบิดาฝ่ายวิญญาณควรเป็นเหตุการณ์พิเศษในชีวิตของคริสเตียน หากการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวจะต้องเกิดขึ้นอย่างเหมาะสม เช่นเดียวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างบุตรธิดาที่ซื่อสัตย์ของศาสนจักร

พระเจ้าทรงบัญชาเราว่า: มีความสงบสุขซึ่งกันและกัน(มาระโก 9:50) ดังนั้นหากคุณบังเอิญย้ายจากผู้สารภาพคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง จงทำอย่างสงบ เพื่อไม่ให้ตัวคุณเองหรืออดีตที่ปรึกษาของคุณต้องอับอาย อย่าลืม: เขาใช้เวลาและความพยายามกับคุณเป็นอย่างมาก ตอนนี้คุณอาจไม่เห็นประโยชน์ฝ่ายวิญญาณทั้งหมดที่คุณได้รับจากสิ่งนี้ แต่คุณจะเห็นในภายหลัง ในขณะนี้ เนื่องจากหัวใจหยาบกระด้าง คุณอาจไม่รู้สึกถึงความรักที่เขามีต่อคุณเหมือนลูกเล็กๆ ที่ได้รับการดูแลจากผู้ปกครอง แต่คุณจะซาบซึ้งเมื่อเวลาผ่านไป การมองเห็นของเรามักจะถูกบดบังด้วยแรงกระตุ้นของจิตวิญญาณชั่วขณะ แต่มันก็ผ่านไป และทันใดนั้นจากระยะไกล มันก็ชัดเจนสำหรับเราในสิ่งที่เรามองไม่เห็นในระยะใกล้

“ ดังนั้นเมื่อในระหว่างการข่มเหงผู้เฒ่าฮีโรเชมามอนก์อเล็กซานเดอร์แห่งเกทเสมนีห้ามมิให้ไปหาเขาและมีสาวกบางคนละทิ้งเขาไปหาผู้เฒ่าคนอื่น ๆ จากนั้นไม่พบความสงบสุขทางวิญญาณจึงกลับมาหาพ่ออเล็กซานเดอร์อีกครั้งเขาได้รับ ด้วยความอ่อนโยนและความรัก โดยไม่ตักเตือนหรือตำหนิพวกเขาด้วยถ้อยคำที่ไม่มั่นคงแม้แต่คำเดียว หลังจากนั้นเขาก็พูดถึงการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้เท่านั้น:

และอัครสาวกผู้บริสุทธิ์ก็ถูกเหล่าสาวกทอดทิ้ง ดังที่อัครสาวกเปาโลเขียนว่า: ดิมาสทิ้งฉันไป... และไปที่เทสซาโลนิกิ(2 ทธ. 4:10)”

นี่ไง - หัวใจแห่งความรักและการให้อภัยของผู้สารภาพที่แท้จริง! ไม่น่าแปลกใจที่เหล่าสาวกของเอ็ลเดอร์อเล็กซานเดอร์จะชื่นชมเขามากขึ้นเรื่อยๆ และกลับมาหาเขา

ฉันอยากจะบอกอะไรคุณ? อย่าทำให้อดีตที่ปรึกษาของคุณอารมณ์เสียไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม ไม่ว่าเหตุผลใดก็ตามจะนำทางคุณเมื่อต้องจากเขาไป คุณต้องมีทัศนคติที่ไร้ที่ติต่อเขา นี่คือตัวอย่างพฤติกรรมดังกล่าว

Ioann Romantsev เข้าร่วมในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ในปี 1916 เขาได้รับบาดเจ็บ และหลังจากหายดีแล้ว เขาก็เข้าสู่ Glinsk Hermitage ในฐานะสามเณร “เมื่อยอห์นได้รับการยอมรับให้เชื่อฟัง เขาได้รับมอบหมายให้ทำงานในครัวและได้รับคำสั่งให้ตอบคำถามและข้อสงสัยทั้งหมดแก่เอ็ลเดอร์คนหนึ่ง เขาไปพบเขาครั้งหรือสองครั้งแล้วรู้สึกเศร้าใจ มีบางอย่างไม่ได้ผลในความสัมพันธ์ของพวกเขา มีบางอย่างขาดหายไปจริงๆ ไม่มีอะไรจะขุ่นเคือง แต่วิญญาณไม่เปิดออก

คุณน่าเบื่อมาก Vanya? - เพื่อนร่วมงานคนหนึ่งถามเขาและเชื่อฟังในครัวด้วย

จอห์นอดใจไม่ไหวและบอกเขาทุกอย่าง เขาเสนอให้ไปหาพี่เขา แค่ไปฟังและพูดคุยถ้าเขาต้องการ จอห์นชอบพี่มาก เขาคงจะเปลี่ยนจิตวิญญาณทั้งหมดของเขาออกไปเพื่อคนแบบนั้น แน่นอนว่าเขาพูดถึงสิ่งที่กวนใจเขา เราควรทำอย่างไรตอนนี้?

ไปหาพี่ของคุณและบอกทุกอย่างตามที่เป็นอยู่ ถ้าเขาปล่อยให้คุณไปอย่างสงบก็มาหาฉัน

ผู้เฒ่าฟังแล้วพูดเพียงว่า:

มันเกิดขึ้น. ในเมื่อวิญญาณของคุณไม่ได้นอนราบไป ฉันเพียงต้องการเป็นประโยชน์ต่อคุณ ไปอย่างสงบเถอะ” ต่อจากนั้น Vanya ก็กลายเป็นผู้เฒ่า Glinsky ผู้โด่งดัง Schema-Archimandrite Seraphim

ให้ความสนใจกับรายละเอียดที่สำคัญในเรื่องนี้: จอห์นมือใหม่ได้รับพรจากอดีตที่ปรึกษาของเขาให้ย้ายไปยังผู้สารภาพคนใหม่ ความสัมพันธ์อันสงบสุขระหว่างผู้เคร่งศาสนายังก่อให้เกิดผลที่สอดคล้องกัน: เมื่อเวลาผ่านไป จอห์นก็ประสบความสำเร็จทางจิตวิญญาณโดยไม่มีเหตุผล

เอ็ลเดอร์ไพซิออสแห่งเอโธสกล่าวว่า “หากต้องการหาผู้สารภาพคนใหม่ คุณต้องรับพรจากผู้สารภาพคนเก่า ไม่มีอะไรดีเลยในการเปลี่ยนแปลงผู้สารภาพอย่างง่ายดาย” นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษก็แนะนำให้ทำเช่นเดียวกัน เขาเน้นย้ำว่าจะต้องโอนไปยังที่ปรึกษาคนใหม่อย่างแน่นอนโดยได้รับอนุญาตจากผู้สารภาพคนก่อน “หลังจากนี้ แม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงก็ตาม” นักบุญเขียน “มันจะทำถูกต้องตามกฎหมาย และที่สำคัญที่สุดคือพร้อมคำแนะนำ ผู้ที่ไม่สามารถระบุได้ว่าใครสามารถ และเรื่องนี้จะถูกจัดเตรียมตามพระเจ้า ไม่ใช่โดยจงใจ ไม่ใช่แบบสุ่ม”

ผู้สารภาพ "อะไหล่"

ฉันอยากจะพูดถึงประเด็นสำคัญอีกประเด็นหนึ่ง

บางครั้งเราไม่มีโอกาสปรึกษากับเขาด้วยเหตุผลหลายประการ โดยไม่ได้ตั้งใจที่จะละทิ้งผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณของเรา จะทำอย่างไรในกรณีนี้? คำถามที่คล้ายกันนี้ทำให้ผู้แสวงบุญคนหนึ่งที่มาเยี่ยมเอ็ลเดอร์ Paisius แห่ง Athos กังวล ฟังคำถามของชายคนนั้นและคำตอบของสาธุคุณ

“ - Geronda หากบิดาฝ่ายวิญญาณของบุคคลทางโลกไม่อยู่ เขาจะปรึกษาเกี่ยวกับความยากลำบากหรือการล่อลวงที่เกิดขึ้นกับพี่น้องฝ่ายวิญญาณคนใดคนหนึ่งของเขาได้หรือไม่

อะไรเขาไม่สามารถเรียกผู้สารภาพและปรึกษากับเขาได้? บางครั้งพี่น้องชายฝ่ายวิญญาณสามารถช่วยเราได้ และบางครั้งเขาก็ไม่สามารถช่วยเราได้เลย หรือ​ถึง​แม้​ว่า​พี่​น้อง​ฝ่าย​วิญญาณ​มี​นิสัย​ดี​ที่​จะ​ช่วย​เรา​ก็​อาจ​ทำ​ร้าย​เรา​ได้. หากจำเป็นคุณสามารถโทรหาผู้สารภาพและจัดสิ่งของเข้าที่ หากบุคคลไม่สามารถติดต่อผู้สารภาพของเขาได้ และคำถามที่เขาเผชิญนั้นร้ายแรงและเร่งด่วน ก็ให้เขาไปถามผู้สารภาพคนอื่นแทน คงจะดีถ้าบุคคลทราบล่วงหน้าจากผู้สารภาพว่าเขาสามารถหันไปหาผู้สารภาพคนใดได้ในกรณีเช่นนี้ จำเป็นต้องปรึกษากับบุคคลที่มีจิตวิญญาณเช่นเดียวกับผู้สารภาพของคุณ ท้ายที่สุดแล้ว วิศวกรคนหนึ่งวางแผนด้วยวิธีหนึ่ง และอีกวิธีหนึ่ง วิศวกรทั้งสองอาจมีแผนการที่ดี แต่ก็แตกต่างกัน”

ลองทำตามคำแนะนำของพี่ Paisius สิ่งนี้จะทำให้คุณได้รับประโยชน์อย่างไม่ต้องสงสัย

เรื่องราวต่อไปนี้จะเป็นประโยชน์สำหรับคุณเช่นกัน

ครั้งหนึ่งผู้อาวุโส Paisios แห่ง Athos ถูกถาม:

Geronda หากบุคคลถูกบังคับให้เปลี่ยนผู้สารภาพของเขาด้วยเหตุผลบางอย่างเขาจะต้องสารภาพบาปเหล่านั้นกับผู้สารภาพคนใหม่อีกครั้งซึ่งเขาเคยสารภาพกับผู้สารภาพคนเก่าอีกครั้งหรือไม่?

เป็นการดีถ้าคน ๆ หนึ่งแจ้งให้ผู้สารภาพใหม่ทราบเกี่ยวกับความเจ็บป่วยทางจิตวิญญาณที่เขาต้องทนทุกข์ทรมาน เช่นเดียวกับที่ผู้ป่วยบอกแพทย์ใหม่เกี่ยวกับประวัติความเจ็บป่วยของเขา เพื่อที่เขาจะได้สามารถช่วยเขาได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น 178 .

ผู้สารภาพจะชี้แนะบุคคลได้อย่างไร ในเมื่อเขาไม่รู้อะไรเกี่ยวกับตัวเขาเลย? อย่างเป็นทางการเท่านั้น แน่นอน ยิ่งผู้ให้คำปรึกษารู้เกี่ยวกับบุตรฝ่ายวิญญาณของเขามากเท่าใด ผู้ให้คำปรึกษาก็จะยิ่งดีเท่านั้น ดังนั้น หากคุณอยู่ภายใต้การนำของผู้สารภาพบาปคนใหม่ จงบอกรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตและสภาพจิตวิญญาณของคุณให้เขาฟังโดยละเอียด

ร. ส.

เพื่อสรุปจดหมายฉบับนี้ ให้เราสรุปเนื้อหากัน

1. หากจู่ๆ ผู้สารภาพของคุณบอกว่าเขาไม่สามารถดูแลคุณได้อีกต่อไป อย่าสิ้นหวัง แต่ให้เริ่มมองหาที่ปรึกษาคนอื่นทันที

2. การถูกทิ้งไว้โดยไม่มีผู้สารภาพเลยถือเป็นทางเลือกที่แย่ที่สุด แสวงหาที่ปรึกษาใหม่ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน โดยฝากเรื่องนี้ไว้ในพระหัตถ์ของพระเจ้า

3. สำหรับผู้สารภาพที่แท้จริงทุกคน เป็นเรื่องเจ็บปวดมากที่ต้องทำลายความสัมพันธ์กับบุตรฝ่ายวิญญาณ และถ้าผู้เลี้ยงแกะที่ดีทำเช่นนี้ ก็มีเหตุผลที่ดีที่จะทำเช่นนั้น อย่าโกรธเคืองเขาเลย

4. การเปลี่ยนแปลงผู้สารภาพอย่างไม่ยุติธรรมถือเป็นเหตุการณ์เชิงลบในชีวิตคริสเตียน เอ็ลเดอร์ Paisius แห่ง Athos กล่าวว่า “การเปลี่ยนผู้สารภาพไม่ใช่เรื่องดี ดูที่อาคารซึ่งมีการก่อสร้างซึ่งสถาปนิกและวิศวกรเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา มันจะโอเคได้อย่างไร?

5. รู้ไว้: ปีศาจเกลียดนักบวชและพยายามทุกวิถีทางที่จะชักจูงเด็กให้ห่างจากผู้สารภาพ อย่ายอมใส่ร้ายปีศาจ หากที่ปรึกษาของคุณไม่สมบูรณ์แบบในทางใดทางหนึ่ง นี่ไม่ใช่เหตุผลที่จะทิ้งเขาไป พระเจ้าจะชดเชยการขาดประสบการณ์ ความสามารถ และความรอบคอบของผู้สารภาพรักของคุณ หากเขาเห็นความปรารถนาอย่างจริงใจในตัวคุณที่จะช่วยจิตวิญญาณของคุณภายใต้การนำทางของเขา

6. บางครั้งคนๆ หนึ่งละทิ้งผู้สารภาพเพราะที่ปรึกษาไม่เข้าใจเขา หากความเข้าใจผิดดังกล่าวเกิดขึ้นในชีวิตของคุณอย่าด่วนตัดสินใจ ดีกว่าพยายามหาสาเหตุของความเข้าใจผิด

7. พ่อฝ่ายวิญญาณไม่สามารถอธิบายการกระทำทั้งหมดของเขาให้ลูก ๆ ทุกคนฟังได้ตลอดเวลาและละเอียดถี่ถ้วน ผู้สารภาพของคุณเป็นคนที่มีชีวิตอยู่ เขาอยู่ในวงจรของเหตุการณ์ในชีวิตอยู่ตลอดเวลา ดังนั้นอย่าเป็นหญ้าเจ้าชู้และอย่ายึดติดกับเขาในเรื่องมโนสาเร่

8. อย่าตามอำเภอใจและอย่าขุ่นเคืองโดยพระบิดาฝ่ายวิญญาณของคุณเมื่อเขาเรียกร้องบางอย่างจากคุณในฐานะบุคคลที่เป็นผู้ใหญ่ฝ่ายวิญญาณ หากคุณมีความปรารถนาที่จะทิ้งเขาไปทันทีและพบว่าตัวเองเป็นพี่เลี้ยงเด็กทางจิตวิญญาณให้ขับไล่ความปรารถนานี้ออกไปจากตัวคุณเองทันที

9. ปล่อยให้ผู้สารภาพของคุณเฉพาะเมื่อเขาฝ่าฝืนพระบัญญัติของพระเจ้าและกฎเกณฑ์ของคริสตจักรอย่างชัดเจน จากสิ่งนี้ ผู้นำของคุณค้นพบว่าจิตวิญญาณของเขาติดเชื้อด้วยกิเลสตัณหา อยู่ห่างจากเขา ไม่เช่นนั้นเขาจะติดเชื้อคุณเช่นกัน

10. ด้วยความเป็นคนบาปและหลงใหล บางครั้งเราเริ่มสังเกตเห็นข้อบกพร่องของผู้สารภาพของเรา ระมัดระวังในการตัดสิน: อย่าถือว่าความเจ็บป่วยของคุณเป็นที่ปรึกษาของคุณ เอ็ลเดอร์ Paisios แห่ง Athos กล่าวว่า “ความสำเร็จทางจิตวิญญาณของนักพรตไม่ได้ขึ้นอยู่กับว่าบิดาฝ่ายวิญญาณเป็นคนดีเพียงใด แต่ขึ้นอยู่กับความคิดของสามเณรที่บริสุทธิ์เพียงใด”

11. นักพรตผู้มีความเลื่อมใสในพระเจ้าทุกคนมีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าการเปลี่ยนแปลงของบิดาฝ่ายวิญญาณควรเป็นเหตุการณ์พิเศษในชีวิตของคริสเตียน หากการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวจะต้องเกิดขึ้นอย่างเหมาะสม เช่นเดียวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างบุตรธิดาที่ซื่อสัตย์ของศาสนจักร

พระอัครสังฆราช เวียเชสลาฟ ตูลูปอฟ

โปร เวียเชสลาฟ ตูลูปอฟ. “จะตามหาพ่อฝ่ายวิญญาณของคุณได้อย่างไร” ©สภาสำนักพิมพ์แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย มอสโก 2550

การตัดสินใจเป็นเด็กฝ่ายวิญญาณผูกมัดเรามากแค่ไหน และทำให้เราเป็นอิสระมากน้อยเพียงใด? ทัศนคติต่อผู้สารภาพแบบไหนที่ผิด? ยังไง จะเป็นอย่างไรถ้าคุณยังไม่มีผู้นำในชีวิตฝ่ายวิญญาณของคุณ? เป็นไปได้ไหมที่จะมี "ผู้สารภาพทางจดหมาย"? จะเกิดอะไรขึ้นถ้าสามีและภรรยามีผู้สารภาพต่างกัน? เป็นไปได้ไหมที่จะย้ายจากผู้สารภาพคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง? และความลับของพระสงฆ์นี้ทำให้อะไรความสัมพันธ์ระหว่างพ่อกับลูกมีความพิเศษหรือไม่?

เรากำลังพูดถึงความแตกต่างเหล่านี้และความแตกต่างอื่น ๆ ของหัวข้อกับนักบวชชาวมอสโกผู้โด่งดังซึ่งรับใช้ภายใต้ Archimandrite John (Krestyankin) เป็นเวลา 35 ปี - อธิการบดีของ Church of Sophia of the Wisdom of God ใน Sredniye Sadovniki, Archpriest Vladimir Volgin

ภาพถ่ายโดยอเล็กซานเดอร์ เพอร์ลิน

เวลา สำหรับการตรวจสอบ

- คุณพ่อวลาดิมีร์ คนที่เพิ่งมาโบสถ์ควรเริ่มมองหาผู้สารภาพที่ไหน?

ก่อนอื่นคุณต้องอธิษฐานเกี่ยวกับเรื่องนี้ก่อน พระสิเมโอนนักศาสนศาสตร์ใหม่แนะนำให้สวดภาวนาบ่อยๆ เพื่อพระเจ้าจะส่งผู้สารภาพบาป เคล็ดลับอีกอย่าง: อย่ารีบเร่ง Archimandrite John (Krestyankin) กล่าวดังนี้: เมื่อชายหนุ่มและหญิงสาวพบกันและมีความเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกัน จะต้องผ่านไปสามปีก่อนที่ปัญหาการแต่งงานจะได้รับการแก้ไข แน่นอนว่าควรมีความสัมพันธ์ที่เป็นมิตรและบริสุทธิ์ระหว่างพวกเขาและเมื่อสิ้นปีที่สามคนหนุ่มสาวควรตัดสินใจว่า: ฉันจะอยู่กับบุคคลนี้ได้หรือไม่? จิตวิญญาณก็คือการแต่งงาน เป็นเพียงการแต่งงานทางจิตวิญญาณเท่านั้น ดังนั้นคุณไม่จำเป็นต้องขอเป็นลูกฝ่ายวิญญาณของนักบวชที่คุณชอบและตอบสนองความต้องการภายในของคุณทันที พรุ่งนี้อาจจะไม่เป็นเช่นนั้น!

คุณต้องมองมันอย่างระมัดระวัง มองด้านบวก - และเราในฐานะนักบวชที่เป็นมนุษย์ ก็แสดงด้านลบที่มีอคติเช่นกัน จำเป็นต้องสังเกตว่าปุโรหิตนำลูกฝ่ายวิญญาณของเขาอย่างไร ไม่ว่าเขาจะบังคับเจตจำนงของเขาอย่างสมบูรณ์ ยืนกรานในสิ่งนั้น หรือปล่อยให้บุคคลนั้นเป็นอิสระ แม้แต่พระเจ้าก็ไม่ได้จำกัดเสรีภาพของเรา พระองค์ทรงเคาะประตูหัวใจ พระองค์ทรงเคาะ แต่ไม่ได้สั่ง: “เปิดประตูให้ฉัน!”

- คุณสามารถไว้วางใจผู้ไม่มีประสบการณ์ทางจิตวิญญาณได้ทันที “ชายชรา”...

ใช่. ผู้เฒ่ารุ่นเยาว์เป็นนักบวชที่อายุน้อยและไม่มีประสบการณ์ซึ่งถือว่าตนเองเป็นคนที่รู้น้ำพระทัยของพระเจ้า เข้าใจทุกสิ่ง เห็นทุกสิ่ง แต่ในความเป็นจริงกลับไม่เป็นเช่นนั้น

ใช่ แน่นอนว่ามีกรณีพิเศษ: ผู้มีพระคุณอเล็กซานเดอร์แห่ง Svirsky ได้รับการพิจารณาเป็นผู้อาวุโสแล้วเมื่ออายุ 18 ปี ผู้มีเกียรติแอมโบรสแห่ง Optina กลายเป็นผู้อาวุโสเมื่ออายุ 38 ปี และในชีวิตปกติของเรา ผู้คนเติบโตมาสู่ความสามารถพิเศษนี้ สู่การเชื่อฟังที่พระเจ้าทรงสามารถกำหนดให้บุคคลโดยตรงหรือผ่านทางบิดาฝ่ายวิญญาณ แต่ถ้าเราไม่เห็นสิ่งใดแต่อ้างว่าเราเห็นและยืนกรานที่จะสิ่งนั้น วิบัติแก่เราเถิด พระสงฆ์ บิดาฝ่ายวิญญาณ!..

เลยขอย้ำว่าไม่ต้องรีบครับ

ข้าพเจ้ารับใช้เป็นปุโรหิตมา 36 ปีแล้ว และมีคนมากมายผ่านข้าพเจ้ามาและอยู่ร่วมกับข้าพเจ้าในฐานะผู้สารภาพบาป แต่ก่อนที่จะสร้างความสัมพันธ์ก่อนกำหนด มีคนขอ “ตกหลุมรัก” เหมือนนักบวชตั้งแต่แรกเห็นและคิดว่าทุกอย่างจะดี มีหลายกรณีที่ผู้คนทิ้งฉันไป อาจจะผิดหวัง อาจเป็นเพราะฉันไม่สามารถตอบคำถามของพวกเขาได้อย่างลึกซึ้งเพียงพอ หรือบางทีเขาอาจจะตอบไปในลักษณะที่ผู้ถามไม่สนใจฟัง มีเหตุผลที่แตกต่างกันสำหรับการจากไปของผู้เชื่อที่เป็นฆราวาสจากผู้สารภาพของพวกเขา และเพื่อป้องกันไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้น ฉันจึงค่อย ๆ มีประสบการณ์ เริ่มกำหนดช่วงเวลาของ "การงดเว้น" ก่อนที่จะเข้าสู่ความสัมพันธ์ ฉันพูดว่า “ดูฉันสิ ฉันจะไม่ปฏิเสธคุณไม่ว่าในกรณีใด ๆ ตอนนี้ฉันจะทำหน้าที่เป็นบิดาฝ่ายวิญญาณ "ผู้แสดง" แต่ฉันจะไม่อยู่จนกว่าคุณจะมองฉันนานพอ”

- ในขณะเดียวกันคุณสารภาพคนเหล่านี้หรือไม่?

ใช่ แน่นอน ฉันสารภาพ ฉันพูด ฉันตอบทุกคำถามที่พวกเขาตั้งไว้ข้างหน้าฉัน

- อะไรคือความแตกต่างระหว่างเด็กฝ่ายวิญญาณกับคนที่เพียงแค่สารภาพ?

ลูกของคุณแตกต่างจากลูกของคนอื่นอย่างไร? คงจะเหมือนกัน ลูกๆ ของคุณเชื่อฟังคุณ หรืออย่างน้อยพวกเขาก็ต้องเชื่อฟังคุณจนถึงช่วงวัยหนึ่ง บางทีการเชื่อฟังอาจยังคงอยู่หากเป็นประโยชน์ แต่ลูกของคนอื่นไม่ฟังคุณ พวกเขาอาจหันไปหาคุณเพื่อขอคำแนะนำเกี่ยวกับขนมหรือเพื่อขอคำอธิบายบางอย่าง ดังนั้นบุคคลที่สารภาพซึ่งไม่ใช่เด็กฝ่ายวิญญาณ จึงมีความสัมพันธ์กับพระสงฆ์ในระดับประมาณเดียวกัน

การเชื่อฟัง และเสรีภาพ

พูดอย่างเคร่งครัด การเชื่อฟังอย่างแท้จริงถือเป็นประเภทของสงฆ์ บุคคลทางโลกสามารถสังเกตการเชื่อฟังได้มากน้อยเพียงใด?

แน่นอนว่าจำเป็นต้องคำนึงถึงความสามารถของมนุษย์ด้วย

มีปัญหาอยู่จำนวนหนึ่ง - ซึ่งไม่หลากหลายและกว้างขวางมากนัก - ซึ่งผู้คนที่อาศัยอยู่ในโลกนี้มักจะตั้งคำถามกับเราในฐานะนักบวช คำถามเหล่านี้โดยพื้นฐานแล้วเกี่ยวข้องกับหลักศีลธรรมของชีวิตคริสเตียนที่มีศีลธรรม และเมื่อพูดถึงคำถามเหล่านี้ บุตรฝ่ายวิญญาณจะต้องแสดงการเชื่อฟังอย่างแน่นอน

ตัวอย่างเช่น ชีวิตในสิ่งที่เรียกว่า "การแต่งงานแบบพลเรือน" ในความสัมพันธ์ที่ไม่ได้บันทึกโดยหน่วยงานของรัฐและไม่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยคริสตจักร นี่คือการผิดประเวณี บางคนบอกว่า “ใช่ ฉันอยากแต่งงานมากกว่า ฉันจะไม่ไปสำนักทะเบียน”แต่คนเหล่านี้ไม่เข้าใจว่าก่อนการปฏิวัติ พระศาสนจักรได้รวมสองสถาบันเข้าด้วยกัน: สำนักงานทะเบียน (ทะเบียนวัด) และสถาบันของพระศาสนจักรเองซึ่งเป็นที่ประกอบพิธีศีลระลึกหรือพิธีกรรม และแน่นอนว่า คนที่ขอคุณเป็นพระสงฆ์ควรฟังคุณและหยุดอยู่ร่วมกันอย่างผิดกฎหมาย หรือทำให้ถูกกฎหมาย มันง่ายใช่มั้ย?

มีปัญหาในระดับที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น การย้ายจากงานหนึ่งไปอีกงานหนึ่ง - มันถูกหรือผิด? ฉันรู้ว่าพวกเอ็ลเดอร์ไม่เคยแนะนำให้เปลี่ยนงานไปทำงานอื่นเลย เช่น เพราะมีเงินเดือนสูงกว่า แต่แนะนำให้ลูกทางวิญญาณของพวกเขายังคงอยู่ในงานปัจจุบันต่อไป และโดยทั่วไปแล้ว ประสบการณ์แสดงให้เห็นว่า: สิ่งนี้ถูกต้องบ่อยที่สุด ทำไม เพราะเมื่อบุคคลย้ายไปทำงานอื่นเขาต้องปรับตัว พนักงานและเพื่อนร่วมงานต้องยอมรับเขา และถ้าพวกเขาไม่ยอมรับเขา ก็อาจส่งผลให้ถูกไล่ออกได้ นี่คือระดับเงินเดือนที่เพิ่มขึ้นสำหรับคุณ!..

- บุคคลควรหารือเกี่ยวกับปัญหาชีวิตครอบครัวกับผู้สารภาพของเขาหรือไม่? ทำไมไม่แก้ปัญหาด้วยตัวเอง?

ฉันคิดว่าการสนทนาใดๆ ควรเริ่มต้นภายในครอบครัว มีคำถามและปัญหาที่สามีภรรยาแก้ไขได้ด้วยตนเอง และมีที่ต้องยื่นขอพรของผู้สารภาพ เช่น สามีไม่เห็นด้วยกับมุมมองของภรรยาหรือในทางกลับกัน ยิ่งกว่านั้น คุณต้องเข้าใจ: ฉันถามคำถามนี้เฉพาะเมื่อฉันพร้อมที่จะปฏิบัติตามพรของผู้สารภาพของฉันเท่านั้น ถ้าฉันไม่ปฏิบัติตามเพราะฉันไม่ชอบคำตอบ ก็ถือเป็นการดูหมิ่นความสัมพันธ์ เป็นการดีกว่าที่จะไม่เข้าหาผู้สารภาพด้วยคำถามนี้และดำเนินชีวิตตามความประสงค์ของคุณเองมากกว่าที่จะถามและไม่ปฏิบัติตาม

เกี่ยวกับเกม เข้าสู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณ

มีอันตรายเช่นนี้หรือไม่: บุคคลที่คุ้นเคยกับการถามผู้สารภาพเกี่ยวกับทุกสิ่งจะสูญเสียความสามารถในการตัดสินใจอย่างอิสระและที่สำคัญที่สุดคือต้องรับผิดชอบต่อสิ่งเหล่านั้นหรือไม่? เมื่อผู้สารภาพให้พรแล้ว เขาจะต้องรับผิดชอบทุกอย่าง...

ในการปฏิบัติของฉัน ฉันไม่เคยพบกับผู้คนที่ต้องการมอบความไว้วางใจตลอดชีวิตและดูแลตัวเองให้กับพระบิดาฝ่ายวิญญาณของพวกเขา มีการเบี่ยงเบน การบิดเบือน และความผิดปกติบางประการในความสัมพันธ์กับพระบิดาฝ่ายวิญญาณ เช่น เมื่อลูกฝ่ายวิญญาณถามถึงเรื่องเล็กๆ น้อยๆ สมมติว่า: “อวยพรให้ฉันไปร้านค้าวันนี้ ฉันไม่มีอะไรในตู้เย็น” แต่ที่เซอร์ไพรส์กว่านั้นคือบางครั้งมีคนมาขอพร เช่น ไปเที่ยวที่ไหนสักแห่ง มีตั๋วแล้ว มีบัตรกำนัล “ให้พรไปเที่ยวช่วงเข้าพรรษาได้ไหม?” ในกรณีเช่นนี้ ข้าพเจ้ากล่าวว่า “คำขอดังกล่าวเป็นการดูหมิ่น ฉันทำได้เพียงอธิษฐานเผื่อคุณในระหว่างการเดินทางเนื่องจากคุณตัดสินใจเรื่องนี้ด้วยตัวเอง”

ฉันคิดว่าอันตรายไม่ได้อยู่ที่การไม่สามารถตัดสินใจได้ แต่เป็นความจริงที่ว่าเราค่อนข้างภูมิใจ ไร้สาระ และคุ้นเคยกับการแก้ปัญหาด้วยตัวเอง ดังนั้นจึงเป็นการดีที่ผู้คนจะก้มศีรษะรับพรจากบิดาฝ่ายวิญญาณ

และแน่นอนว่ามีคำถามยาก ๆ ที่บุคคลไม่สามารถตอบได้ด้วยตัวเอง และพระสงฆ์โดยพระคุณของพระเจ้าที่ประทานแก่เขาจากเบื้องบนนั้น ไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม ก็สามารถให้คำแนะนำที่สมเหตุสมผลได้มาก

ปรากฎว่าบุคคลนั้นไม่ได้เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ในฐานะลูกฝ่ายวิญญาณ เขามีความรับผิดชอบบางอย่างต่อพ่อฝ่ายวิญญาณของเขา?

เหมือนเด็กสัมพันธ์กับพ่อแม่ แต่ความรับผิดชอบเหล่านี้ไม่เป็นภาระ ขณะนี้สถานการณ์เป็นเช่นนั้น หนุ่มคริสเตียนจำนวนมากที่สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยไม่เพียงแค่แห่งเดียว แต่สองหรือสามแห่ง มีความมั่นใจในตนเองมาก พวกเขามักจะคิดว่าตนเองมีความสามารถไม่เพียงแต่ในด้านที่พวกเขาได้รับความรู้ทางวิชาชีพเท่านั้น แต่ยังรวมถึง ในชีวิตฝ่ายวิญญาณ ซึ่งคุณสามารถคิดออกได้ภายในครึ่งรอบ ไม่ นั่นไม่เป็นความจริง เกี่ยวกับคนเหล่านี้ คุณพ่อจอห์น (เครสยานคิน) กล่าวว่า “ลูกๆ ของคริสตจักรในปัจจุบันมีความพิเศษอย่างยิ่ง... พวกเขาเข้ามาในชีวิตฝ่ายวิญญาณ แบกรับภาระจากชีวิตบาปหลายปี มีแนวคิดที่บิดเบือนเรื่องความดีและความชั่ว และความจริงทางโลกที่พวกเขาได้หลอมรวมขึ้นมานั้นขัดแย้งกับแนวคิดเรื่องความจริงจากสวรรค์ที่เข้ามามีชีวิตในจิตวิญญาณ<…>กางเขนแห่งความรอด<…>ถูกปฏิเสธเป็นภาระอันเหลือทน และภายนอกเป็นการสักการะไม้กางเขนอันยิ่งใหญ่ของพระคริสต์และความหลงใหลของพระองค์<…>บุคคลจะหลีกเลี่ยงไม้กางเขนออมทรัพย์ส่วนตัวของเขาอย่างช่ำชองและสร้างสรรค์ แล้วบ่อยครั้งที่การทดแทนชีวิตฝ่ายวิญญาณที่เลวร้ายที่สุดเริ่มต้นขึ้น - เกมแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณ”

-พรมแดนระหว่างผู้อาวุโสกับนักบวชอยู่ที่ไหน?

สิ่งที่ทำให้ผู้เฒ่าแตกต่างจากเราซึ่งเป็นผู้สารภาพธรรมดาๆ ไม่ใช่ความเข้าใจของพวกเขา แน่นอนว่าการมองการณ์ไกลย่อมมาพร้อมกับวัยชราด้วย แต่ความอาวุโสมีมากกว่าความหยั่งรู้! แท้จริงแล้วในบรรดาคนที่ไม่ได้รับใช้พระเจ้า แต่เป็นกองกำลังแห่งความมืด มีผู้มีญาณทิพย์ที่สามารถทำนายชะตากรรมของบุคคลได้เช่นกัน

สิ่งสำคัญเกี่ยวกับผู้เฒ่าคืออย่างอื่น: พวกเขาเป็นผู้ถือความรักอันศักดิ์สิทธิ์ ไม่ใช่มนุษย์ซึ่งมีอคติและมักหลอกลวง แต่เป็นพระเจ้า และเมื่อคุณรู้สึกถึงความรักนี้ คุณจะเข้าใจว่ามันเป็นความจริง และไม่มีความรักอื่นใดสามารถแทนที่มันได้ เนื่องจากในช่วงชีวิตของฉัน ฉันได้พบกับผู้เฒ่า 11 คน แม้ว่าฉันจะพูดอย่างกล้าหาญในตอนนี้ว่าฉันมี "ตัวบ่งชี้" บางอย่าง ไม่ว่าบุคคลนี้หรือคนนั้นจะเป็นผู้อาวุโสที่แท้จริงหรือไม่ก็ตาม และฉันสามารถพูดได้ว่าผู้อาวุโสได้รับการยอมรับจากความรักนี้ - ครอบคลุมทั้งหมด, ให้อภัยทั้งหมด, ไม่หงุดหงิด อันเดียวกับที่มีคุณสมบัติตามที่อธิบายไว้ในจดหมายฉบับแรกถึงชาวโครินธ์ของอัครสาวกเปาโล: ความรักย่อมอดทน มีความเมตตา ความรักไม่อิจฉา ไม่หยิ่งผยอง ไม่จองหอง ไม่หยาบคาย ไม่เห็นแก่ตัว ไม่ฉุนเฉียว ไม่คิดชั่ว ไม่ยินดีในความชั่ว แต่ยินดีกับความจริง ; ครอบคลุมทุกสิ่ง เชื่อทุกสิ่ง หวังทุกสิ่ง อดทนทุกสิ่ง ความรักไม่มีวันสิ้นสุด…

การเชื่อฟังของฉัน เพื่อชีวิต

คุณได้พบกับบิดาฝ่ายวิญญาณของคุณ Archimandrite John (Krestyankin) และ Schema-Abbot Savva ได้อย่างไร

น่าเสียดายที่ครั้งหนึ่งนักบวชให้ความสนใจพวกเราน้อยมากซึ่งเป็นคนหนุ่มสาวเพราะในสมัยโซเวียตการสื่อสารกับคนหนุ่มสาวเป็นอันตรายสำหรับพวกเขา แม้ว่าจะมีนักบวชในมอสโกที่สื่อสารกับคนหนุ่มสาว แต่ก็มีน้อยคน ฉันยังไม่รับบัพติศมา (ฉันรับบัพติศมาหกเดือนหลังจากการเดินทางครั้งนี้) มาที่อาราม Pskov-Pechersky และพบกับคุณพ่อ Savva (Ostapenko) ฉันจำพ่อจอห์น (Krestyankin) ไม่ได้ด้วยซ้ำแม้ว่าพวกเขาจะบอกว่าเขามีตัวตนและเราได้พบเขาก็ตาม และอีกหนึ่งปีต่อมาฉันก็มาที่ Pechory อีกครั้ง

แล้ววันหนึ่งคุณพ่อซาวารู้ว่าฉันทำงานวรรณกรรมจึงชวนฉันให้แก้ไขหนังสือของเขา และเขาได้อธิษฐานเผื่อบิดาฝ่ายวิญญาณของเขาที่นั่น ฉันถามว่า “คุณอยากยอมรับฉันเป็นลูกฝ่ายวิญญาณไหม?” เขาพูดว่า “ถ้าคุณต้องการฉันก็ยอม” ฉันรู้ว่าเขายิ่งใหญ่ เขาเป็นคนพิเศษ... แต่ฉันไร้สาระมากและโดยทั่วไปแล้วก็ยังคงเป็นเช่นนั้น ดังนั้นการมีบิดาฝ่ายวิญญาณเช่นนี้จึงถือเป็นเกียรติสำหรับฉันอย่างแน่นอน ฉันยังไม่เข้าใจว่านักบวชคืออะไร!

ดังนั้นฉันจึงขอให้คุณพ่อซาวาเป็นบิดาฝ่ายวิญญาณของฉัน ซึ่งฉันไม่เสียใจเลย! ฉันขอบคุณพระเจ้าสำหรับความจริงที่ว่าพระองค์ทรงนำทางฉันและระบุจุดอ้างอิงที่สำคัญดังกล่าวในเส้นทางชีวิตฝ่ายวิญญาณในอนาคตของฉันในเวลาไม่นานนัก

- ตัวอย่างเช่น? คุณชอบอะไรมากที่สุด?คุณจำคำแนะนำของเขาได้ไหม?

หลังจากคำสารภาพทั่วไปครั้งแรกของฉัน เขาบอกฉันว่า: "ฉันจะให้คุณเชื่อฟังซึ่งอาจดูเหมือนยากสำหรับคุณ แต่นี่คืองานทั้งชีวิตของคุณ: อย่าตัดสินคนอื่น" ฉันพยายามทำสิ่งนี้ให้สำเร็จ และแท้จริงแล้ว นี่คือการเชื่อฟังตลอดชีวิต และนี่คือเส้นทางแห่งความรัก

- คุณกลายเป็นผู้สารภาพได้อย่างไร?พ่อจอห์น (Krestyankin)?

หลายครั้งที่ฉันหันไปหาคุณพ่อ Savva และในเวลาเดียวกันฉันก็เริ่มพัฒนาความสัมพันธ์บางอย่างกับคุณพ่อจอห์น (Krestyankin) ดังนั้นฉันจึงสารภาพกับคุณพ่อ Savva เขาบอกฉันว่า: "ฉันอวยพร" หรือ "ฉันไม่อวยพร" และไม่ได้อธิบายอะไรเลย คุณพ่อจอห์นไม่เคยขัดแย้งกับคุณพ่อ Savva แน่นอนว่ามุมมองของพวกเขาตรงกัน แต่คุณพ่อจอห์นดูเหมือนจะ "เคี้ยว" ทุกอย่างให้ฉัน: ทำไมจึงเป็นเช่นนี้ทำไมไม่แตกต่างออกไป และสิ่งนี้กลับกลายเป็นว่าใกล้ชิดกับฉันมากกว่าแค่: "ฉันอวยพร" "ฉันไม่อวยพร" ฉันจึงค่อย ๆ “ย้าย” ไปหาคุณพ่อจอห์น ผู้ซึ่งยอมรับฉันในฐานะลูกฝ่ายวิญญาณ

ในกรณีที่ไม่มี ผู้เฒ่า

- สถานการณ์ของพระสงฆ์ในวันนี้เป็นอย่างไร?

ซับซ้อน. ฉันคิดว่าไม่ใช่นักบวชทุกคนที่มีของประทานจากนักบวช

- ของประทานจากพระสงฆ์คืออะไรประกอบด้วยอะไรบ้าง?

ฉันจะพูดแบบนี้: นี่คือความสมเหตุสมผลของข้อเรียกร้องที่ผู้สารภาพทำเกี่ยวกับบุตรฝ่ายวิญญาณ โดยไม่ต้องยกตัวเองเป็นตัวอย่าง แต่อย่างใด ฉันสามารถพูดจากประสบการณ์ของฉันว่าฉันได้รับคำแนะนำจากความสามารถและความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณของบุคคลมาโดยตลอด และถ้าฉันรู้สึกว่าสามารถบดขยี้และแตกหักได้ฉันก็หยุด หากฉันรู้สึกว่ายังมีพลังทางจิตวิญญาณสำรองอยู่ฉันก็เจาะลึกเข้าไปในจิตวิญญาณและให้คำแนะนำบางอย่างซึ่งบางครั้งอาจไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะนำไปใช้ แต่ตามกฎแล้วเด็กทางจิตวิญญาณพยายามที่จะปฏิบัติตาม ถึงพวกเขา.

- เกิดอะไรขึ้นตอนนี้ - ทำไมนักบวชในยุคของเราถึงยาก?

สิ่งสำคัญที่เกิดขึ้นคือการหายตัวไปของผู้เฒ่า

ครั้งหนึ่งคุณพ่อจอห์น (เครสยานคิน) เล่าให้ผมฟังว่า “เรารู้จักผู้อาวุโสเช่นนี้ มีจิตวิญญาณคล้ายกับผู้อาวุโสในสมัยโบราณ และคุณรู้จักเรา แล้วคนอื่นๆ จะมาซึ่งไม่มีพรสวรรค์พิเศษหรือความเข้มแข็งทางวิญญาณใดๆ จะมา” เวลานี้น่าจะมาถึงแล้ว ขณะนี้เรากำลังประสบอยู่ - เวลาที่เรียกกันว่าการละทิ้งความเชื่อ ซึ่งก็คือการถอยห่างจากศรัทธา โดยพระคุณของพระเจ้าเท่านั้นที่ทำให้รัสเซียและชาวรัสเซียของเราได้เกิดใหม่และกลายเป็นผู้ศรัทธา และสำหรับคนรุ่นใหม่เท่านั้น นักบุญอิกเนเชียส Brianchaninov ซึ่งไตร่ตรองถึงความเป็นผู้สูงอายุและการหายตัวไปของมันในอนาคตกล่าวว่า: ไม่จำเป็นต้องเศร้าเกี่ยวกับการหายตัวไปของผู้นำทางจิตวิญญาณที่ชาญฉลาด คุณต้องมุ่งเน้นไปที่หนังสือทางจิตวิญญาณบน บรรพบุรุษของคริสตจักร

คุณรู้ไหม มันน่าทึ่งมาก เพราะผมมาเป็นผู้เชื่อและรับบัพติศมาเมื่อผมอายุ 20 ปี ในปี 1969 ผ่านไปกว่า 20 ปีเล็กน้อยเมื่อเกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหันในรัสเซีย - กฎหมายถูกส่งผ่านเกี่ยวกับเสรีภาพในการนับถือศาสนาและเสรีภาพในความรู้สึกผิดชอบชั่วดี และในช่วงเวลานี้หรือดีกว่านั้นตั้งแต่ปลายเปเรสทรอยกาของกอร์บาชอฟในปี 1989 หนังสือออร์โธดอกซ์เริ่มได้รับการตีพิมพ์: บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ชีวิต และตอนนี้ - หนังสือเหล่านี้มากมายและสำนักพิมพ์จำนวนมาก! และเรามีโอกาสทำความคุ้นเคยกับผลงานของนักบุญอิกเนเชียส Brianchaninov, นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษ, ผู้เฒ่า Optina หลายคน, ผู้เฒ่า Glinsk, ผู้เฒ่ายุคใหม่เช่นคุณพ่อจอห์น (Krestyankin) และคนอื่น ๆ ที่ทิ้งงานของพวกเขาไว้เบื้องหลัง และโดยทั่วไปแล้วพวกเขาก็ตอบคำถามทุกข้อที่มนุษยชาติยุคใหม่กำลังเผชิญอยู่ในปัจจุบัน ตัวอย่างเช่นคุณพ่อจอห์น (Krestyankin) มี "ชุดปฐมพยาบาลทางจิตวิญญาณ" ซึ่งรวบรวมเป็นคำแนะนำเกี่ยวกับปัญหาต่างๆของชีวิตฝ่ายวิญญาณ ตอนนี้งานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการจัดระบบตามหัวข้อเช่นเกี่ยวกับความอ่อนน้อมถ่อมตนการอธิษฐานความภาคภูมิใจและอื่น ๆ เรา​อาจ​หมาย​พึ่ง​การ​ชี้​นำ​ฝ่าย​วิญญาณ​จาก​พวก​เขา.

ยิ่งกว่านั้น ในตอนนี้ ฉันไม่แนะนำให้ลูกๆ ฝ่ายจิตวิญญาณของฉันเจาะลึกงานนักพรตของนักพรตเช่น ไอแซคชาวซีเรีย เพราะบรรพบุรุษในสมัยโบราณและชาวทะเลทรายมุ่งความสนใจไปที่ลัทธิสงฆ์ ผู้คนที่ใช้ชีวิตแบบนักพรตอย่างลึกซึ้ง เราไม่ได้ใช้ชีวิตแบบนั้น และถ้าเราพยายามทำตามคำแนะนำของพวกเขา ในด้านหนึ่ง สิ่งนี้จะเป็นประโยชน์สำหรับเราอย่างแน่นอน แต่ในทางกลับกัน เราอาจพบว่าตัวเองติดกับดักแห่งความเข้าใจผิดและความไม่สอดคล้องกันระหว่างประสบการณ์ดังกล่าวกับชีวิตสมัยใหม่ สิ่งนี้สามารถนำไปสู่ความมืดมนทางจิต แม้กระทั่งความเจ็บป่วยทางจิต ดังนั้นฉันจึงแนะนำผู้ที่หันเข้าหาฉันไปสู่ผู้เฒ่ายุคใหม่และผู้บำเพ็ญตบะในบ้านที่เสียชีวิตไปแล้ว แต่ทิ้งผลงานอันล้ำค่าไว้ให้กับสังคมยุคใหม่

- นี่คือหนังสือประเภทไหน - คุณช่วยเขียนรายการเพิ่มเติมอีกหน่อยได้ไหม?

พ่อ Nikolai Golubtsov พ่อผู้ชอบธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ Alexey Mechev แน่นอนผู้เฒ่า Glinsk และ Optina พ่อ John แห่ง Kronstadt ผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์ Theophan the Recluse Ignatius Brianchaninov มีเยอะจนอ่านไม่หมด! และตอนนี้ผู้คนยุ่งมาก - คุณใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการทำงานหรือไปรับบริการ คุณไม่สามารถอ่านซ้ำได้ทั้งหมด แต่นี่จะเพียงพอสำหรับการเป็นแนวทางในชีวิตฝ่ายวิญญาณ

ผู้สารภาพ โดยการติดต่อทางจดหมาย

คนสมัยใหม่สามารถมีผู้สารภาพในระยะไกลได้หรือไม่? โทรคุยกัน คุยกันทางอินเตอร์เน็ต ไม่ค่อยได้เจอหน้ากัน หรือไม่ได้เจอกันเลย?

แน่นอนว่าความสัมพันธ์ดังกล่าวสามารถดำรงอยู่ได้และเป็นเรื่องธรรมดามาก ฉันได้ยินมาว่าผู้สารภาพที่มีชื่อเสียงเช่น Archpriest Vladimir Vorobyov, Archpriest Dimitry Smirnov มีความสัมพันธ์กับผู้อาวุโสคนหนึ่งการติดต่อ - พวกเขารับคำแนะนำจากเขาเป็นลายลักษณ์อักษรและได้รับคำตอบเป็นลายลักษณ์อักษร

และดูเหมือนว่าไม่มีใครเคยเห็นชายชราคนนี้เลย เป็นไปได้ไหม. เราโชคดีมากที่ได้ไปที่อาราม Pskov-Pechersky เมื่อใดก็ตามที่เราต้องการ ในตอนแรกเรามาหาผู้เฒ่าพร้อมคำถาม "แผ่น" จากนั้นคำถามก็น้อยลงเรื่อยๆ และบางคนก็ไม่มาแต่ถามพวกผู้ใหญ่เป็นลายลักษณ์อักษรแล้วได้รับคำตอบ และเราได้รับคำแนะนำจากคำตอบเหล่านี้

เรากำลังพูดถึงผู้เฒ่าผู้มีความสามารถพิเศษผู้มีไหวพริบซึ่งสามารถแก้ไขปัญหาบางอย่างได้ในระยะไกลอีกครั้ง แต่แล้วผู้สารภาพธรรมดาล่ะ?

มีคำถามที่ฉันคิดว่าผู้สารภาพ-นักบวชธรรมดาๆ ที่ไม่ได้รับพรจากพระคุณทางจิตวิญญาณและความชราเช่นนี้ ไม่สามารถตอบได้ คำถามมีความซับซ้อนซึ่งไม่เพียงต้องการความสนใจและเจาะลึกเข้าไปในจิตวิญญาณของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้คู่ขนานความรู้ทางจิตวิญญาณบางประเภทที่ได้รับจากเบื้องบนเท่านั้นโดยพระเจ้าเท่านั้น

แต่สมมติว่าฉันมีลูกฝ่ายวิญญาณที่ฉันรู้จักมาเป็นเวลานาน และความรู้นี้ช่วยฉันโดยไม่ต้องเป็นคนแก่และเป็นคนฉลาดในการแก้ปัญหาที่ซับซ้อนกว่านั้นมาก และถ้าคุณซึ่งเป็นพระสงฆ์ธรรมดา ไม่ทราบถึงความซับซ้อนและความแตกต่างของชีวิตลูกฝ่ายวิญญาณของคุณ คุณจะตอบคำถามและความยากลำบากของเขาได้อย่างไร?

เมื่อเวลาผ่านไป บุคคลเริ่มต้องการผู้สารภาพน้อยลง ถามคำถามน้อยลง และสารภาพน้อยลง นี่เป็นเรื่องปกติเหรอ?

ฉันคิดว่ามันโอเค แน่นอนว่าคนๆ หนึ่งเรียนรู้ แน่นอนว่า วิชาใดก็ตามที่เราได้รับความรู้นั้นมีความกว้างขวางมากกว่าหลักสูตรสถาบันมาก แต่ทางสถาบันได้ให้ความรู้เรื่องนี้อย่างเป็นระบบค่อนข้างครอบคลุม รากฐานถูกวางไว้ในตัวคุณ และคุณสามารถพัฒนาต่อไปได้โดยใช้รากฐานนั้น ถ้าคนๆ หนึ่งมีจิตใจที่อยากรู้อยากเห็น และเขายังคงพยายามทำความเข้าใจเรื่องที่เขาสนใจ คำถามก็จะค่อยๆ น้อยลงเรื่อยๆ มันก็เหมือนกันในชีวิตฝ่ายวิญญาณ! เมื่อเราไปเยี่ยมคุณพ่อจอห์น (เครสยานคิน) เมื่อเร็ว ๆ นี้ ฉันกรองคำถาม 2-3 ข้อออกจากตัวเองเหมือนยุง ฉันไม่มีอะไรจะถาม ไม่มีปัญหา!

และฉันเข้าใจว่าคุณพ่อจอห์นตอบคำถามของเราเกือบทั้งหมดในช่วงความสัมพันธ์ทางวิญญาณที่ค่อนข้างยาวนานซึ่งกินเวลาสามทศวรรษครึ่ง

- รู้สึกอย่างไรกับการเปลี่ยนแปลงผู้สารภาพ?

คุณรู้ไหมว่าตอนที่ฉันยังเด็ก ฉันกระตือรือร้นกับเรื่องนี้มาก และฉันก็กังวลมากเมื่อลูกๆ ฝ่ายวิญญาณทิ้งฉันไป แต่ถ้าพวกเขาไปหาคุณพ่อจอห์น (เครสยานคิน) หรือเสาหลักของคริสตจักร ความสุขจากสิ่งนี้ก็เอาชนะความเจ็บปวดที่อยู่ในตัวฉัน และตอนนี้ฉันรู้สึกเป็นอิสระ

มีสุภาษิตที่ว่า ปลามองหาที่ที่ลึกกว่า ส่วนมนุษย์มองหาที่ที่ลึกกว่า ผู้ชายเป็นอิสระ! และมุ่งความสนใจไปที่ฉัน บุคคลที่ไม่ใช่นักบุญและรู้คุณค่าของชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขาอาจจะไม่สมบูรณ์แต่... ฉันไม่ต้องการสิ่งนี้ ฉันไม่อยากพูดเกี่ยวกับตัวเอง: “ฉันอยู่นี่ ผู้เป็น แหล่งความรู้” ไม่มีอะไรแบบนี้ มีคนฉลาดกว่าฉันมาก และถ้าลูกฝ่ายวิญญาณของฉันลงเอยกับคนแบบนี้ ตอนนี้ฉันก็มีความสุขกับเรื่องนี้และไม่รู้สึกเจ็บปวด

ไม่ถูกต้อง ความสัมพันธ์

- ความสัมพันธ์แบบไหนกับผู้สารภาพที่อาจผิด? คุณจะบอกได้อย่างไรว่าพวกมันบวกกันไม่ถูกต้อง?

สมมติว่าถ้าคนเห็นนักบวช - ฉันกำลังพูดถึงประสบการณ์ส่วนตัว - ผู้เฒ่าและเรียกเขาว่าผู้เฒ่านี่เป็นทัศนคติที่ผิด ฉันไม่ใช่คนแก่ เป็นเรื่องผิดเมื่อบุคคลยกย่องผู้สารภาพธรรมดาและวางเขาไว้บนแท่นแห่งความศักดิ์สิทธิ์ พวกเราผู้คน ฉันเป็นผู้ชาย คนบาป และฉันอยากจะกำจัดกิเลสตัณหา เหมือนลูกฝ่ายวิญญาณของฉัน บางครั้งก็ได้ผล บางครั้งก็ไม่ได้ผล แต่ตลอดเวลาฉันอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อให้ฉันเป็นอิสระจากกิเลสตัณหา

เป็นการผิดมากที่จะรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับพระบิดาฝ่ายวิญญาณของคุณในฐานะผู้ทำปาฏิหาริย์ ที่นี่เขาแสดงความเข้าใจ และที่นี่ มีคนหายจากคำอธิษฐานของเขา บ่อยครั้งที่สิ่งนี้มีองค์ประกอบจินตนาการที่ค่อนข้างใหญ่และบุคคลซึ่งเป็นผู้สารภาพก็เริ่มที่จะได้รับการนับถือ จากนั้นเมื่อเราแสดงความอ่อนแออย่างกะทันหัน การล้มลงของเรานั้นยิ่งใหญ่ในสายตาของคนเช่นนั้น และความทรงจำของเราก็พินาศด้วยเสียงดังที่ได้กล่าวไว้ในข่าวประเสริฐ

จำเป็นหรือไม่ที่ครอบครัวจะต้องมีผู้สารภาพร่วมกัน และเขาควรทำอย่างไรหากเจ้าสาวมีคนหนึ่งและเจ้าบ่าวมีอีกคนหนึ่ง?

ฉันยึดมั่นในมุมมองนี้ แม้ว่าฉันไม่เคยยืนกรานว่าจะมีผู้สารภาพคนเดียวจะถูกต้องมากกว่า ลองนึกภาพนี้: ตอนนี้มีผู้สารภาพที่ยอดเยี่ยมมากมายในมอสโก พวกเขายังน่าทึ่งเพราะพวกเขามีประสบการณ์ในการสื่อสารกับผู้เฒ่าที่ถ่ายทอดประสบการณ์บางส่วนให้พวกเขา - และคุณไม่สามารถหาได้จากหนังสือเล่มไหน!

แต่อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความแตกต่างในลักษณะนิสัยและแนวทางส่วนบุคคล บางครั้งพวกเขาจึงมองปัญหานี้หรือปัญหานั้นแตกต่างกัน และวิธีเยียวยาจากความเจ็บป่วยทางจิตนี้หรือนั้นแตกต่างกัน และนี่อาจเป็นอุปสรรค์! สมมติว่าผู้สารภาพของคุณพูดสิ่งหนึ่งเกี่ยวกับปัญหาบางอย่างในชีวิตครอบครัว และผู้สารภาพของสามีคุณบอกสามีของเขาบางอย่างที่แตกต่างออกไปเกี่ยวกับปัญหาเดียวกัน และคุณพบว่าตัวเองต้องเผชิญกับทางเลือก: จะทำอย่างไร? และคุณหลงทางเพราะคุณรักผู้สารภาพของคุณและถือว่าเขาเป็น "ทางเลือกสุดท้าย" แต่คู่สมรสของคุณเชื่อผู้สารภาพของเขา และตอนนี้ก็มีความขัดแย้งเกิดขึ้น

- จะทำอย่างไร?

ฉันจะแนะนำครอบครัวดังกล่าวดังต่อไปนี้ หากไม่มีทางเลือก ภรรยาก็ต้องฟังสามีของเธอ เพราะเธอแต่งงานแล้ว

ความลับ พระสงฆ์

- อะไรคือสิ่งที่ยากที่สุดสำหรับคุณในฐานะนักบวชและอะไรคือสิ่งที่น่ายินดีที่สุด?

สิ่งที่ยากที่สุดเกี่ยวกับนักบวชคือจิตวิญญาณของฉันไม่ใช่ที่พำนักของพระเจ้า นี่คือสิ่งที่ผู้เฒ่าแตกต่างจากผู้สารภาพเช่นฉัน: พวกเขาทำให้จิตวิญญาณของมนุษย์เติบโตเต็มที่โดยพระคุณของพระเจ้าที่พวกเขาได้เห็น และพวกเขาก็ให้คำแนะนำที่เป็นการเยียวยาคนๆ นี้โดยเฉพาะ นี่คือสิ่งที่ทำให้ฉันเจ็บปวด แต่ไม่ว่าในกรณีใดมันเป็นความผิดหวัง แต่เป็นความเจ็บปวด เพราะในคณะสงฆ์ฉันเห็นโอกาสอันยิ่งใหญ่สำหรับจิตวิญญาณของฉัน และนักบวชเท่านั้นที่ทำให้ฉันพึงพอใจสูงสุดในตัวมันเอง เพราะบางครั้งฉันเห็นว่าคำแนะนำ - ไม่ใช่ของฉัน แต่ "รั่วไหล" จากใครบางคน - เป็นประโยชน์ต่อบุคคลอื่นอย่างไร นี่เป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่! เป็นเรื่องน่ายินดีเมื่อคำแนะนำที่คุณได้รับจากบรรพบุรุษและผู้อาวุโสผู้ศักดิ์สิทธิ์มีผลการรักษาจิตวิญญาณของบุตรธิดาฝ่ายวิญญาณของคุณ

- นี่เป็นความลับของนักบวชหรือไม่?

ความลึกลับของนักบวชก็คือ: ความลึกลับ เมื่อเราเรียกสิ่งนั้นก็หมายความว่าเราไม่สามารถเจาะลึกเข้าไปในจิตใจของเราได้ ข้าพเจ้าสังเกตเห็น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วง 10-15 ปีแรกของฐานะปุโรหิตว่าเมื่อบุคคลหนึ่งเข้าสู่ความสัมพันธ์ทางวิญญาณนี้กับฉัน ใจของข้าพเจ้าไม่เพียงรองรับเขาเท่านั้น แต่ยังมีความคล้ายคลึงกับบุคคลนี้ด้วย หัวข้อหนึ่งเกิดขึ้นทันที และฉันก็กังวลกับคนแบบนี้มากกว่าคนที่ไม่ใช่และไม่ใช่ลูกฝ่ายวิญญาณของฉันด้วยซ้ำ ดูเถิด อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า “สามีและภรรยาเป็นเนื้อเดียวกัน ฉันจะบอกว่านี่คือที่ที่ความลับอยู่ แต่จะอธิบายยังไงล่ะ? อย่าอธิบาย.

พระเจ้าทรงปลูกฝังความรักพิเศษต่อบุคคลนี้และความเอาใจใส่เป็นพิเศษต่อเขาไว้ในใจ ในจิตวิญญาณของคุณ มากกว่าคนอื่นๆ และแน่นอน ฉันเชื่อมั่นอย่างสุดซึ้งว่าสิ่งนี้เปิดเผยเกี่ยวกับเด็กฝ่ายวิญญาณมากกว่าคนอื่นๆ มาก

คุณพ่อวลาดิมีร์ มาสรุปการสนทนาของเรากันดีกว่า บุคคลที่มาโบสถ์ควรพยายามแสวงหาการนำทางฝ่ายวิญญาณซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นการเชื่อฟัง เนื่องจากเป็นการยากที่จะเข้าใจชีวิตฝ่ายวิญญาณด้วยตนเอง แต่หากความสัมพันธ์ดังกล่าวไม่ได้ผลสำหรับเขา เขาไม่ควรบังคับกระบวนการนี้ และควรได้รับคำแนะนำจากหนังสือของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์

ถูกต้องเลย. ท้ายที่สุดแล้วบุคคลก็ควรมีผู้สารภาพ "ชั่วคราว" ด้วย บางครั้งเราอาจจะเจอเรื่องที่เราไม่เข้าใจก็ควรปรึกษาพระสงฆ์แบบนี้ดีกว่าจะได้ไม่หลงทางในป่า

มิคาอิโลวา (โปซาชโก) วาเลเรีย

* Archimandrite John (Krestyankin; 1910–2006) - หนึ่งในผู้เฒ่าสมัยใหม่ที่มีชื่อเสียงและเป็นที่นับถือมากที่สุดซึ่งอาศัยอยู่ในอาราม Pskov-Pechersk เป็นเวลาประมาณ 40 ปี ผู้สารภาพซึ่งดูแลฆราวาสและพระภิกษุจำนวนมาก - เอ็ด

** Schema-abbot Savva (Ostapenko; 1898–1980) เป็นผู้อาศัยในอาราม Pskov-Pechersk ผู้สารภาพผู้มีชื่อเสียงและเป็นผู้เขียนหนังสือเกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณซึ่งได้รับการนับถือจากออร์โธดอกซ์ในฐานะผู้อาวุโส - เอ็ด

บทความที่คล้ายกัน