Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Составить хронологическую схему по курсу «История экономики»

2. Сравнить античный и азиатский способы производства

3. Раскрыть тему «Основные тенденции в развитии мирового хозяйства в конце XЙX - начале XX вв.»

Список использованных источников

1 . Составить хронологическую схему по курсу «История экономики»

История экономики -- это наука, изучающая экономическую жизнь людей во всем ее многообразии, с древнейших времен до наших дней. Объектом анализа являются экономические модели (типы), в которые организуется хозяйственная деятельность человека, механизм функционирования, взаимодействия и взаимовлияния этих систем. Такой подход позволяет сохранить преемственность исторического процесса и показать многовариантность его развития.

Довольно дискуссионным в отечественной историографии является вопрос о периодизации истории экономики. Справедливости ради следует заметить, что и в XIX в. по этому вопросу также не было единомыслия.

Немецкий историк и экономист, один из основоположников историко-экономической науки и основателей немецкой исторической школы Ф. Лист, положив в основу периодизации истории отраслевой признак, выделил пять стадий: дикости, пастушескую, земледельческую, земледельческо-мануфактурную; земледельческо-мануфактурно-коммерческую.

Последователь Ф. Листа ученый Б. Гильдебрандт определял периоды развития экономики по способу обмена продукции: естественное хозяйство; денежное хозяйство; кредитное хозяйство.

П. Маслов считал, что переход от одной стадии развития к другой происходит в результате исчерпания возможностей дальнейшего экстенсивного развития. Он выделял пять этапов: изолированное хозяйство; общинное хозяйство (зарождение ремесла); районное хозяйство (расширение обмена между городом и деревней); национальное хозяйство (появление мануфактур); мировое хозяйство (господство фабрик).

История экономики позволяет увидеть долгосрочные тенденции экономического развития, увязать различные исторические процессы воедино. Лишь сочетание теоретического анализа с историческим обеспечивает всестороннее и глубокое изучение общественных проблем.

В зависимости от выбранного критерия исторический процесс условно подразделяется на хронологические периоды. Наиболее сложным представляется выбор самого критерия, который бы удовлетворял периодизации мировой истории. Общепринятым является выделение следующих периодов: история Древнего периода (100 тысячелетие до н.э. -- V в. н.э.), Средние века (V--XV вв. н.э.), Новое время (XVI -- начало XX вв.), Новейшее время (1914 -- до наших дней).

Экономическая мысль Древней Азии:

Вавилония - законы царя Хаммурапи (1792-1750 гг. до н.э.);

Китай - Конфуций (552-479 гг. до н.э.); коллективный трактат "Гуань-цзы" (ЙХ-ЙЙЙ вв.. до н.э.);

Индия - "Артхашастра" (между ЙХ-ЙЙЙ вв. до н.э.). Предполагается, что автором этого произведения является Каутилья Вишнугупта, советник царя Чандрагупты I. Обозначенные мыслители и произведения описывали и отстаивали азиатский способ производства, сочетающий в себе феодализм и рабовладение.

Экономическая мысль Древней Греции:

Ксенофонт (ок. 430 - ок. 350 гг. до н.э.). Основное произведение "Домострой";

Платон (420-347 гг. до н.э.). Основное произведение "Политика или государство";

Аристотель (384-322 гг. до н. э.). Основное произведение "Политика".

Экономическая мысль Древнего Рима:

Катон Старший (234-149 гг. до н.э.). Основное произведение "Земледелие";

Братья Гракхи - Тиберий (163-132 гг. до н.э.) и Гай (153-121 гг. до н.э.);

Варрон (116-27 гг. до н.э.);

Колумелла (I в. до н.э.).Мыслители Древней Греции и Древнего Рима и их произведения в эпоху классического рабовладения защищали натуральное хозяйство, основанное на рабском труде, т. е. рабовладельческий способ производства.

Экономическая мысль феодализма в арабских странах:

Коран («Чтение») (610-632) - основал мекканский купец Мухаммед;

Экономическая мысль раннего феодализма в Западной Европе:

Августин, прозванный "Блаженный" (354-430) - епископ,

Экономическая мысль развитого феодализма (позднее средневековье):

«Капитулярий о виллах» (закон о поместьях) (VЙЙЙ-ЙX)

Экономическая мысль феодальной России (ЙX- XVЙ)

«Русская правда» (XЙЙ-XЙЙЙ) - свод законодательств Киевского государства.

Возможна различная периодизация экономической науки. Все зависит от критериев, которые мы изберем. Основные этапа развития экономической мысли.

1. Экономическая мысль да появления экономической теории (III тысячелетие до н.э. -- вторая половина XVII в.). Экономическая мысль появилась вместе с хозяйственной деятельностью людей, экономические теории возникли значительно позже. Экономическая теория характеризуется двумя признаками: анализом и систематизацией результатов анализа. Анализ появляется, когда человек начинает сам себе задавать вопросы: что это? почему это происходит? с чем это связано? Ответы на эти вопросы, сведенные в логическую систему, т.е. систематизированные, и являются теорией. В экономической мысли могут присутствовать элементы анализа и систематизации, но постоянно эти два признака возникают в экономической мысли лишь во второй половине XVII в. Начало же первого этапа мы относим примерно к III тысячелетию до н. э. В это время появились первые цивилизации, а с ними и письменные источники, из которых можно получить информацию об экономической мысли того времени.

Почти до самого конца этого периода экономическая мысль встречается лишь как составная часть других наук, таких, как юриспруденция, богословие, история, философия и наука об управлении. Правда, название одного из сочинений об управлении домашним хозяйством, включавшего не только экономические проблемы, но и проблемы производства, переработки и хранения сельскохозяйственной продукции, а также проблемы отношений с членами семьи, слугами и работниками, дало термин «экономика». Это было сочинение древнегреческого писателя Ксенофонта(430--355 гг. до н. э.) «Ойкономикос», название которого было составлено из двух слов: «ойкос» (дом) и «номос» (закон), т.е. «закон дома». По-русски это лучше звучит как «домоводство», а в средневековой Руси именовалось «домострой».

Наиболее типичной методологией экономической мысли на первом этапе был нормативный подход. Нормативный и позитивный подходы различаются тем, что исследователь, применяющий позитивный подход, рассматривает экономические отношения «как они есть», а применяющий нормативный подход изучает их, сравнивая с уже существующей в его голове нормой, т.е. «какими они должны быть» с его точки зрения. Поэтому в таких исследованиях большое место занимают рекомендации, как довести реальную экономику до идеальной нормы.

Следует сказать, что нормативный подход, хотя и реже, применялся также на втором и третьем этапах развития экономической науки.

2. Классическая политическая экономия (вторая половина XVII в. - конец XIX в.). Первая экономическая теория получила название «политическая экономия». Этот термин составлен из двух греческих слов -- «полис» (государство, общество) и уже известного слова «экономика (экономия)» и означает «общественная экономика» (народное хозяйство). Впервые такое словосочетание употребил французский экономист Монкретьен в названии своего сочинения, изданного в 1615 г. Позже это стало термином и к нему добавилось слово «классическая».

Хотя первые работы, содержание которых можно уже было отнести к «классической политической экономии», стали появляться во второй половине XVII в., ее окончательное утверждение произошло на рубеже XVIII и XIX вв., после всемирного успеха книги английского экономиста Адама Смита, вышедшей в 1776 г. С начала XIX в. экономическая наука получила официальное признание как самостоятельная наука, а курс «Политической экономии» стал преподаваться в университетах. В первой половине XIX в. классическая политэкономия не только господствовала, но и продолжала развиваться, выдвигая новые теории, но уже в середине XIX в. она в основном выполнила поставленные задачи, о чем прямо писал один из ее завершителей, английский экономист Дж. С. Милль.

Главной задачей классической политэкономии было определение основных экономических понятий (цена, деньги, доходы, капитал и т.д.) и их систематизация. Последняя означала установление причинно-следственных связей между ними. В качестве «первопричины» или исходной категории, из которой вырастало «родословное древо» всех остальных экономических категорий, была названа «стоимость».

Во второй половине XIX в. классическая политэкономия существовала как бы по инерции -- внешне она сохраняла господствующее положение, курс политической экономии читался в университетах, публиковались работы, но принципиально новых положений в них уже не было. В то же время постепенно начали свое развитие новые направления экономической науки, которые окончательно вытеснили классическую политическую экономию на рубеже XIX и XX вв.

3. Современная экономическая наука. Третий этап развития экономической науки, начавшись на рубеже XIX и XX вв., продолжается до настоящего времени. На этом этапе в экономической науке можно выделить два основных, параллельно существующих направления -- маржинализм и институциолизм. Оформление маржиналистского направления происходило в последнее тридцатилетие XIX в. и получило название «маржиналистская революция», Последнюю точку в «маржиналистской революции» поставила замена курса «политической экономии» на новый курс «экономики (экономикс)» в 1902 г. в Кембриджском университете (Англия), за которым последовали другие университеты. Институционалистское направление, зародившееся в середине XIX в., окончательно оформилось в первой трети XX в. От классической политической экономии оба новых теоретических направления отличает то, что политэкономию прежде всего интересовала сущность отдельных экономических явлений, а уже затем -- связи между ними, в то время как последующие направления экономической науки основным предметом своих исследований сделали взаимосвязи экономических явлений, только маржинализм рассматривает при этом «чистую» экономику, абстрагируясь от ее социальных форм, а институционализм рассматривает «социальную» экономику. Таким образом, представителей маржинализма и институционализма интересует, прежде всего, сам процесс функционирования экономики.

2. Сравнить античный и азиатский способы производства

история экономика мировое хозяйство

Наиболее типичным обществом азиатского типа являлся Древний Египет. Древнейшие поселения скотоводов и земледельцев в долине Нила возникли в VI--IV тысячелетиях до н.э. Поливное земледелие здесь достигло больших успехов. Египтяне научились отливать из меди топоры, ножи, кинжалы, сосуды, наконечники для стрел. Но, главное, в это время начала развиваться бассейновая система орошения, которую могли создать лишь крупные земельные общины. Из среды общинников выделилась племенная знать. Выполняя роль организатора работ и распорядителя земель, она со временем захватила власть.

Выделение общинной верхушки, усиливавшаяся дифференциация сельского населения способствовали появлению первых государств, которые в Египте назывались по-гречески номами. На рубеже IV--III тысячелетий до н.э. из ранее враждовавших Верхне- и Нижнеегипетского царств было создано единое государство -- Древний Египет.

Хозяйственную основу Египта составляло поливное (ирригационное) земледелие. Верхний Египет стал центром земледелия, а Нижний -- скотоводства, садоводства и виноградарства. Ремонт дамб, очистка каналов, регулирование последовательности многократного полива полей, полевые работы, связанные с режимом орошения, -- все это могло существовать лишь при жестком соблюдении графика, при постоянном контроле и управлении из единого центра, осуществляемых государством. Древневосточное государство, таким образом, возникло из необходимости объединения сил земледельцев-общинников для строительства оросительных систем.

Отличительной чертой восточного типа хозяйства являлась государственная собственность на землю и ирригационные сооружения. Фараоны, общинная знать (номархи) занимали господствующее экономическое положение. В царских, храмовых и частных хозяйствах трудились рабы и зависимые общинники. Появились хозяйства вельмож. Их земли обрабатывали «рабочие отряды», которым выделялся тягловый скот, семени для посева.

Государство, объединив людей, сохранило прежнюю общинную обязанность -- вести общее хозяйство, превратив ее в государственную трудовую повинность. Посредством общественных работ восточные правители подчинили себе свободных общинников. В этих условиях труд рабов играл второстепенную роль -- он носил «домашний характер». Рабы исполняли в основном обязанности слуг. В «азиатских» общинах не было необходимости в дополнительной рабочей силе. Напротив, там существовал избыток трудовых ресурсов. В период прекращения сельскохозяйственных работ, связанных с разливом рек, население нужно было чем-то занять. Поэтому, не случайно, почти все древневосточные государства вели строительство грандиозных культовых и светских сооружений -- пирамид в Египте, башен-зиккуратов и висячих садов и Месопотамии и т.д. В условиях избыточности трудовых ресурсов применение труда рабов в сельскохозяйственном производстве было бессмысленным.

Земледельцы-общинники -- это даровая рабочая сила, которую не нужно покупать, кормить, одевать. Труд этих людей можно было расходовать очень расточительно. В отличие от рабов античных государств, которые находились в собственности отдельных рабовладельцев и использовались в частных интересах, эта огромная трудовая армия применялась централизованно для государственных (общественных) работ, при строительстве оросительных систем, дорог, культовых сооружений. Ведение, управление этими работами требовали мощного государственного аппарата. В Древнем Египте регулярно проводились переписи населения и хозяйства, в основном для распределения трудовой повинности.

Для Египта, как и для других «восточных обществ», характерна высокая степень централизации экономики: централизованно распределялась основная масса произведенного продукта; чиновники учитывали урожай и количество скота; общинники, работавшие на ирригационных и строительных объектах, получали инструмент и провиант из государственных хранилищ.

Все эти особенности «азиатского способа производства» сохранялись на Востоке очень долго.

Восточные общества -- это общества с жесткой иерархией. Собственность и власть в Древнем Египте были слиты воедино. На вершине пирамиды находился фараон. Его абсолютная, деспотическая власть освящалась религией. Все чиновники целиком находились в зависимости от фараона, получая от него жалованье деньгами или натурой.

Государственным характером хозяйства определялось и положение земледельца. Он жил в собственном доме с семьей и вел хозяйство, но даже зерно для посева, рабочий скот для обработки земли он получал на время от государства. Выращенный урожай фактически находился в распоряжении государства: земледельцу оста оставляли ровно столько, сколько было необходимо для жизни его семьи. Большая часть шла на государственные склады.

Стремление к неизменности наложило отпечаток на развитие труда и человека в Древнем Египте. Экономика почти не развивалась, постоянно воспроизводя прежние формы и отношения. Такое положение в экономике называется стагнацией.

Таким образом, для восточной (азиатской) модели хозяйственного развития характерны следующие черты:

Рабы не составляли главную производительную силу общества, т.е. производством материальных благ в сельском хозяйстве и других сферах занимались люди, считавшиеся свободными.

Земля находилась не в частной, а в государственной или государственно-общинной собственности.

Между государством и общинниками-земледельцами сложились отношения подданства, т.е. отсутствовали права при безусловном несении повинностей в пользу государства.

Государство на Востоке приобрело форму «восточной деспотии», т.е. полного бесправия подданных перед лицом государства. Именно поэтому такой тип общества называется «обществом восточного рабства».

Общины отличались устойчивостью, что было связано с необходимостью создания и поддержания в должном состоянии ирригационной системы.

В отличие от стран Востока государства на юге Европы сформировались позже -- в конце II тысячелетия до н.э.

Экономика Древней Греции и Древнего Рима основывалась на труде рабов, являвшихся главными производителями материальных благ. Основными источниками пополнения рядов рабов были: 1) военнопленные и захваченные в плен мирные жители; 2) продаваемые правящей аристократией варварских народов соплеменники; 3) рожденные рабами дети; 4) люди, захваченные пиратами и похитителями.

Экономическое развитие Древней Греции. Первый период истории Древней Греции -- с XII по VIII в. до н.э. -- называется гомеровским, так как к этому времени относится создание Гомером «Илиады» и «Одиссеи». Но в этот период у греков еще не существовало государства. Это время было переходным периодом от первобытнообщинного к классовому обществу.

В условиях усиливавшихся военных столкновений в жизни племени все большую роль начала играть военная верхушка во главе с вождем. VIII -III вв. до н.э. -- это период существования полисов, или самостоятельных городов -- государств. Этот период был классическим рабовладельческим периодом истории Древней Греции, которая не представляла собой единого государства, а состояла из множества небольших государств. В основе существования полиса лежала античная форма собственности, соединявшая в себе государственную и частную собственность. Полис как коллектив граждан обладал правом верховной собственности на землю. Собственниками земли могли быть только граждане полиса. Основным экономическим принципом полиса являлась идея автаркии (самообеспеченности).

Прибавочный продукт в условиях полиса можно было обеспечить, только заставив трудиться безвозмездно захваченных на войне рабов. Античная система хозяйства основывалась, прежде всего, на военной организации, обеспечивавшей хозяйство новыми рабами. Тогдашняя армия, по сути, являлась ополчением. Каждый гражданин данного полиса независимо от происхождения обязан был отбывать военную повинность. В зависимости от размера имущества он служил либо в сухопутных войсках, либо во флоте.

В Древней Греции существовало два варианта политического и экономического строя -- афинский и спартанский.

Сельское хозяйство. Основной формой хозяйственной деятельности жителей Греции было земледелие. Они выращивали ячмень и пшеницу, но урожаи были невысокими. Постоянный переход от зернового хозяйства к интенсивному виноградарству и садоводству. Развитие этих отраслей требовало вложений средств, больших людских затрат, значительных затрат времени. Эти культуры могли успешно осваиваться только при наличии дополнительной рабочей силы. Развитие этих видов сельскохозяйственного производства было тесно связано с внедрением рабского труда. Вложение дополнительных средств и рабочей силы создавали возможности для получения излишков. В результате греки имели довольно высокие урожаи винограда и маслин, которые не только обеспечивали нужды местного населения, но и продавались.

Основными ячейками сельскохозяйственного производства были мелкие хозяйства и более крупные поместья родовой знати.

В целом сельское хозяйство Греции имело следующие особенности: многоотраслевой характер, товарную направленность, использование рабского труда.

Ремесло и торговля занимали большое место в экономической структуре полисов. Их развитие стимулировалось, прежде всего, ростом городов как торгово-ремесленных центров. Развитие городской жизни было невозможно без подъема ремесел и торговли, которые не могли развиваться без привлечения дополнительной рабочей силы -- рабского труда. Широкое развитие получили горнодобывающее и кузнечное производства. Важнейшими отраслями ремесла были керамическое, строительное производства, судостроение, ткачество.

Освоение морских путей открывало перед греческими купцами самые широкие возможности для торговых операций во всем Средиземноморье, включая бассейн Черного моря. Привезенные на кораблях товары попадали в руки розничных торговцев и продавались мелкими партиями на городском рынке. Для облегчения торговли устраивались рыночные помещения, лавки, но чаще всего торговля велась на открытом воздухе.

Таким образом, в Греции сложился новый тип экономики, отличный от экономической структуры ведущих древневосточных стран: интенсивный, товарный, при сохранении натуральной основы. Он требовал значительных вложений, высокого уровня организации хозяйства, применения рабского труда, создавал благоприятные условия для самого существования греческого общества, развития греческой культуры.

3 . Раскрыть тему «Основные тенденции в развитии мирового хозяйства в конце XЙX - начале XX вв.»

В последней трети XIX в. и в предвоенные годы XX в. в мире произошла вторая техническая революция. Она радикально изменила отраслевую структуру производства и его энергетическую базу, повысила интеллектуальный уровень общества и оказала огромное воздействие на интенсивность и динамизм развития мирового хозяйства.

Подлинный технический переворот произошел в исходных, базовых отраслях тяжелой промышленности -- металлургии и машиностроении. В доменном процессе были механизированы такие трудоемкие процессы, как загрузка доменных печей и разливка чугуна, многократно увеличившие мощность этого производства. Но в конце XIX в. основным продуктом черной металлургии становилась сталь, и передел в нее чугуна требовал принципиально новых технологических решений. В 1870--1880-х гг. С. Томасом (Англия) и П. Мартеном (Франция) были изобретены новые эффективные способы этого передела. Их быстрое практическое освоение увеличило мировую выплавку стали за 1870--1900 гг. в 212 раз и довело ее к рубежу веков до 65,4 млн т. Это определило огромный рост машиностроения. Первенствующие позиции в нем заняли станкостроение и приборостроение -- отрасли, определяющие уровень механизации производства.

Решающее значение для тогдашнего и будущего прогресса всех сфер экономики имела вторая революция в энергетике. Произошла смена пара электричеством. Началось строительство тепловых и гидроэлектростанций, была решена актуальнейшая проблема передачи электроэнергии на расстояние. В результате на смену паровому двигателю, целое столетие господствовавшему на заводах и фабриках, пришел электродвигатель. Он был экономичнее, компактнее и безопаснее паровой машины. Новое направление технического прогресса -- электрификация производства -- существенно повысило уровень производительности труда в промышленности. Электричество стало также использоваться для освещения улиц, общественных зданий, частных квартир, городского и пригородного транспорта. Появилась совершенно новая отрасль тяжелой индустрии -- электротехническая промышленность.

Химия из второстепенной, прикладной отрасли народного хозяйства превратилась в самостоятельную отрасль индустриальной экономики и вступила на перспективный путь изготовления искусственных сырья и материалов для промышленности, сельского хозяйства и т.д. Так, в бумажной промышленности место тряпичного сырья заняла целлюлоза, в текстильной промышленности вместо добываемых на Востоке натуральных красителей стали применяться гораздо более дешевые искусственные красители, в сельском хозяйстве получили распространение минеральные удобрения и т.д.

Вторую техническую революцию переживал транспорт. Железные дороги не были, конечно, новостью для последней трети XIX в., но за 1870--1913 гг. мировая протяженность железнодорожных путей увеличилась в 5,5 раза, и это существенно раздвинуло рамки всякого рода международных связей, удешевило и поэтому повысило мобильность населения и товаров. Главным новшеством транспортного хозяйства стало появление автомобиля. Автомобилестроение не только колоссально расширило возможности сухопутного сообщения, но, дало огромный толчок развитию нефтяной, алюминиевой и других отраслей промышленности, обогатило структуру тяжелой индустрии, ускорило весь общий для того времени процесс индустриализации.

Появились новые средства связи -- телефон, телеграф, радио. Они обеспечили возможность получения быстрой и точной информации о состоянии рынков, соотношении спроса и предложения товаров, о ценах на все виды товарной продукции. Как и транспортные средства, средства связи способствовали образованию мирового рынка, усилили конкуренцию и борьбу на этом рынке.

Вторая техническая революция в гораздо меньшей мере, чем промышленность, затронула сельское хозяйство (индустриализация этой отрасли развернулась только после второй мировой войны, в условиях научно-технической революции). Получали все большее распространение земледельческие машины, механические двигатели, в том числе с электроприводом, был сконструирован и вышел на поля (в 1890 г. в США) первый трактор, появились и стали быстро расти такие очаги повышения агрокультуры, как опытные поля.

Отличительной чертой времени стало возросшее внимание к сфере образования, осознание идеи о том, что без повышения интеллектуального уровня общества, в частности лиц, занятых в сферах материального производства, невозможно освоение и реализация достижений технического прогресса. В последней трети XX в. во всей Западной Европе и в США стали действовать законы об обязательном, а вслед за тем и бесплатном начальном образовании.

В итоге всех этих перемен определился главный показатель развития любой национальной экономики. От производительности труда стало зависеть качество жизни всей нации, и она становилась в долгосрочной перспективе наиболее объективным показателем экономической эффективности народнохозяйственного комплекса.

В ходе второй технической революции завершился давно назревавший процесс образования мирового хозяйства.

Экономические связи между континентами начались в эпоху Великих географических открытий и мануфактурного производства. Начали развиваться всесторонние экономические связи, взаимозависимость государств. Однако доминирующую роль в межстрановых экономических отношениях по-прежнему играли торговые связи. В конце XIX -- начале XX вв. во всех странах -- участницах второй технической революции повысилась капиталоемкость производства, резко возросла его концентрация, создались экономические основы образования крупных промышленных и банковских объединений, появился новый аспект межстрановых экономических связей -- миграция капиталов. Она пронизывает отношения стран, возглавляющих развитие цивилизации: одни становятся экспортерами, другие -- импортерами капиталов. Перемещение капиталов приобретает всемирный характер в связи с бурно развернувшимся в конце XIX в. территориальным разделом мира, окончательным формированием системы колониализма. В таких условиях складывается система международного разделения труда, в которой развитые страны выступают в роли производителей и поставщиков промышленной продукции, колониальные и зависимые страны -- в роли их аграрно-сырьевых придатков. Рыночные связи охватывают, таким образом, весь мир, появляется мировой рынок. Общей основой этих процессов стал вывоз капитала, формирование мирового капиталистического хозяйства.

В рамках мирового хозяйства усиливается неравномерность развития его участников. Она резко проступает между промышленно развитыми странами и колониями, а также между самыми развитыми странами. Выдвигаются вперед страны с более высоким показателем экономического развития, достигшие более высокого уровня и темпов роста производительности труда -- США и Германия; отстают, уступают свои прежние позиции страны, богатевшие за счет экспорта капитала, -- Англия и Франция.

Список использованных источников

1 Вощанова, Г.П. История экономики: Учеб. пособие / Г.П. Вощанова, Г.С. Годзина.-М.:ИНФРА-М,2003.-232с.

2 История экономических учений: Учебник для вузов / под. Ред. В.С. Адвадзе.-М. ЮНИТИ-ДАНА,2005.-461 с.

3 Маркова, А.Н. История экономических учений: Учебник для вузов / А. Н. Маркова.- М.: Юнити,2004.-382с.

4 Покидченко, М.Г. История экономических учений: Учеб. пособие / М.Г. Покидченко, И.Г. Чаплыгина.- М.:ИНФРА-М,2005.-271с.

5 Сурин, А.И. История экономики и экономических учений / А.И. Сурин.-М.: Финансы и статистика,1988-200с.

Размещено на Allbest.ru

Подобные документы

История мировой экономики как науки, изучающей развитие экономических процессов, структур, институтов, деятельности, событий и теорий. Необходимость применения истории к политической экономии, научные подходы к проблемам периодизации истории экономики.

реферат , добавлен 24.07.2010


Основные этапы развития экономической науки. Развитие экономических учений Древнего мира, античного мира и средневековья. Эволюция экономической мысли в период зарождения рыночной экономики и предпринимательства. Экономическое учение Смита.

курсовая работа , добавлен 27.05.2007


Характеристика постиндустриального общества во взаимосвязи с экономической наукой. Основные тенденции развития современной экономики. Роль российской экономики в переходе к постиндустриальному обществу. Анализ путей совершенствования экономической науки.

курсовая работа , добавлен 20.06.2009


Анализ форм и методов государственного регулирования в рыночной экономике. Государственное экономическое прогнозирование и программирование. Этапы развития мирового хозяйства, его основные показатели и влияние на национальную экономику государства.

контрольная работа , добавлен 19.01.2016


Эволюция экономической науки с древнейших времен. Понятие, сущность и методы экономики как науки. Этапы развития, критерии, подходы и научные школы современной экономической политики и теории. Методологические подходы и экономические проблемы.

реферат , добавлен 20.12.2010


Теоретические основы экономической науки, а также их развитие через призму истории экономических учений. Причинно-следственные связи экономических явлений и процессов, возникающие в сфере экономической деятельности субъектов экономики в ретроспективе.

реферат , добавлен 24.12.2010


Экономическая наука и ее предмет. Принципы поведения человека. Сущность экономической науки и экономики как хозяйства. Предмет экономической теории и ее объект. Структура, задачи и функции экономической теории. Основы деления экономики на уровни.

контрольная работа , добавлен 16.10.2011


Закономерности возникновения и развития мирового хозяйства. Модель смешанной экономики. Схема реализации товара. История экономической теории как самостоятельной науки, ее роль в жизни общества. Использование ресурсов в рамках патриархальной экономики.

презентация , добавлен 09.12.2012


Формы и методы государственного регулирования в рыночной экономике. Организация бюджетно-налоговой и денежно-кредитной политики. Регулирование валютного курса. Понятие и субъекты мирового хозяйства. Этапы развития международных экономических отношений.

контрольная работа , добавлен 19.01.2016


История денежного хозяйства с древнейших времён до современных дней. Зарождение денежного хозяйства в Древней Руси. Денежные средства при переходе от феодализма к капитализму. Переход от командной экономики к экономике денежной. Денежное хозяйство XIX в.

Для восточной (азиатской) модели хозяйственного развития характерны следующие черты:

Рабы не составляли главную производительную силу общества, т.е. производством материальных благ в сельском хозяйстве и других сферах занимались люди, считавшиеся свободными.

Земля находилась не в частной, а в государственной или государственно-общинной собственности.

Между государством и общинниками-земледельцами сложились отношения подданства, т.е. отсутствовали права при безусловном несении повинностей в пользу государства.

Государство на Востоке приобрело форму «восточной деспотии», т.е. полного бесправия подданных перед лицом государства. Именно поэтому такой тип общества называется «обществом восточного рабства».

Общины отличались устойчивостью, что было связано с необходимостью создания и поддержания в должном состоянии ирригационной системы.

В отличие от стран Востока государства на юге Европы сформировались позже -- в конце II тысячелетия до н.э.

Экономика Древней Греции и Древнего Рима основана на труде рабов. Основные источники пополнения рядов рабов:

1) продаваемые правящей аристократией варварских народов соплеменники; 2) военнопленные и захваченные в плен мирные жители;

3) люди, захваченные пиратами и похитителями.

4) рожденные рабами дети;

Основные черты античного способа производства:

1) рабовладельческий строй; государственная и частная собственность. Полис как коллектив граждан обладал правом верховной собственности на землю. Собственниками земли могли быть только граждане полиса. Основным экономическим принципом полиса являлась идея автаркии (самообеспеченности).

2) Военная организация полиса, обеспечивающая новыми рабами (бесплатная рабочая сила). Каждый гражданин данного полиса независимо от происхождения обязан был отбывать военную повинность.

3) В Древней Греции существовало два варианта политического и экономического строя -- афинский и спартанский.

4) Основной формой хозяйственной деятельности жителей Греции было земледелие. Они выращивали ячмень и пшеницу, но урожаи были невысокими. Постоянный переход от зернового хозяйства к интенсивному виноградарству и садоводству. Греки имели высокие урожаи винограда и маслин, которые не только обеспечивали нужды местного населения, но и продавались.

В целом сельское хозяйство Греции имело следующие особенности: многоотраслевой характер, товарную направленность, использование рабского труда.

5) Развитие ремесла и торговли стимулировалось ростом городов как торгово-ремесленных центров. Широкое развитие получили горнодобывающее и кузнечное производства. Важнейшими отраслями ремесла были керамическое, строительное производства, судостроение, ткачество.

6) Освоение морских путей. Привезенные на кораблях товары попадали в руки розничных торговцев и продавались мелкими партиями на городском рынке. Для облегчения торговли устраивались рыночные помещения, лавки, но чаще всего торговля велась на открытом воздухе.

Таким образом, в Греции сложился новый тип экономики, отличный от экономической структуры ведущих древневосточных стран: интенсивный, товарный, при сохранении натуральной основы. Он требовал высокого уровня организации хозяйства, значительных вложений, применения рабского труда, создавал благоприятные условия для самого существования греческого общества, развития греческой культуры.

Техника первобытного общества была столь низкой, что человек своим трудом мог прокормить только себя и свою семью.
При этом условии никаких классов и классовой эксплуатации быть
не могло: нельзя эксплуатировать человека, который сам потребляет все, что производит. С появлением железных орудий производительность труда повысилась, появился прибавочный продукт, т. е. теперь человек мог добыть больше пищи, чем потреблял сам.
За счет этого прибавочного продукта теперь могли жить люди, которые сами пищу не добывали. Они могли заниматься наукой, искусством, ремеслами. И с появлением этого нового слоя людей прогресс человеческого общества ускорился. Но для того, чтобы эти люди могли существовать, надо было отобрать прибавочный продукт у тех, кто его производил. А это было возможно лишь при разделении общества на классы и рождении государства. Таким образом, увеличение производительности труда и появление прибавочного продукта привело к рождению государства, классов, цивилизации.

Глава 1
ОСОБЕННОСТИ ЭКОНОМИЧЕСКОГО
РАЗВИТИЯ СТРАН ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

Первые государства, первые очаги цивилизации сложились в странах с жарким климатом, в долинах рек с плодородными наносными почвами: в долине Нила за 3000 с лишним лет до н. э.,
Тигра и Евфрата, Ганга, в лесах долинах китайских рек. Эти государства принято называть государствами Древнего Востока. Если всю историю человечества от рождения первых государств до наших дней разделить на две равные части, то окажется что вся первая половина — это история стран Древнего Востока. Античная цивилизация возникла на рубеже этих двух отрезков. В благоприятных климатических условиях и на плодородных почвах можно было получать значительный прибавочный продукт даже при низком уровне техники земледелия, например, семья египетского крестьянина получала в 3 раза больше продовольствия, чем было необходимо для удовлетворения ее потребностей,
Государства Древнего Востока существенно отличались от античных рабовладельческих государств.
2. Земля на Востоке находилась в государственной или город государственно-общинной собственности.
3. Государство на Востоке имело форму "восточной деспотии", т. е. полного бесправия жителей перед лицом государства.
Причины таких особенностей заключались в сохранении общинных отношений.
На Востоке нельзя было разделить оросительную систему, а работы по орошению требовали коллективных усилий, поэтому община сохранялась.
Оросительные системы были собственностью государства. Но земля без воды не представляла ценности, поэтому государство стало верховным собственником земли. К тому же общинную землю легче сделать государственной, чем частную собственность. А общинная трудовая повинность превратилась в государственную. Таким образом, государство подчинило себе общинников-земледельцев, и последние практически перестала быть свободными. В отличие от обычных рабов это была даровая рабочая сила, их не надо было покупать, кормить одевать. Поэтому их труд можно было расходовать очень расточительно. К тому же, в отличие от обычных рабов, которые принадлежали отдельным рабовладельцам и использовались в частных интересах, эта огромная трудовая армия использовалась централизованно на общественных государственных работах большого масштаба. Поэтому в странах Древнего Востока и строились такие циклопические сооружения, как пирамиды, зиккураты, грандиозные храмы.
К. Маркс писал, что в Азии государство имело особую отрасль управления — управление общественными работами. Для такого управления требовался мощный бюрократический аппарат. Следствием сочетания государственной собственности на землю и государственного управления общественными работами стала собственность государства на все хозяйство страны. Иными словами, сложилась централизованная государственная система хозяйства.
Дискуссия о сущности этого способа производства время от времени вспыхивала в советской исторической науке, не выходя, впрочем, за пределы строго академических рамок. Одни считали, что это особая формация, другие — что это вариант рабовладельческого способа производства, третьи — что это затянувшийся переходный период от первобытно-общинного строя к классовому обществу, но официальная наука большей частью игнорировала особенности развития стран Азии.
Основные черты "азиатского способа производства" сохранялись на Востоке на протяжение всего европейского феодализма. И если считать, что там, в Азии, феодализм все же был, то он был особым, "восточным", не соответствующим принятому у нас представлению о феодализме.
В странах Древнего Востока не было частных феодальных владений, а крестьяне зависели от государства и государственных чиновников. "На всем Востоке, где земельным собственником является община или государство, в языке отсутствует даже слово "помещик", — писал Ф. Энгельс. Территория государства была общим поместьем всего правящего класса, а государственные налоги с крестьян — особой формой феодальной ренты, поскольку за счет этих налогов и существовала правящая верхушка: Строго говоря, там не было классов, потому что классами называются группы людей по их отношению к собственности. Вместо этого были касты, сословия — группы людей, которые различались по их положению в обществе и государстве. Сохранялась община, сохранялся восточный деспотизм. "Древние общины там, где они продолжали существовать, — писал Ф. Энгельс, — составляли в течение десятилетнюю основу самой грубой государственной формы восточного деспотизма. Только там, где они разложились, народы двинулись собственными силами вперед по пути развития".
Но экономическое развитие этих стран почти останови— это принято называть восточной стагнацией. И европейские народы за короткий срок обогнали Азию в экономном развитии. Главная причина стагнации была в том, что интересы личности подчинялись общественным — интересам общины, касты, государства. Общинно-государственная собственность на землю препятствовала развитию личной предприимчивости. И дело не только в том, что подавлялась предпринимательская инициатива, немыслимая без свободного "распоряжения собственностью. Дело еще в том, что общинные порядки по природе консервативны. Община — это законсервированные на века традиции, когда каждое действие предопределено обычаями.
Оказывается, совсем не слияние в единую общую массу ("общие даже слезы из глаз") обеспечивает свободу и прогресс, а независимость личности, возможность распоряжаться собой и своим имуществом, возможность выбирать собственный путь, ложность иметь свое мнение и защищать свои взгляды. Ничего этого не было в общине при деспотическом государстве.

Хозяйство Древнего Египта

Особенности экономики стран Древнего Востока мы рассмотрим на примере Древнего Египта. Первое, что бросается в глаза при анализе этого хозяйства, — то, что это было государственное централизованное хозяйство. Очевидно, эта особенность а следствием государственной собственности на землю. Правда, здесь были частные хозяйства отдельных знатных людей, но лишь постольку, поскольку эти люди занимали определенное положение в государстве. Богатство не определяло положения человека в египетском обществе, а наоборот, определялось положением: человек мог быть лишь постольку богатым, поскольку он занимал определенную должность.
Главным занятием населения было земледелие. Сеяли ячмень, пшеницу, лен. Земледелие всецело зависело от орошения. Ирригационная система делила все поля на верхние и нижние. Нижними назывались те, которые затоплялись во время разлива Нила. Для орошения этих полей создавались водохранилища, которые заполнялись водой во время разлива, а сухое время года вода самотеком поступала на поля. На верхние поля, куда во время разлива вода не доходила, ее приходилось поднимать при помощи журавлей-шадуфов и водяных колес. Землю обрабатывали мотыгой и примитивным плугом.
Государственным характером хозяйства определялось и положение крестьянина. Он жил своим домом со своей семьей и вел свое хозяйство, но даже быков для обработки земли он получал от государства на время. От государства он получал и зерно для посева. Зато и урожай фактически находился в распоряжении государства: крестьянину оставляли столько, сколько было необходимо для жизни его семьи, а остальное шло на государственные склады.
В Египте регулярно проводились переписи населения и хозяйства — в основном для раскладки трудовой повинности. Каждый крестьянин должен был определенную часть года отработать на государственных работах — на полях фараона и храмов, на строительстве различных сооружений.
Переходя к ремеслу, мы должны отметить, что металл в Древнем Египте еще не вытеснил камня. Правда, египтяне знали бронзу, но бронза — материал для изготовления украшений и оружия, но не орудий труда. В конце истории Древнего Египта, правда, появилось железо. Но оно пока считалось драгоценным металлом и изделия из железа оправляли в золото.
Отражением централизованного характера государственного хозяйства было и то обстоятельство, что в городах Египта, кроме обычного ремесла, когда ремесленник работает у, себя дома или в своей маленькой мастерской, были крупные государственные мастерские с детальным разделением труда. И особенно примечательно, что, кроме стекольных, текстильных и гончарных предприятий, были предприятия по обработке продуктов питания.
Рабы же в Древнем Египте исполняли обязанности слуг. Лишь в последний период истории Древнего Египта, в XVI— XII вв. до н. э., рабы стали использоваться в производстве материальных благ.

Глава 2
АНТИЧНОЕ РАБОВЛАДЕНИЕ
§ 1. Экономическое развитие Древней Греции

Социальный строй полисов . Первый период истории Древней Греции, с XII по VIII в. до н. э., называется гомеровским, потому что именно к этому времени относятся поэмы Гомера "Илиада" и "Одиссея". Но в гомеровский период еще не было государства. Это был переходный период от первобытно-общинного к классовому обществу, который принято называть периодом строя военной демократии. Он так называется потому, что верховным органом племени было народное собрание, но для руководства военными действиями это собрание выбирало вождя. В условиях участившихся военных столкновений все большую роль в жизни племени начинает играть военная верхушка но главе с вождем. Строй военной демократии на переходе к государству был у всех народов. Басилевсы были не царями, как иногда переводят это слово, а военными вождями племен.
Следующий период, с VIII по III- в. до н. э., — период государств-полисов. Это и есть классический рабовладельческий период Древней Греции. Она не была единым государством, а состояла из многих маленьких государств-полисов. Полис — город-государство, город с окружающими землями. О величине полиса можно судить хотя бы по тому, что все население полиса собиралось для решения своих дел на городской площади.
Важную роль в хозяйстве большинства полисов играли ремесло и торговля. На базе этих городских отраслей сложился слой, который оттеснил на задний план старую аристократию, возникшую еще при разложении родового строя. Они побеждали ее под демократическими лозунгами, поэтому в передовых полисах Греции был установлен демократический строй. Примером этого могут служить Афины.
Демократия обеспечивалась экономическими гарантиями: свободные бедняки обеспечивались прожиточным минимумом счет государства, а государство получало эти средства в виде налогов с богачей. По законам большинства полисов грек не мог стать рабом. Рабами были только "варвары".
Сельское хозяйство и ремесло. Демократия выражалась и в том, что государство охраняло законами крестьянское хозяйство. Каждый гражданин полиса имел право владеть лишь небольшим участком земли, который могла обрабатывать его семья. Крупное землевладение не допускалось, а следовательно, применение труда рабов в сельском хозяйстве было ограниченным.
Сначала крестьяне выращивали в основном пшеницу и ячмень. Но потом, когда из колоний стали ввозить много дешевого зерна, заниматься зерновым хозяйством в самой Греции стало невыгодно. И главными отраслями сельского хозяйства Греции стали виноградарство и садоводство. Оливковое масло и вино отсюда стали в больших количествах вывозить в другие страны.
Основной ячейкой ремесленного производства были эргастерии — большие мастерские, в которых трудились рабы, Поскольку труд рабов обходился дешевле труда свободных людей, то и продукция эргастериев была дешевле продукции свободных ремесленников. Ремесленники не могли выдержать конкуренции и разорялись. Таким образом, труд рабов в Древней Греции применялся преимущественно в ремесле, а не в земледелии.
Торговля и колонии. Греческие полисы обычно располагались в выходящих к морю долинах или на островах. Поэтому там рано развилась морская торговля. Но особенно усиленно торговле способствовала колонизация. Что это такое?
Одной из особенностей полисного устройства было то, что население полиса не могло превышать определенного предела. Когда, население увеличивалось и уже не хватало земли, часть населения на кораблях переселялась за пределы Греции. Там строился город и основывался новый полис. Вот этот новый полис и считался колонией.
Жители колонии, естественно, завязывали торговлю (точнее, обмен товарами) с местным населением, обменивая у него сельскохозяйственную продукцию и сырье на греческие ремесленные изделия, вино и оливковое масло. Таким образом, колонии стали посредниками в торговле греков с другими народами.
Такие колонии были разбросаны по берегам Средиземного и Черного морей: Херсонес — на месте нынешнего Севастополя, Кафа — на месте Феодосии, Пантикапей — в районе Керчи.
В отличие от Древнего Египта в Греции торговали при помощи денег. Но свои деньги чеканил каждый полис, поэтому не каждый человек мог знать соотношение ценности разных монет. Это обстоятельство породило "банкиров» - менял, которые обменивали деньги одного полиса на деньги другого. Часто банкир принимал вклады от своих клиентов и сам расплачивался за купленные ими товары. Таким образом, в его распо-1"ижении оказывались довольно крупные суммы чужих денег, он давал их в рост — в долг под проценты, т. е. выступал как ростовщик.

§ 2. Экономическое развитие Древнего Рима

Периодизация. Первый период истории Древнего Рима, с VIII по VI в. до н. э., принято называть "царским". Но это и могло совсем не монархическое государство во главе с царем. Римские "цари", как и греческие басилевсы, были военными вождями, а общественный строй Рима — строем военной демократии.
В VI в. до н. э. возникает государство и начинается второй период римской истории — период республики , В это время в ходе завоевательных войн Рим подчинил другие племена, жившие на территории Италии, но единого государства еще не < ложилось.
В отличие от Афин Римская республика была аристократической: власть оставалась в руках земельной родовой аристократии (так сначала было и в Афинах). Но по мере экономического развития, как и в Афинах, развивается городское хозяйство, ремесло и торговля, появляются "новые богачи", которые стремятся разделить власть со старой римской знатью, попасть в ее ряды. Отдельные части постепенно слипаются в одно государство, но политические права и преимущественное право на владение землей принадлежат гражданам Рима — квиритам. И граждане других провинций начинают борьбу за права и за власть.
В условиях этих противоречий и междоусобной борьбы решающей силой становится армия. Преждекаждый гражданин был воином. Но армия из граждан Рима не могла держать в руках всю Италию и вести дальнейшие завоевательные войны. Да и разбогатевшие граждане Рима не рвались к солдатской жизни. Поэтому теперь армия комплектовалась из наемников, которые стали военными-профессионалами. В основном эти были жители завоеванных земель, которым, в сущности, были безразличны интересы Рима. Такая армия стала орудием в руках военачальников, которые обеспечивали военную добычу и содержание солдат. Военачальники, используя армию, захватили власть в стране. Так Римская республика стала к I в. до н. э. империей.
Обычно представляется, что переход от республики к империи был регрессом, реакционным переворотом. В действительности социально-политическое содержание этого переворота было сложным. Он имел даже элементы революции: жители провинций были уравнены в правах с квиритами. Римская империя существовала до V в. н. э.
Сельское хозяйство и ремесло. В период республики основу сельского хозяйства составляли мелкие крестьянские хозяйства. Главной продукцией земледелия было зерно, которое экспортировалось.
Но при переходе к периоду империи, когда Рим завоевал новые земли и превратил их в провинции, в сельском хозяйстве наступил переворот. Из заморских провинций, преимущественно из Северной Африки, хлынуло дешевое зерно. Дешевое, потому что оно поступало в виде налогов и контрибуций: Рим грабил провинции. Здесь сложилась такая же ситуация, как в Греции: был необходим переход от зерноводства к интенсивным отраслям сельского хозяйства. Но в Риме, где не ограничивалось крупное земледелие, такой переход оказался возможным и целесообразным не для крестьян, а для крупных рабовладельческих хозяйств. Крестьяне разорялись, их земли скупали богатые рабовладельцы, создавая крупные рабовладельческие хозяйства. Таким образом, переход к интенсивным отраслям сопровождался переходом от крестьянских хозяйств к крупным рабовладельческим хозяйствам. Произошел он к I в. до н. э. и стал одной из экономических предпосылок перехода к империи.
Эти крупные хозяйства были двух видов. В провинциях Римской империи, особенно в Северной Африке, преобладали, латифундии — хозяйства в тысячи и десятки тысяч гектаров, где трудились тысячи рабов. В самом Риме и в некоторых европейских провинциях, особенно в Галлии, преобладали хозяйства средних размеров — виллы, которые занимали десятки и сотни гектаров и где работали десятки и сотни рабов.
И специализация этих двух видов хозяйств была разной: провинциальные латифундии были зерновыми, а в виллах занимались интенсивном виноградарством, садоводством, животноводством.
Следует подчеркнуть, что эти крупные хозяйства были специализированными и товарными. Если в одних виллах производили исключительно фрукты, то другие специализировались на производстве домашней птицы, а некоторые — на выращивании цветов. Продукция предназначалась для продажи в городах. А так как производилась она дешевым трудом рабов, то была недорогой. Известно, например, что жареная гусятина была обычной пищей римлян среднего достатка. Но в результате перехода к интенсивным отраслям, по словам агронома Варрона, Италия "превратилась в цветущий сад". Так, нее западное побережье полуострова, например, было сплошь осажено садами.
Организация ремесла в Риме отличалась от греческой. Труд рабов в массовых масштабах применялся только в строительстве и горном деле. Большие мастерские с трудом рабов здесь были исключением, а преобладали мелкие мастерские свободных людей, где раб не был главной рабочей силой.
Дело в том, что в Риме вкладывать деньги в землю, в сельское хозяйство было и выгоднее, и престижнее. Крупный землевладелец приобретал политический вес, становился сенатором, а владеть ремесленной мастерской мог вольноотпущенник или даже раб. Поэтому аристократы-рабовладельцы редко занимались этим делом.
Каждый город специализировался на определенных изделиях: Капуя славилась своими бронзовыми изделиями, Арреций — керамикой, Помпеи — шерстяными тканями. Но если изделия одного города расходились по всей стране, если в сельском хозяйстве преобладало товарное производство, значит, хорошо была развита внутренняя торговля и товары свободно обращались.
Высокому уровню развития торговли в пределах всей Римской империи способствовали два обстоятельства. Во-первых, введение единой денежной системы по всей империй: здесь уже не было необходимости обменивать деньги одного полиса на деньги другого, как это было в Греции. Во-вторых, развитию торговли способствовало строительство дорог, мощеных камнем и пересекавших всю Европу. Эти превосходные каменные шоссе сохранились до нашего времени, причем даже в такой отдаленной от Рима стране, как Англия. В Римской империи практиковалось страхование грузов.

§ 3. Кризис рабовладельческой системы

В античных государствах невозможно было получить достаточно большой прибавочный продукт в пользу правящей группы общества, отобрать его у непосредственных производителей. В оросительных сооружениях здесь не было необходимости, поэтому не было общественной трудовой повинности, посредством которой можно было бы подчинить свободных земледельцев. Заставить крестьян отдавать прибавочный продукт силой оружия тоже было невозможно: оружие было пока довольно простым и доступным самим крестьянам. Поэтому эксплуатировать чужой труд можно было, только захватывая пленных и превращая их в рабов.
Но необходимым условием развития рабовладельческого хозяйства были постоянные победоносные войны. Чтобы вести такие войны, необходимо было вооружить все население. Каждый мужчина был воином и изучал военное искусство. А это, в свою очередь, требовало демократического устройства: когда каждый гражданин вооружен, он может постоять за свои права. Правда, порядки при некоторых римских императорах не очень ассоциируются с демократией. Однако эти императоры действовали обычно от имени народа.
И еще одно важное обстоятельство: классический рабовладельческий строй, такой, как в античных государствах, не мог быть сразу у всех народов. В самом деле, побежденные и покоренные Римом народы или находились на стадии доклассового общества, или относились к азиатскому способу производства.
Но во II—III вв. н.э, наступил кризис рабовладельческой системы: рабовладельческие производственные отношения стали тормозить развитие производительных сил. Это выражалось в деградации сельского хозяйства. Происходил возврат от интенсивных отраслей к зерновому хозяйству, многие земли забрасывались или превращались в пастбища. Завоевательные войны кончались — Рим уже захватил столько, что не мог прочно удерживать провинции под контролем. Сократился приток рабов. Рабы становились дорогими, но дорогого раба нельзя эксплуатировать методами прямого принуждения. Дорогого раба приходилось беречь и добиваться повышения производительности его труда не методами принуждения, а методами материальной заинтересованности.
Изменения методов эксплуатации рабов можно проследить по сочинениям агрономов Рима.
Агроном Катон (II в. до н. э.) рассматривал раба как "говорящее орудие"— традиционно для рабовладельческого способа производства. Он рекомендовал следить, чтобы раб не оказался без работы, чтобы он непрерывно приносил хозяину доход; свести расходы на содержание рабов до минимума (кормить самой дешевой пищей, одежду выдавать раз в год, а старую при этом отбирать, чтобы сделать из нее для тех же рабов одеяла) и т. д.
Совсем другие методы предлагал агроном Варрон (I в. до н. э.). Он говорил, что для того, чтобы привязать раба к имению, надо разрешать ему жениться и иметь детей, иметь собственность. Нужно создать условия, чтобы раб мог накопить некоторое имущество, тогда он будет лучше работать,
Еще дальше в этом направлении пошел агроном Колу мелла (I в. н. э.). Он запрещал у себя в имении телесные наказания, считал, что с рабами нужно советоваться по всем хозяйственным вопросам, и т. д.
Как мы видим, эти изменения начались еще до начала кризиса рабовладельческой системы, до начала деградации хозяйства. Далее возникли новые формы эксплуатации. Чтобы материально заинтересовать раба, ему теперь все чаще выделяли пекулий — самостоятельное хозяйство. Это могла быть ремесленная мастерская, участок земли. Раб в пекулии вел хозяйство самостоятельно, только определенную часть доходов должен был отдавать хозяину, платить ему оброк.
Рабу теперь разрешалось иметь собственность, которая не ограничивалась в размерах, поэтому он мог разбогатеть и купить собственных рабов. Появились новые законы
по которым раба не только нельзя было убить или разрушить его семью (т. е. продавать членов семьи в разные руки), но нельзя было даже отобрать у раба пекулий. Крупные землевладельцы стали сдавать участки своей земли крестьянам. Крестьянин-арендатор назывался колоном. Так в недрах рабовладельческой системы стали рождаться феодальные отношения, потому что пекулий и колонат были уже формами, соответствующими феодальным отношениям.
Но это уже не могло спасти Римскую империю. Для победы феодальных отношений нужны были крестьяне, а римские крестьяне были разорены, и их разорение началось еще при переходе к крупным рабовладельческим хозяйствам. Разоренные крестьяне шли в города, но не для того, чтобы найти там работу. Рабовладельческие отношения воспитывали представление, что свободному человеку трудиться стыдно, что труд — занятие для рабов. И в городах росло число люмпен-пролетариев, людей, не работавших и живших на подачки знати. Только в одном Риме, уже в I в. до н. э., их насчитывалось около полумиллиона.
С крестьянством исчезла и победоносная римская армия. Теперь солдаты набирались преимущественно из тех же варваров-провинциалов, против которых они и должны были воевать. Им нечего было защищать.
Рим приходил в запустение. И когда с севера стали надвигаться новые варвары, Рим не мог устоять и пал под их ударами. Это произошло в V в. н. э.

Увеличение производительности труда и появление прибавочного продукта привело к рождению государства, классов, цивилизации.
Государства Древнего Востока существенно отличались от античных рабовладельческих государств. Это были государства с особым, азиатским способом производства, с централизованной государственной системой хозяйства.
1. На Востоке рабы не были главной производительной силой общества, т. е. производством материальных благ, сельским хозяйством и ремеслом занимались в основном люди, которые считались свободными.
2. Земля на Востоке находилась в государственной или государственно-общинной собственности.
3. Государство на Востоке имело форму "восточной деспотии", т. е. полного бесправия жителей перед лицом государства.
Следствием сочетания государственной собственности на землю и государственного управления общественными работами стала собственность государства на все хозяйство страны. Иными словами, сложилась централизованная государственная система хозяйства.
В государствах типа "восточной деспотии" интересы личности подчинялись общественным — интересам общины, касты, государства. Общинно-государственная собственность на землю препятствовала развитию личной предприимчивости.
Классическим примером государства азиатского типа был Древний Египет.
В античных рабовладельческих государствах невозможно было получить достаточно большой прибавочный продукт в пользу правящих классов, отобрать его у непосредственных производителей. В оросительных системах здесь не было необходимости, поэтому не было общественной трудовой повинности и государственной собственности на землю, через которые можно было подчинить свободных земледельцев.
В античных государствах заставить крестьян отдавать прибавочный продукт силой оружия было невозможно, поскольку:
1) каждый свободный гражданин античного рабовладельческого государства был воином, чтобы государство могло вести войны и захватывать рабов;
2) оружие было простым и доступным самим крестьянам.
Эксплуатировать чужой труд можно было только захватывая пленных на войне и превращая их в рабов. Поэтому рабовладельческий строй, который был в античных государствах, не мог существовать у всех народов одновременно.
Все рабы, доставляемые в Рим из завоеванных земель, принадлежали к народам, которые находились на стадии доклассового общества или относились к азиатскому способу производства.
Во II—III вв. н. э. наступил кризис рабовладельческой системы — рабовладельческие производственные отношения стали тормозить развитие производительных сил. Это привело к возникновению новых форм эксплуатации.
Чтобы материально заинтересовать раба, ему выделялся пекулий. Раб в пекулии вел хозяйство самостоятельно, только определенную часть доходов должен был отдавать хозяину, платить ему оброк.
Рабу теперь разрешалось иметь собственность, и эта собственность раба иногда принимала такие размеры, что он покупал собственных рабов и давал деньги своему хозяину. Так в недрах рабовладельческой системы стали рождаться феодальные отношения.
Если социально-экономическая система у некоторых народов пришла к логическому концу, отстававшие ранее народы не повторяют ее в своем развитии. Рим довел рабовладение до абсурда, и последующие государства пошли по другому пути развития.

Хотя Египет и Грецию в период до нашей эры относят обычно к «древнему миру» или «рабовладельческому способу производства», тем не менее, они - представители разных цивилизаций. Если с экономической характеристикой Древней Греции как рабовладельческого способа производства можно согласиться, то экономика Древнего Египта может быть представлена лишь как «азиатский способ производства». По типу цивилизацию Египта можно называть «речной», а цивилизацию Древней Греции - «морской» (средиземноморской).

Историю стран принято понимать как писаную историю. Те времена, о которых нет письменных свидетельств, называют доисторическими. Начало истории Египта датируется 3000 г. до н.э. Но материальные следы человека, обнаруженные на берегах Нила, относятся к 10000 г. до н.э., а постоянные поселения возникли на рубеже VI и V тысячелетий до н.э. Найденное в ямах Фаюмского оазиса зерно датируется 4500 г. до н.э. IV тысячелетие до н.э. называется додинастическим периодом, в конце которого известно имя царя - Нармер. Об этом периоде также имеются письменные свидетельства. В период 3000-2778 гг. до н.э. существовало Раннее царство (две династии). Период 2778-2263 гг. представляет собой Древнее царство (с III по XII династии, первый фараон - Джосер, затем Снофру, Хуфу - Хеопс). Далее идет 1-й переходный период (с VII по X династии). Период 2160- 1785 гг. до н.э. получил название «Среднее царство» (с XI по XII династии). Затем наступает 2-й переходный период. Здесь царствовали с XIII по XVII династии. С 1580 по 1085 г. до н.э. длилось Новое царство, после чего наступает 3-й переходный период, продлившийся до 715 г. до н.э. (с XXI по XXIV династии). Период 715 -332 гг. до н.э. называется «Позднее царство» (с 25 по 31 династии). В 332 г. до н.э. Египет завоевывает Александр Македонский. С 305 до 31 г. до н.э. длится птолемеевский период, с 30 г. до н.э. по 395 г. н.э. продолжался Римский период.

Египетский язык был расшифрован около 1830 г. французским филологом Шампольоном. Ныне установлено, что в эволюции египетского языка было 4 фазы: староегипетский язык (до XXIII века до н.э.), среднеегипетский (классический) язык (до XV века до н.э.), новоегипетский язык (до VII в. до н.э.) и демотический язык (до V в. до н.э.). Далее египетский язык превращается в коптский, которым пользовались до XVI в. н.э. Сейчас известно 20 тыс. древнеегипетских слов.

Древнеегипетская письменность (иероглифы) в своей основе имела звуковой принцип (в отличие, например, от китайских иероглифов), который лег в основу европейских языков. Слова «папирус», «оазис», «эбонит», «базальт», «натр», «химия» дошли до нас из египетского языка. Иероглифическое письмо использовалось в Египте 3500 лет, т.е. больше, чем любая иная система письменности (клинопись, латинский алфавит и т.д.). Изобретение письменности явилось самым большим вкладом египтян в мировую цивилизацию. Из иероглифов в XVI в. до н.э. возникло синайское письмо, из него в XIII в. - финикийское письмо, затем через посредство арамейской письменности в IX в. до н.э. возник греческий алфавит, из него - латинский, из латинского - славянская азбука. В очертании современных букв обнаруживаются признаки египетского происхождения.

История Египта (3000 г. до н.э.) открывается письменными документами как история объединенного (Нижнего и Верхнего) Египта.

Материальной основой экономики Древнего Египта была река Нил, самая длинная река в мире, использование которой требовало не просто силы коллектива, но даже и силы единого государства. Работы по ирригации и поддержанию гидрорежимов требовали не только централизации экономической власти, но и ее обожествления. Фараон почитался, как живой бог, а не только как царь. Если бог-фараон правил нормально и ему беспрекословно все подчинялись, то в стране было процветание и изобилие, разливы Нила приносили урожаи ячменя, пшеницы, скот умножался, в страну везли золото, серебро, медь и многие другие товары. Но если божественность фараона ставилась под вопрос, то в стране наступал упадок, брат шел на брата. Нил катил свои воды мимо полей, наступал голод, привозные товары исчезали. Для поддержки божественности главного ирригатора строились пирамиды, храмы, действовал религиозный культ. Пирамиды и храмы - это не выражение эксплуатации человека человеком, а главный фактор производительности общественного труда. Асуанская плотина, между прочим, фундаментально подорвала эту производительность, поскольку задерживает плодородный ил, без которого вода теряет плодородие.

Фараон был вершиной планово-экономического и распорядительного центра Египта. Государство в его лице было и верховным собственником всех орошаемых земель. Государство (через аппарат чиновников) передавало крестьянским общинам землю в наследственное пользование, за это взималась натуральная оплата, причем - по биологическому принципу - в зависимости от урожая в данном сезоне. Крестьянин был юридически свободен, но за пользование землей обязан был платить (натурой). До нас дошел текст исповеди Рамсеса III: «Моими повелениями, записанными в каждой канцелярии, я дарую им (святилищам) людей и земли, скот и корабли. Их баржи плывут по Нилу... Я наполнил ваши закрома ячменем и пшеницей... Я сделал для вас миллионы сосудов изукрашенных, золотых, серебряных и медных...». Хотя жизнь простых людей была несладкой, до тех пор, пока они почитали фараона как бога, они не решались на восстание. Заботясь о своем божественном величии, фараоны вникали не только в управление, но и во всяческие технические вопросы: Сети I заботился о поиске воды для добытчиков золота около Эдфы, Рамсес IV после изучения документации сам обследовал гору, возле которой предполагалось строительство. Рамсес II изучал способы добычи воды в пустыне Икаита (он считал, что величие не позволяет ему покидать берега Нила, а потому он руководил преимущественно сидя в своем дворце).

Несмотря на централизацию экономической власти, в Египте действовал и конкурентный принцип. Господствующей экономической группой были писцы, или, по-современному, интеллигенция. Но должности писцов не передавались просто по наследству. Чтобы стать писцом, надо было окончить школу писцов, а это зависело от усердия и таланта. Знатное происхождение могло помочь поступлению в школу, но не могло обеспечить ее успешного окончания. Часть писцов выходила из простых людей. Чиновников всех рангов было огромное количество, и все они набирались из тех, кто окончил школу. Выходец из деревни, исключенный из школы, должен был обращаться к крестьянскому труду. Каст в Египте не было, должности занимались как на наследственной, так и на конкурентной основе теми, кто окончил школу писцов. С самых древних времен администрация Египта была очень грамотной, уже при первой династии писцы оттискивали на глиняных пробках кувшинов свои имена и титулы с помощью печатей. Простой человек тоже мог сделать большую карьеру: Птахшепсес, начав с парикмахера, достиг должности премьер-министра царя Сахура (V династия).

В экономике сельского хозяйства Египта выделяются собственно крестьянское хозяйство и обслуживающая его ирригационная инфраструктура. Еще в доисторические времена было начато строительство оросительных каналов. Во все времена этим занимались чиновники, постоянные и временные работники. Разливы Нила и засухи на реке регулярно чередовались в течение года, но их интенсивность колебалась. В Египте появились первые группы метеорологов, агрономов и планировщиков. Хотя эти группы и не составляли касты, они, тем не менее, ревниво охраняли свои знания, держали их в секрете и имели привилегии, освященные религией. Существовал слой привилегированной земельной аристократии (называемый «пат», непривилегированное население называлось «рехит»).

Для египтян год определялся не солнечным циклом, а временем от урожая до урожая. Такой год назывался «ренпет». Он изображался в виде молодого ростка с почками. В начале июня начиналась засуха, Нил высыхал и мелел. Однако потом наступал разлив, река выходила из берегов и возвращалась в русло только через 4 месяца. Этот период в 4 месяца был для египтян первым временем года и назывался «ахет». Сразу же после окончания разлива начинали сеять. Потом 4-5 месяцев поливали посевы. Это время года называлось «перет». Далее следовал сезон «шему» - сбор урожая с последующей засухой.

Всего у египтян было три времени года. Но начало Нового года определить было трудно из-за определенных колебаний интенсивности речного потока. Впоследствии все три сезона стали считать равными, разделили на 12 месяцев по 30 дней. К последнему месяцу добавляли еще 5 дней. Но погрешность в четверть суток приводила к ошибкам при ожидании начала разлива Нила. Особой заботой фараона было устранение этой ошибки путем добавления 1 дня раз в 4 года. Расчетами же времени занимались ученые «дома жизни». Учреждение с таким названием имелось в самых крупных храмах Египта. Дом жизни представлял собой собрание ученых, жрецов и мудрецов, которые занимались науками, включая астрономию, геодезию, математику и др. Это были центры экономической и интеллектуальной жизни Древнего Египта. Была разработана система деления времени также и в пределах суток: день и ночь делились на 12 часов каждый. Часы имели свои собственные названия: первый час дня назывался «блистательный», шестой - «час подъема», двенадцатый - «Ра сливается с жизнью». В некоторых храмах для каждого часа имелись специальные жрецы, которые последовательно сменяли друг друга на дежурстве. Эта категория жрецов называлась «унуит», от слова «унут» (час). Ночью жрецы определяли час по звездам. Для этого задействовались два человека - наблюдатель и помощник. При этом наблюдатель использовал специально составленную таблицу, действительную только на 15 дней, так как надо было использовать в разное время года разные звезды в разное время. Были изобретены водяные часы - «клепсидра». Применялись и солнечные часы. В быту время измеряли простой оценкой «по солнцу».

Основными культурами в Египте были ячмень и пшеница. Сеятели и пахари работали одновременно. Поскольку земля перед посевом была влажной, то впереди шел сеятель, а за ним пахарь, который делал борозду, чтобы завалить землей посеянное зерно. Лемех у примитивного плуга был металлический или деревянный. Плуг тянула пара коров. Почва была мягкой, и быков использовали на более тяжелых работах. Пахарей обычно было двое: один держался за ручки плуга, а другой направлял упряжку.

Жатву осуществляли серпами. Жнецы срезали пучки колосьев и клали их на землю. За ними шли женщины, которые собирали колосья. Осыпавшиеся зерна собирали в миски. О том, собирали ли солому, неизвестно. Работы проводили от рассвета и до темноты. В крупных хозяйствах использовались надсмотрщики. Иногда работников сопровождал музыкант с флейтой, он пел песню. Иногда песни пели и сами работники. Одна такая песня дошла до нас:
Как прекрасен день!
Выходи из земли.
Поднимается северный ветер.
Небо исполняет наши желания.
Мы любим нашу работу.

Обмолот производили на токах, колосья разбрасывали по земле, по ним гоняли быков, при этом работники вилами перетряхивали колосья. Затем обмолоченное зерно веяли примитивным способом, ссыпали в корзины и отправляли в башни-зернохранилища.

Сеяли также и лен. В животноводстве разводили коз, овец, лошадей, коров. Овечью шерсть египтяне не использовали, в отличие от кочевников. Разводили также свиней, гусей и уток. Куры появились только в позднее время. Под пастбища отводили неудобные для земледелия земли. Птиц разводили в специальных загонах, которые оставались неизменными от Древнего до Нового царства.

Значительная часть Нильской долины представляла собой разные болота (египетское название дельты Нила Мехет означает «болото»), которые использовались для охоты, рыболовства и добычи папируса. В дельте люди жили за счет болот. Из волокон папируса плели веревки, делали циновки, сети, кресла, клетки, челноки и продавали жителям засушливой зоны. Из толстых стеблей папируса строили хижины. Для ловли рыбы делали одномачтовые деревянные суда.

Нил египтяне называли Итеру («река»). Божество Хапи представляло собой не что иное, как воплощение плодородной силы этой реки.

Сначала в Египте, как и в других странах Востока, использовали каменные орудия. Но постепенно возникала и металлургия. Вначале работали только с благородными металлами, а затем и с медью. Бронза появляется, начиная с XII династии (в эпоху Среднего царства). Египетское ремесло достигло высочайшего для Древнего мира уровня. Об этом красноречиво свидетельствуют и сокровища из гробницы Тутанхамона (XVIII династия, Новое царство). Примитивная технология компенсировалась высоким уровнем мастерства. Ремесло, однако, было двухуровневым: для царей и для простого народа. Правители египетских подразделений (номов) имели свое ремесло, которое можно считать подвидом «царского». В каменоломнях, рудниках, мастерских работали свободные люди, рабы использовались только иногда на вспомогательных работах, поскольку Египет был страной трудоизбыточной. Труд рабов применялся в целях удовлетворения престижа фараона и богатых людей.

Часть металлов производилась из руд в самом Египте, но значительная часть импортировалась из Азии, в особенности медь. Из других стран заимствовалось производство оружия, в особенности такого эффективного, как серповидные мечи, колесницы и др. Каждая мастерская имела управляющего, а всеми мастерскими заведовал главный управляющий тех или иных владений. Например, под изображением главного управляющего владений Амона (по имени Дуаунехех) сохранилась такая надпись: «Пришел, чтобы проверить мастерскую, чтобы открыть два дома золота и серебра, чтобы организовать все работы, чтобы руководить всеми работами, которые зависят от управляющего...». В больших масштабах осуществлялись художественные работы: из мрамора и алебастра точили вазы, бокалы, кувшины, чаши, украшая их фигурами людей или животных; только в одном папирусе сообщается, что храмам было пожертвовано 13568 статуэток из лазурита и бирюзы; рисовали картины и изготовляли скульптуры. Существовали большие мастерские с наемными работниками, которые плату за труд получали натурой - провизией, одеждой и т.д. Известны случаи забастовок, когда все эти вещи не поставлялись в срок. Все основные процессы работ и их результаты фиксировались писцами.

Основные положения, характеризующие азиатский способ производства, отличный и от первобытного, и от античного, таковы:

1. отделение ремесла от земледелия, весьма дифференцированное разделение ремесленного труда внутри отдельного владения (царского, правителя нома, храма, общины и т.п.);
2. натуральный обмен продуктами труда разных владений, прежде всего крестьянских и ремесленных;
3. уплата ренты-налога различным инстанциям.

Основной закон такого общества заключался в том, что развитое разделение труда внутри общины (или иного владения) делал ненужным разделение труда внутри общества. Отсюда - застойный характер экономики. В Египте, например, за 3 тыс. лет его истории, включая и I век до н.э., фактически не произошло существенных изменений в экономике. Вплоть до недавнего времени в Египте применялся шадуф (водоподъемный журавль) для поливки полей, который был известен еще 5 тыс. лет назад. Появление даже монетных денег не изменило в принципе этого способа производства. Даже завоевание Египта Александром Македонским и его последующая эллинизация не могли превратить азиатский способ производства в античный. Изменились только адреса получателей ренты-налога. Как и раньше, земли Египта делились на царские и уступленные. Уступленные земли распадались на дарственные, храмовые и земли клерухов (военных поселенцев). Например, в деревне Керкеозирис из 1230 гектаров (4700 арур) 700 гектаров принадлежало царю. Обрабатывали же все эти земли крестьяне, которые были членами общины. С царских земель рента-налог отправлялась царю (натурой), а с других земель - соответствующим владельцам. Местные чиновники получали инструкции от царских чиновников из столицы и согласно им руководили производственным процессом, наблюдали за состоянием каналов, вели учет скота и др., составляли посевные ведомости. Что именно сеять, предписывалось сверху. Если земли были орошаемыми, но не затопляемыми, с них собирали два урожая.

Поступающая от общин и владений рента-налог подлежала строгому ежедневному учету на складах и в закромах. Продукты предназначались для удовлетворения потребностей фараона, его чиновников и слуг. Излишек продуктов пускался в торговый оборот: продукты либо обменивались на другие для царя и слуг, либо передавались оптовым торговцам. Крестьяне и ремесленники сбывали излишки продуктов и приобретали иные, им необходимые. Для этого существовали рынки. Обмен на рынках носил бартерный характер, но мерой ценности служили некоторые счетные единицы (счетные деньги). Первой счетной бартерной единицей была едина «шетит». Ее точная ценность неизвестна. Позже, в эпоху Среднего царства, возникли новые единицы - дебен (90 граммов) и кедет (9 граммов) золота, серебра, меди или драгоценных камней. Согласно найденным записям в папирусах, мешок полбы ценился в 1 дебен меди, бык - в 30 - 130 дебенов меди. Но это измерение ценности использовалось только для расчетов, для счета, обмен же был бартерный. Лишь когда при последних Рамсесах и в 3-й переходный период произошли массовые ограбления гробниц фараонов, вельмож, ограбления храмов, то в обращение хлынула масса драгоценных металлов. Продукты стали обмениваться на дебены и кедеты золота, серебра и меди.

Для передвижения египтяне пользовались каналом вдоль западного берега Нила, а также каналами, идущими в сторону западных пустынь. Отводные каналы вели в пустыню к оазисам. Самыми крупными оазисами были Фаюмский, Малый, Большой оазис Эль-Харге и др. Особый канал соединял Египет с Красным морем. Одновременно с каналом прокладывались и дороги. Главными видами транспорта были суда и вьючный транспорт, неимущие путешествовали пешком. Моряков в Египте не было, для перевозок по Средиземному морю египтяне нанимали чужеземных моряков, которые производили перевозки либо на судах Египта, либо на своих судах.

Строй, который был в Египте (азиатский способ производства), очень напоминает советскую экономику. Культ личности Сталина соответствовал обожествлению особы фараона и служил залогом производительности общественного труда. Хозяйство велось по указаниям из Центра. Вместо общественного разделения труда было разделение труда внутри предприятий, областей. Деньги, по сути, имели счетный характер, рынок как таковой отсутствовал. Рента-налог использовалась для создания оружия и содержания партократии. Известно, что еще до недавнего времени были «пайки», по которым министры, замминистры и партократия в спецраспределителях получали продукты по низким ценам. Имелась и сходная с египетской пирамида (мавзолей Ленина), на вершину которой приходил «живой бог» и приветствовал свой народ. Власть держалась не на репрессиях (они играли дополнительную роль), а на вере в Сталина и в марксизм-ленинизм.

В Древнем Египте уже первоначальное объединение Верхнего и Нижнего царств (корона Верхнего Египта была белой, Нижнего - красной, правитель объединенного Египта носил двойную корону) сопровождалось восстаниями и их жестоким подавлением. Фараон по имени Хасехем оставил запись об одной из расправ над восставшими в Нижнем Египте, указав, что он убил 48205 мятежников и 120 тыс. взял в плен. Но основой процветания страны была вера в то, что царь и есть живой бог.

Первый правитель Древнего царства (основатель III династии) Джосер построил первую (ступенчатую) пирамиду около 2770 г. до н.э. Сейчас доказано, что пирамиды стоили дешевле, чем это раньше представляли, и строились быстрее (10-20 лет). Пирамида была символом мощи и божественности правителя. В Египте была система множественности богов, в ней существовали и подсистемы. В г. Оне (Гелиополь) была подсистема, называемая эннэада божеств (из 9 богов): Ра-Атум, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Осирис, Исида, Сет, Нефтида. Главным богом первой столицы Древнего царства г. Мемфиса был бог Птах, покровитель ремесел и искусств.

Но, несмотря на все старания обожествления власти и фараона, в Древнем Египте существовал и распространенный скепсис относительно всего этого. Так, в Песне арфиста, записанной на многих стенах, даже стенах гробниц, говорится, что роскошные гробницы не спасают от забвения, а вот мудрость умершего человека делает его вечно существующим. Почвой для этого скепсиса были довольно частые смены царей и династий, а также и распад царств.

В эпоху Древнего царства возросло то, что ныне зовут ВНП (валовой национальный продукт). Правители номов (которых было около 40) разбогатели, их назначение на должность постепенно перестало быть функцией царя. Одновременно с богатством знати возникли очень бедные городские слои, а также и слои крестьян в деревне. В конце VI династии в результате стремления знати к независимости и восстаний беднейших слоев Египет распался на номы. После этого хозяйство страны стало клониться к упадку и запустению, оросительные системы стали разрушаться, основной капитал был растрачен, начались смуты, голод, грабежи. Смутное время (1-й переходный период) длилось более 200 лет. Хотя формально цари существовали (VII-X династии, 2263-2040 гг. до н.э.), но централизованное управление экономикой отсутствовало, население сократилось, крестьяне обеднели, ремесленники разорились. Как говорится в древних записях, в Египте наступила тьма. Невозможно установить, сколько особ было на тронах. Им никто не верил и не подчинялся.

Вновь объединил страну лишь Ментухотеп, основатель XI династии, после длительной и кровопролитной войны. Его преемники обеспечили восстановление и расширение оросительных систем, утвердили господство над Синаем и Нубией. Началось производство бронзы, земледельческий и сельскохозяйственный инструмент улучшился, равно как и оружие. По записям того времени, Египет стал «цветущим зеленым садом».

Около 2000 г. до н.э. власть захватил царский военачальник Аменемхет, он основал XII династию. Историки утверждают, что новый фараон обеспечил дальнейшее и подлинное процветание Египта. Но в литературе Среднего царства уже не было прежней веры в постоянство и неизменность общественного порядка.

Азиатский способ производства шире понятия «речная цивилизация». Подобный способ производства был распространен и в доколумбовой Америке (там была одна лишь цивилизация), и в Китае, в Индии, в России. Способ производства в крепостнической России не был по своей природе феодальным. Это был азиатский способ производства с элементами вестернизации. Феодализм существовал только в Новгородской республике, которую Иван Грозный завоевал и разорил своими многочисленными войнами. Для феодализма характерно базирующееся на земельной собственности принуждение к уплате ренты, с одной стороны, и городское самоуправление, противостоящее феодалам, с другой стороны. В России этого не было, закон о самоуправлении был принят лишь в 1997 г., а самого самоуправления реально нет и сегодня, что является препятствием для становления капитализма.

Первое, что сразу бросается в глаза, так это несельскохозяйственный базис. Если в Египте и других цивилизациях с азиатским способом производства основу экономики составляло центрально регулируемое сельское хозяйство (земледелие), то в основе экономики Средиземноморья (Древней Греции) был несельскохозяйственный децентрализованный фактор. Этот фактор - торгово-промышленный обмен. И второе - это то, что на смену страновой экономике Египта пришла мировая экономика. Цивилизованный мир античности охватывал десятки (и даже сотни) государств бассейна Средиземного моря. Оба эти обстоятельства можно объединить характеристикой «международное разделение труда». Единство атомарных государств-полисов достигалось посредством торговли.

Международное разделение труда, торговля и использование рабов в качестве специфического средства производства (как «орудие говорящее» наряду с вещественными орудиями) - факторы экономики античной цивилизации. Но это не значит, что способ производства был рабовладельческим (рабским). Трудилось и свободное население; удельный вес свободного труда был гораздо более 50%. Если в Древнем Египте труд рабов применялся главным образом в сфере обслуживания и в домашнем хозяйстве, то в Древней Греции - главным образом в промышленности, на капиталистической основе, т.е. рабов покупали за деньги, эти деньги должны были окупиться и принести предпринимателю прибыль путем производства товаров. Если труд рабов не окупался, то использовался наемный труд свободных людей, крестьян, метеков (иностранцев), а рабов отпускали на свободу без предоставления им гражданства.

В истории Древней Греции имеется 4 крупных периода:

1. Эгейский мир и гомеровская Греция,
2. Ранняя Греция,
3. Классическая Греция,
4. Эллинизм.

История экономики античной цивилизации открывается историей Крита, которая представляет собой связующее звено между историей экономики Древнего Египта и экономики Древней Греции. С VI по III тысячелетие до н.э. на Крите господствовала экономика неолита - новокаменного века, затем экономика мед-но-каменного века и, наконец, экономика медно-бронзового века. Критская культура называется также минойской, ее длительность - 18 веков. В минойской экономике выделяется 3 периода (в каждом из которых имеется 3 подпериода):

1. Раннеминойский (3000-210 гг. до н.э.),
2. Среднеминойский (2100- 1580),
3. Позднеминойский (1580-1200).

Расцвет экономики Крита приходится на 1750-1450 гг. до н.э.

Экономика Крита характеризовалась вначале азиатским способом производства, но благодаря географическому положению преобразовалась в торгово-морскую, став аванпостом античной экономики. Крит выполнял функции, которые впоследствии перешли Греции: морская торговля, создание крупного флота, завоевание Кикладских островов, их колонизация. На Крите были условия для земледелия и животноводства, но главным была торговля между странами Европы, Азии и Африки. При этом выделялись северный порт Кносс и южный порт Фест, а также порты Кидония, Маллия, Гурния (север), Палекастро, Закро (восток). Основные внешнеторговые связи Крита были с Египтом, Угаритом, Микенами и Троей (Иллионом). Минос очистил морские пути от пиратов, и посредническая торговля стала приносить большие прибыли. Между портами севера и юга Крита были построены дороги. Передвижения по суше были уже не только вьючные, но и на повозках (с двумя и четырьмя колесами).

В древнее время функцию денег выполнял скот, а при Миносе (XVI в. до н.э.) - медные слитки, золотые и серебряные пластинки. В ходу были египетские, финикийские и вавилонские эталоны мер веса, длины и т.д. Изобретение на Крите барки (корабля с поднятым носом и низкими краями) произвело переворот в мореходстве и торговле. Письменность на Крите вначале была иероглифической (она отличалась от египетской и не расшифрована до сих пор), а затем линейной и силлабической (слоговой).

В период расцвета для экономики Крита были характерны разделение труда и высокая ремесленная техника, что видно по предметам, которые извлекаются при раскопках (изделия оружейников, кузнецов, плотников, кожевенников, горшечников, бронзовщиков, резчиков, мастеров по слоновой кости, рисовальщиков, скульпторов и др.).

Кносский правитель соединял функции жреца и военного вождя. При раскопках дворцов Кносса и Феста найдены кладовые с большими запасами продовольствия. Стены дворцов украшены цветными росписями, которые могут конкурировать с живописью средневековой Франции. Найдено много высокохудожественных изделий, в том числе и скульптур. Известный критский художник и архитектор Дедал построил минойский лабиринт - чудо строительного искусства.

Критское господство распространялось и на Афины. Позже Крит был завоеван греками (ахейцами).

Параллельно с Критом развивалась культура Микен, расположенных на материковой Греции, в истории которой подпериод XIV-XII вв. до н.э. называется микенским. В Микенах жили греки-ахейцы, которые пришли с севера Балкан около 2000 г. до н.э. Около XI в. до н.э. ахейцы были сильно потеснены дорийцами. Выдающимся царем Микен был Агамемнон, по приказу которого была построена большая купольная гробница, известная как «Сокровищница царя Атрея». Найдены ценные сокровища не только в Микенах, но и в иных местах (в древних городах Тиринфе, Орхомене, Фивах, Троаде). Памятники Микен примитивнее по сравнению с критскими. От критян ахейцы заимствовали письмо, которое приспособили к своему языку. Троянская война, описанная в «Одиссее» и «Илиаде» Гомера, была кануном упадка Микен. Ахейцы хлынули в Малую Азию, в XII в. их сменили дорийские племена.

Подпериод с XII по VII в. до н.э. в греческой экономике был периодом упадка. Крито-микенская экономика была разрушена дорийскими варварами, побеждавшими благодаря применению железного оружия. Само по себе распространение железа было прогрессом для истории экономики, но оно несло разрушение и упадок. Доказательством ухудшения уровня ремесленного производства служат так называемые дипилонские вазы, которые найдены в окрестностях Афин. Они относятся к XI в., грубы по отделке и рисунку.

Способ производства, который принесли дорийцы, был, по сути, первобытнообщинный. Но греческая экономика находилась уже в стадии разложения. Господствовала военно-земледельческая аристократия. От земледельцев, пастухов и рыболовов отделились басилеи, частные собственники, которые и представляли аристократию. Их хозяйство было натуральным, с применением свободного и рабского труда и называлось ойкосом. Ойкосы состояли из крупных домов, хлебных полей, пастбищ и виноградников. Для пахоты использовались плуги, запряженные волами. Плуг с упряжкой из двух быков распахивал в день треть гектара на глубину до 25 см. Использовались железные орудия - кирка, колотушка и заступ. Применялось навозное удобрение и орошение с помощью каналов.

Труд в гомеровскую эпоху для свободных не считался позорным, как это стало в классическую эпоху. Хотя хозяйство было в основном натуральным, оно не обходилось без привозных товаров, за которые платили экспортом вина и фруктов. Некоторые басилеи превращались в профессиональных купцов и предпринимателей. Наряду с торговлей греки занимались и пиратством.

Все это приводило к разложению натурального хозяйства и патриархального строя. Отделилось ремесло, связанное с обработкой железа: металлургия, рудничное дело, изготовление оружия,- поскольку эти занятия требовали опыта и мастерства. Но строгой специализации не было, кузнец и плотник мог быть поочередно производителем и повозок, мебели, судов и др. Рабство существовало главным образом домашнее, но рабы применялись в разных отраслях земледелия и скотоводства. Главным источником добычи рабов были войны. Цена раба колебалась от 8 до 20 быков. Царь постепенно терял руководящую роль, за ним оставались лишь функции жреца.

Период VIII-VI вв. в истории экономики Древней Греции называется архаическим (или ранним). В VIII в. до н.э. было 3 группы греческих поселений:

1. ахейско-эолийская группа (северо-восток),
2. ионийская группа (восток и Малая Азия),
3. дорийская (юг).

Поселения греков расширялись во все стороны от Греции, поэтому греческая цивилизация приобретает международный характер. Этот период также называется «Великой колонизацией», которая приобрела системный характер. Порядки в колониях в основном воспроизводили строй метрополии, но родовые отношения в колониях были гораздо более слабыми. Инициатива колонизации исходила от развитых городов Малой Азии - Милета, Эфеса, а также от островов и Балканской Греции (Халкида, Мегары, Коринф). Колонизация шла на восток (до берегов Черного моря включительно), на запад (в Италию, Сицилию), на юг (Египет, Киренаика). В Крыму возникла целая серия греческих городов - Херсонес, Феодосия и другие; в Италии - Тарент, Сибарис, Кротон; в Египте возникла колония греков Навкратис; западнее Египта - колония Кирена. Греки колонизировали побережье и не проникали в глубь территорий. В VII в. в малоазийских греческих городах началась чеканка монеты. Античная цивилизация охватывает все Средиземноморье. Рим в те времена был еще экономически ничтожен.

Халкида на Эвбее стала городом медных рудников. На о. Хиос изобрели способ паять железо. Милет был центром металлургии, ткацкого и красильного производства, а также керамики. В самой Греции перешли на импорт пшеницы и занялись выращиванием винограда, оливок и фруктов, а также пчеловодством и огородничеством. Стала прибыльной эксплуатация рабов в сельском хозяйстве и промышленности.

Экономический подъем подрывал значение родовой аристократии. Под напором денежного хозяйства и рабского способа производства родовой строй разлагался. «Не знатность, а богатство делают человека» - таков был лозунг экономики VI в., в то время как в VIII в. дело обстояло иначе. Все это привело к обострению классовой борьбы, а в ответ на это на смену родовой демократии пришла государственная тирания. Тираны зачастую представляли интересы бедных, хотя они были выходцами из аристократии.

Тирания означала захват власти одним лицом. Она напоминала царскую власть, которая существовала в IX в. до н.э. Кроме тиранов существовали айсименты - выборные лица, которые, как и тираны, должны были разрешать конфликты между богатыми и бедными. Роль тирании и айсиментства заключалась в уничтожении господства родовой знати и в переходе к демократии. Первой победой демократии было издание писаных законов (иначе - кодификация обычного права).

Сравнив эти события с современностью, можно сказать, что в России аналогом господства родовой аристократии был большевизм, когда писаное право носило формальный характер, а экономические и другие вопросы решались по принципу «выгодно это партии или нет». В нынешний постсоветский период происходит кодификация обычного права для России.

Первые писаные законы появляются BVII в. до н.э., сначала в греческих колониях, где было меньше помех со стороны родовой аристократии. Известны законы Харонда для города Катаны (Сицилия) и законы Залевка для южноиталийского города Локры. Хотя эти первые законы были несовершенны и слишком суровы, они имели большое значение для прогресса экономики. Упрощалась передача материальных ценностей от одного лица к другому, утверждался принцип частной собственности, гарантировались права кредитора и должника.

Кстати сказать, в России ныне все эти проблемы не решены до сих пор. У населения на руках порядка 50 млрд. долл., которые люди боятся доверить банкам и государству, не дающим гарантии их сохранности (не так давно Сбербанк узурпировал право собственности примерно на 300 млрд. долларов сбережений населения, приватизация также не имеет настоящего правового обоснования, существуют требования передела собственности и т.д.).

За кодификацией обычного права последовали и другие перемены. Демократизировались аристократические советы, родовые филы заменялись территориальными, вместо родовых божеств вводилось почитание тех, которые были популярны у народа.

Тирания как переходное звено к демократии была общегреческим явлением. Имеются сведения о тиране Фрасибуле (Милет), тиране Поликрате (о. Самос), который был владельцем мастерской бронзовых изделий, а богатство унаследовал от отца-купца, занимавшегося морской торговлей. С дружиной в 50 человек Поликрат во 2-й половине VI в. захватил на о. Самос власть и правил с двумя братьями, а потом один. Он построил огромный храм Геры, водопровод и многое другое. Поликрат имел большой полупиратский-полуторговый флот, который господствовал над морскими путями. Персидский наместник Оройт заманил Поликрата в Азию и казнил, что привело к ослаблению Самоса, который вскоре попал под власть персов.

Тирания способствовала созданию античного способа производства как такового. В Коринфе, Сикионе и Мегарах тирания действовала наиболее успешно. Так, в Коринфе в середине VII в. до н.э. утвердился тиран Кипсел. Он изгнал господствовавший до него род Бакхиадов, хотя сам был выходцем из этого рода. Известен его сын и преемник Периандр (627-585 гг.), который провел много реформ, поднял промышленность и торговлю. Родовые филы были заменены территориальными, в которых родовая аристократия не имела преимущества. Были созданы новые колонии Коринфа, старая денежная система была заменена новой, увеличен флот, построены дороги, прорыты каналы. Ремесла и искусство достигли очень высокого уровня, о чем свидетельствуют дошедшие до нас коринфские вазы.

В последний период истории ранней Греции образуется и Афинское государство. Афины - это столица Аттики - полуострова, который на востоке вдается в Эгейское море. Исторические корни Аттики находятся в крито-микенской цивилизации. В последующее время в Аттике господствовали басилеи. Там было несколько самостоятельных государств, которые соперничали друг с другом. Впоследствии происходит объединение общин вокруг Афин. Такого типа объединение в Древней Греции называлось «синойкизм». В Аттике было 4 племенных союза (фила). Они делились на фратрии, а фратрии - на роды. Богатые аристократы назывались звпатриды, земледельцы - геоморы, ремесленники - демиурги, еще были торговцы и феты, которые работали по найму за деньги или за натуральную плату. Кроме того, были и рабы, число которых возрастало.

Наряду с местными учреждениями возникли и общеаттические. Афины из крепости басилея превратились в город-полис, который фактически являлся государством. Во главе государства стоял архонт. Потом количество архонтов довели до 9, они специализировались по разным отраслям управления, избирались на год и не получали платы за исполнение должности. По окончании полномочий архонты становились членами высшего государственного совета (ареопага).

Первыми писаными законами в Афинах были законы Драконта (621 г. до н.э.). Почти за все преступления полагалась смертная казнь. Коренную реформу законов провел первый архонт Солон. Он уничтожил долги, запретил личную кабалу граждан и продажу в рабство. Проданные в рабство освобождались. Это называлось «сисахфия». Тем самым был укреплен средний класс земельных собственников. Солон издал и другие новые законы: о земельном максимуме, о свободе завещания, утверждавший частную собственность на землю и допущение дробления земель. Вместо малоценной эгинской монеты была введена полноценная эвбейская. Были осуществлены мероприятия по поддержке ремесленников, метэки (пришлые ремесленники) получили право гражданства. Логическим завершением реформ была так называемая тимократия - политическая реформа, отменившая деление граждан по родовому происхождению (генократии) и установившая деление на 4 разряда по величине получаемого дохода. Доход измерялся натуральной мерой, называемой «медимн» (41 литр). Кто получал 500 медимнов и более (зерна, вина, масла и т.д.), входил в высший - первый разряд (пентакосиомедимны), получавшие 300 медимнов назывались всадниками, 200 - зевгитами. Остальные граждане зачислялись в разряд «фетов». Высшим органом власти было народное собрание (эклесия), в котором участвовали также и феты. Вторым демократическим органом стал суд присяжных (гелиея), верховный суд Афин. Эклесию избирали «совет четырехсот» (по 100 от каждой из четырех фил).

В отличие от многих других полисов, Афины признавали право индивида и право частной собственности. Средний слой (класс) был в Афинах самым многочисленным по сравнению с другими государствами, что обеспечило процветание экономики.

Однако появились группы, которые стали бороться за восстановление старых порядков. Такими группами были: педиеи (представители крупного землевладения), паралии (ремесленники побережья, боролись за сохранение порядков Солона), диакрии (крестьяне, боровшиеся за передел земель). В 560 г. победил лидер диакриев Писистрат. Писистрат осуществил частичную конфискацию земель богатых, ввел государственный кредит для нуждавшихся землевладельцев, установил им льготы по налогам, а также осуществил ряд других мер в их пользу. Писистрат также ввел десятину как постоянный общегосударственный подоходный налог и создал постоянную армию. Главное внимание Писистрат уделял созданию и развитию внутреннего и внешнего рынков, расширил занятость в порту, торговом и военном флоте. Экипаж флота составляли феты, которые получали плату от государства (деньгами). Писистрат боролся за черноморский рынок, приобрел в Троаде опорный пункт Сигей. Правление Писистрата и его преемников позднее назвали золотым веком Кроноса.

В результате внутриполитической борьбы к власти пришел Клисфен, который стал проводить дальнейшие демократические реформы. Клисфен разделил Аттику на 3 территориальных округа:

1) город Афины с пригородами,

2) внутренняя область,

3) побережье.

Каждый округ состоял из десяти частей, называемых «триттиями». Цель этих реформ состояла в том, чтобы перемешать роды и филы и ослабить власть эвпатридов. Самой мелкой единицей деления внутри триттия был дем. При Клисфене было 100 демов, потом их число возросло. Демом правил демарх, он заносил каждого свободного с 18 лет в списки. Занесенные в такие списки мужчины назывались «эфебы». Они получали право носить оружие и являться в суд. С 20 лет они получали все гражданские права. По конституции Клисфена права гражданства определялись принадлежностью не к роду, а к дему. Чтобы не допустить установления тирании, ежегодно проводилось тайное голосование на черепках (остракизм), на черепках граждане писали имя опасных, по их мнению, людей. Если кто-то получал более 50% «черных черепков», он изгонялся из Аттики на 10 лет, после чего мог вернуться.

Классическим периодом в Древней Греции считаются V и IV в. до 337 года до н.э. В 337 г. в городе Коринфе был созван общегреческий конгресс (синедрион), который признал верховенство македонского царя. Была провозглашена неприкосновенность частной собственности, автономия мелких общин, запрещались кассация долгов и переделы земли. Афины и Спарта стали играть роль второстепенных кантонов. С 337 г. кончается история эллинских полисов и начинается история эллинистических государств (длившаяся около 200 лет.).

С 500 по 449 г. до н.э. происходили греко-персидские войны. Это была историческая битва между азиатским способом производства в период его расцвета (персидская держава Ахеменидов) и античным способом производства. Битва армий двух цивилизация имела для истории экономического прогресса судьбоносное значение. Победила Греция, после чего Западная Европа пошла по пути развития и экономического прогресса (который, однако, не был гладким), а Азия и аналогичные страны так и остались при старинном азиатском способе производства, вплоть до сегодняшнего дня.

Противник Греции - персидская держава Ахеменидов образовалась в VI до н.э., т.е. это было молодое государство старого и уже существующего тысячелетия с азиатским способом производства. Кроме Персии в новое государство вошли Египет, Мидия, Лидия, Вавилон и др. К началу войны с Грецией во главе Персидского царства стоял Дарий I (521-485 гг. до н.э.), его власть была неограниченной. Он разделил царство на 20 сатрапий, которыми управляли наместники и заместители царя - сатрапы. Подати платились натурой и деньгами. Одна Каппадокия поставляла, кроме денег, 1500 лошадей, 2 тыс. мулов, 50 тыс. овец в год, Лидия - в два раза больше. Разменной монетой был дарик (около 10 золотых рублей царской России). Страна имела сеть широких шоссейных дорог, которые назывались царскими. На них были почтовые станции и постоялые дворы. Дорога от Сард до Суз имела 111 станций, много мостов и крепостей. В Туркестане и Аравии культивировалось коневодство, в Египте - пшеница, в Вавилоне, Сирии и Палестине - садово-огородные культуры. Главным было производство мелких свободных и полусвободных земледельцев, но было и много рабов. Они платили натуральный оброк и отрабатывали барщину. Сбор налогов велся по откупной системе: товарищества откупщиков вносили налоги своими деньгами, а потом все налоги шли в их пользу, из которых выделялись поставки натурой царю и сатрапам. Финикийские и греческие города Малой Азии попали под персидский протекторат, принося большие прибыли от посреднической торговли в царскую казну.

Для экономики Персии были характерны золотая валюта, государственная почта, действенный бюрократический аппарат, письменность и строгая отчетность. Экономическое и военное могущество Дария I было велико. Он считался сыном главного бога страны Ормузда, внушал всем соседям страх и трепет. В 512 г. Дарий I совершил поход против скифов, который был неудачен, хотя он дошел до Волги. В результате этого похода Фракия и Македония попали под власть Дария. Были захвачены проливы Геллеспонт и Боспор.

Война Персии с Грецией началась с восстания малоазийских греков в г. Милете против тирана Аристагора, державшего сторону персов. Потерпев поражение против восставших, Аристагор перешел в лагерь противников персов, ибо боялся расправы Дария за допущенное поражение. Аристагор попросил помощи у Спарты и Афин, но спартанцы отказали, а Афины дали ничтожно малое количество кораблей - всего 20. Финикийский флот, выступавший на стороне Дария, имел 600 кораблей. Повстанцы Ми-лета действовали вначале успешно и даже дошли до города Сарды, столицы Лидии. Потом между повстанцами возникли раздоры, и они потерпели поражение. Милет был полностью разрушен, персы захватили острова Хиос, Лесбос и Тенедос.

В 492 г. полководец Мардоний, зять Дария, через Балканы двинулся на Грецию. Но около мыса Афон на полуострове Халкиди-ки флот Мардония был рассеян бурей, Мардоний занял только Фракию.

Чуть позднее Дарий отправил в Грецию послов с требованием «воды и земли», т.е. полной покорности. Македония, Фессалия и Беотия приняли ультиматум, в Афинах же послов бросили в яму, а в Спарте - в колодец. Спартанцы предложили послам брать землю и воду в колодце.

В 490 г. Дарий организовал новый морской поход на Грецию, поручив командование полководцу Датису и своему племяннику Артаферну. Они высадили десант в Аттике, но в битве при Марафоне были разгромлены греческими гоплитами. На стороне греков сражались и рабы. Командовал греками Мильтиад.

Главным фактором победы была борьба свободных граждан против персидского деспотизма, где лишь один был свободен, а остальные несвободны, как говорил Гегель. В битве при Марафоне пало 192 афинянина и много тысяч персов. На месте битвы и сегодня стоит холм-могила (сорос). Но Персия не отступилась от захватнической политики, хотя и потеряла много городов. Через 10 лет предстояла битва при Саламине.

Теперь греки сделали ставку на постройку военно-морского флота. Было построено 100 новых кораблей, так называемых триер (с тремя рядами гребных весел). Деньги брали с Лаврийских серебряных рудников (доходы с которых ранее делились между гражданами). Суда были построены на собственных верфях афинскими мастерами, что явилось показателем высокого уровня развития экономики. Гребцами на новых судах были не рабы, а граждане - феты.

В 480 г. царем Персии уже был Ксеркс, сын Дария. Он направил против Греции войско численностью 5283200 человек (согласно Геродоту) и 1207 кораблей. Хотя эти данные, очевидно, преувеличены, тем не менее, ясно, что у греков войск было на порядок меньше. Фессалия и Беотия стояли за персов, Аргос объявил нейтралитет, спартанцы прислали всего 300 человек.

Одновременно произошли битвы при Фермопилах (горный проход) и у мыса Артемисий. Малочисленные греческие войска при Фермопилах были уничтожены. У мыса Артемисий морская битва происходила с переменным успехом, но когда стало известно о поражении при Фермопилах, греческий флот отступил к острову Саламин. Аттика была опустошена, Афины разгромлены, жители бежали, частично на острова Саламин и Эгину. Средняя Греция оказалась в руках персов. Надежда была только на флот, но и здесь спартанцы требовали защиты берегов Спарты. Главнокомандующий Афин Фемистокл требовал сосредоточения всех сил около острова Саламин, который имел стратегические выгоды. В 480 г. до н.э. у этого острова произошла морская битва между греками и персами, в которой персы были полностью разгромлены. Ксеркс отступил в Азию, оставив в Фессалии лишь корпус Мардония. В следующем году Мардоний получил подкрепление и вновь занял Афины. В это время спартанцы прислали сильный корпус под командой Павсания. В 479 г. в битве при Платеях соединенные армии спартанцев и греков нанесли персам поражение. В том же году греческий флот под командой спартанского царя Леотихида и афинянина Ксантиппа в Малой Азии разгромил остатки персидского флота.

После этого был образован Афинский морской союз со столицей на острове Делос. Ежегодный сбор взносов составлял 460 аттических талантов (талант равен 26 кг серебра). Тем самым были созданы предпосылки для развития античного способа производства. Но поскольку в Спарте был азиатский способ производства и соответствующая ему политическая надстройка, это привело к Пелопоннесской войне (431 -404 гг. до н.э.). Поводом же послужила проблема западного рынка.

Атаки Персии были отбиты, но восточные рынки оставались в руках персов. Греция должна была искать западные рынки. Но Афины имели в Греции конкурентов: Коринф и Мегары. Ключевое значение для обеих сторон имели гавани острова Керкиры, расположенные на полпути из Греции в Италию. Конкуренты Афин объединились со Спартой, и началась война. Поводом к войне послужил демократический переворот в городе Эпидамне (греческая колония, основанная Керкирой и коринфянами). Ввязавшиеся в войну с Афинами коринфяне потерпели поражение и запросили помощи от Спарты, и спартанцы предъявили афинянам требования, которые те отвергли.

Началась опустошительная война: спартанцы разоряли Аттику, а афинский флот - побережье Спарты. В Афинах началась чума. Война шла с переменным успехом, обе стороны были истощены, в 421г. был заключен мир («Никиев мир»), которым закончился первый этап войны.

В 415 г. война возобновилась. Афиняне потерпели поражение в Сицилии, а затем и в Аттике (декелейская война). Рабы разбежались. Затем распался Афинский морской союз. В Афинах произошел олигархический переворот в 411 г. Верх взяла умеренная олигархическая группа Ферамена (правление 5 тыс. полноправных граждан). Но в 410 г. она была свергнута, был возвращен прежний демократический порядок, конституция, оплаты и раздачи бедным. Сверх того, по инициативе демократического вождя Клеофонта была введена диобелия, т.е. выдача бедным гражданам по 2 обола в день. Но в 404 г. после многих поражений афиняне капитулировали, заключив мир со Спартой. В Афинах установилась тирания тридцати во главе с Критием, учеником Сократа. В одном из сражений Критий был убит. В 403 г. демократия вновь была реставрирована.

Хотя великодержавная политика Афин потерпела крах, античный способ производства развивался. Происходила концентрация земельной собственности и античного капитала. Были мастерские, в которых насчитывалось до 120 рабов, но преобладали небольшие мастерские.

Персидскую державу суждено было сокрушить Александру Македонскому. Пелопоннесская война ослабила Афины и Спарту, а Македония, напротив, возвысилась. Этнически македоняне были близки к грекам. В IV в. экономический и социальный строй Македонии был близок к общественному строю гомеровской Греции, т.е. к тому времени был уже достаточно отсталым. Но он имел внутренние потенции, особенно духовные, поскольку македонский дух не угнетался рабовладельческой несвободой. Во главе стоял царь и его окружение (гетайры - спутники царя). Основу населения составляли пастухи и хлебопашцы, частью свободные, частью зависимые. Экономический рост Македонии начался при царе Архелае (419-399). При его дворе жил писатель Эврипид. Продолжателем дела Архелая был Филипп II (359-336), который провел военную и денежную реформы. Военная реформа заключалась в изобретении фаланги, а денежная - во введении биметаллизма. Греки предпочитали серебро, персы - золото. Золото было необходимо для международной торговли в качестве компактных денег. Особенность была в том, что Филипп уравнял золото и серебро. Тем самым ценность золота (персидской валюты) была принижена. Это был акт объявления Персии валютной войны.

Фаланга представляла собой важное изобретение, в варианте Александра Македонского ее единицей был строй 16 на 16 воинов, главным оружием было длинное копье. Но суть фаланги была в том, что вся масса солдат действовала как монолит, как один человек. Солдат-фалангист обучался несколько лет и был закаленным атлетом. Главная фаланга Александра Македонского состояла из 18 тыс. человек, развертывалась фронтом и «пробивала» любое количество неорганизованных персидских войск, абсолютно без потерь. Фаланга была прикрыта со всех сторон щитами.

Филипп, прежде всего, захватил золотоносные горы Пангеи, что обеспечило золотом его денежную реформу. Потом он легко завоевал и всю Грецию. Еще в 387 г. под давлением Персии в г. Сузы был заключен позорный и тяжелый для Греции мир, известный как «Анталкидов мир». Персию представлял царь Артаксеркс, а Грецию - спартанский уполномоченный при персидском дворе Анталкид. Почти все Эгейское море оказывалось в руках Персии. После заключения этого мира Греция переживала чувство глубокого национального унижения.

Новым идеологом выступил афинский писатель Исократ, сочинивший «Панегирик», «Ареопагитик», «Письма к Филиппу». Его идея заключалась в организации панэллинской войны против Персии. Для этого был нужен лидер в лице Македонии. Победоносная война против Персии должна была открыть дорогу свободному предпринимательству, дать греческому бездомному люду занятия и пропитание. Поэтому войны Филиппа против Греции были на деле «игрой в поддавки». Исократа поддерживали Эвбул, Эсхин, Фокион и др. Два первых - финансист и адвокат, третий - афинский стратег.

Но была и антимакедонская партия. Во главе ее стоял оратор Демосфен (384-322), а также афинский финансист Ликург (конкурент Эвбула), адвокат Гиперид и др. В битве при Хероне (338 г.) греческая коалиция была разбита. Но и Филиппу II осталось жить недолго: в 336 г. он был убит, как предполагают, разведенной женой, матерью Александра. В 336 г. Александр был провозглашен царем. Его воспитателем был Аристотель. Александру была присуща самостоятельность, уже в 16 лет он отказался от обучения у Аристотеля.

В 334 г. до н.э. Александр выступил против миллионной армии персов всего 30 тыс. пехоты и 4 тыс. всадников. В составе сил персидского царя, кроме того, было и 30 тыс. наемных греческих воинов. И, тем не менее, Александр почти без потерь выиграл более 10 крупных сражений, дошел до Средней Азии и Индии, завоевал Ближний Восток (Тир, Газа) и Египет.

Это была победа государства с античным способом производства над государством с азиатским способом производства.

После смерти (323 г. до н.э.) Александра Македонского его огромная империя распалась. Начались междоусобные войны его полководцев (диадохов) и длились вплоть до 301 г. (битва при Ипсе). На смену диадохам пришли их наследники - эпигоны.

Из державы Александра выделилось 3 крупных государства - Египет (династия Птолемеев), Сирия (династия Селевкидов) и собственно Македония (потомки Антигона Одноглазого). Они образовали эллинистический мир, т.е. мир во главе с греками. Расцвет античной экономики нашел отражение в памятниках эллинистической культуры.

Войны не смогли ничего изменить в экономике. Азиатский способ производства по-прежнему остался в Египте и Сирии, а параллельно с ним продолжал развиваться античный способ производства (Македония и Греция).

Античное производство базировалось на основе железной техники, которая была доступна и Египту, и Персии, равно как и постройка кораблей. Но импорт технологии и техники не менял существа экономики Египта, Сирии и Персии.

Применение рабского труда не было определяющим фактором в античной экономике. В Персии рабов было не меньше. В Египте положение половины крестьян ничем не отличалось от положения рабов. Поэтому неправильно видеть в использовании рабов суть античного способа производства. И тем более неверно называть античный способ производства рабовладельческим.

Для античного способа производства характерны две особенности: во-первых, рыночный (и даже международный) характер производства; во-вторых, свобода человека-производителя, предпринимателя. Потребности свободного человека в таком обществе были иными, нежели в цивилизациях азиатского способа производства, где положение человека было даже хуже рабского (хотя он не был рабом): если над рабом довлела только сила, то египетский или иной крестьянин имел обязательства перед семьей, детьми, которых он должен был кормить. При азиатском способе производства все население находится в зависимости рабского типа. Даже царь и тот не свободен, ибо должен выполнять определенные функции. Афинский же демагог (вождь народа) или стратег выполнял свои обязанности по убеждению и только время от времени. Их в любое время могли заменить другие, отчего оставшиеся не у дел не терпели особенных неудобств, так как общественные функции выполнялись бесплатно. Отставка же восточного владыки сопровождалась его гибелью, добровольно он не мог уйти, т.е. и он был не свободен.

Международное общественное разделение труда и торговый обмен в Средиземноморском бассейне складывались в процессе тысячелетнего развития. Море обеспечивало дешевый и высокоэффективный транспорт, без чего торговля и общественное разделение труда бессмысленны. Где не было такого транспорта, там оставался на тысячелетия азиатский способ производства.

Рабство же лишь дополняло на определенных ступенях развития уже сложившийся античный способ производства. Рабы выступали средством производства в те моменты, когда рынок предъявлял повышенный спрос на те или иные товары.

При античном способе производства создавались также и духовные блага, которые тоже продавались и покупались,- образование и наука. Если наука азиатского способа производства носила рецептурный характер (на основе опыта), то античный строй дал доказательную, выводную науку (такую, как геометрия), основой которой была логика Аристотеля и стоиков.

Способ производства имеет не только материальные, но и духовные составляющие, включая интеллектуальный элемент. Произведенная база не сводится только к материальным факторам, скажем, к людям и машинам или к людям и земле. Например, конституирующим фактором капиталистического производства была протестантская религия как духовный элемент. Когда же капитализм сложился, его перенимали и иные конфессии. Аналогично было и в античности, когда ведущей идеей было создание гражданского общества (в то время как в азиатском строе господствовала деспотия).

Первые шаги античный строй делал на началах генократии, но характер нового строя требовал иного принципа, который был назван тимократией. Каждый греческий полис состоял из свободных граждан. Полноправными гражданами были только те, чьи отец и мать были полноправными гражданами. С течением времени полисы заключали соглашения о гарантиях для своих граждан при их пребывании на территории чужого полиса. Это были вначале институты проксении, а затем исополития. Проксения предполагала лишь предоставление гостеприимства, а исополития - предоставление в чужом городе полных гражданских прав (на основе взаимности). В Спарте же, где был азиатский способ производства, развился институт ксенеласии - организации преследования иностранцев.

Таким был античный способ производства в Древней Греции. Рабы здесь были фактором расширения производства при возникновении повышенного рыночного спроса. Во времена господства Рима положение усложнилось: возросло количество рабов, их труд потерял эффективность, их отпускали на свободу и превращали в колонов и т.д. Это уже была эпоха кризиса и разложения античной цивилизации, не охватывающей большинства территорий Европы и Ближней Азии, куда доходили не только железные изделия, но и античные технологии по производству оружия. С ростом количества рабов свободные все меньше занимались производительным трудом, противоречие между свободой и рабством выдвинулось на первый план и привело Римскую империю (античный способ производства) к гибели, но это уже история экономики Древнего Рима.

Преждевременная история человечества была связана с переводом от присваивающего хозяйства (рыболовства, охоты и собирательства) к земледелию и скотоводству, это стало основой становления изготовляющей экономики, основными результатами которой возникают появление новых форм жилья и переход к крепкой оседлости.

Самой распространенной линией перехода к производящей экономике была линия сложения земледельческо-скотоводческого хозяйства на базе высокоразвитой экономики собирателей и охотников.

В двух своих вариантах – прежде всего земледельческом и прежде всего скотоводческом – эта линия была наиболее характерна для Передней Азии, овладевавшей территорией современных Сирии, Ирана, Ирака, Турции и стран Восточного Средиземноморья.

В этих регионах было сконцентрировано много видов растений и диких животных, которые могли служить исходным материалом для одомашнивания.

Кроме того, по праву Азия считается родиной большинства культурных растений и одомашненных животных, на разведении которых основывалось в древности и основывается сейчас хозяйство значительной части Евразии, в том числе и в нашем государстве.

Сложившемуся способу производства в странах Азии были характерны следующие черты:

1) государственное или государственно-общинное владение землей;

2) наличие сильного объединяющего начала:

а) деспотического (когда сообществом руководит глава в племени семьи);

б) демократического (когда власть в сообществе принадлежит отцам семейств);

3) формальная свобода членов сообщества.

Возникновение и существование общинных взаимоотношений были во многом обязаны тому обстоятельству, что строительство и использование ирригационных каналов (оросительных систем) возможно было только в результате совместных усилий. В силу этого обстоятельства ни один строитель не мог претендовать на какую-то часть построенной ирригационной системы, в силу чего сама эта система могла находиться исключительно в государственной (общинной) собственности.

Необходимо также учитывать и то обстоятельство, что в условиях засушливого климата ценность имеет не всякий, а только такой земельный участок, который может получить необходимое увлажнение. Второе обстоятельство еще более усиливало позицию владельцев оросительных систем, давало им фактически неограниченное право привлекать свободных общинников к несению трудовой повинности. Таким образом, в азиатской (по крайней мере, преобладающей) форме не существовало собственности отдельного лица, а существовало лишь его владение, при этом действительным, настоящим собственником являлась община.

Если азиатский способ производства предполагал в качестве своего базиса земельную площадь как таковую, то основу античной формы составлял город как созданное место поселения (центр) землевладельцев (земельных собственников), при этом пашня являлась территорией города, а крестьянин был горожанином (т. е. гражданином данного государства) только в силу того, что был собственником части пахотных земель. Таким образом, у античных народов, классическим примером которых являются римляне (у них это проявляется в самой чистой форме), государственная земельная собственность одновременно выступала в двух качествах – государственной земельной и частной земельной собственности.

По своей социально-экономической сути рабство – это труд одних людей (рабов) на других, соединенный с личной принадлежностью трудящегося рабовладельцу – тому, кто присваивает продукт его труда. Рабство, будучи преимущественно интенсивной моделью развития хозяйства, основано на увеличении количества производимого продукта за счет увеличения численности работников (рабов).

Производительные силы античного рабства, по Варрону, – это орудия трех видов: говорящие (рабы), мычащие (быки) и немые (сельскохозяйственный инвентарь), при этом главной производительной силой античной системы хозяйства был раб.

По словам Колумеллы, «груд, основанный на рабстве, приносил величайший вред: рабы дурно пахали землю, воровали зерно, при закладке урожая на хранение неверно отражали его количество в счетных записях». Дешевая рабочая сила также не могла стимулировать внедрение технических усовершенствований. Все это, вместе взятое (низкое качество рабочей силы и технический застой), в конечном счете способствовало массовому разорению землевладельцев, отмиранию экономической системы, при которой основой производственных отношений является собственность рабовладельца на все элементы производства, в том числе и на работника – раба.

История выделяет 3 этапа развития античного рабства:

1) складывание – с XII–VIII вв. до н. э. (Китай времен Чжоуского царства) и IX–VIII вв. до н. э. (Греция «Гомеровской эпохи») до VIII–VI вв. до н. э. (Италия);

2) утверждение и развитие – с VIII–III вв. до н. э. (Китай времен рабовладельческих царств периода Чуньцю-Чжаньго), V–IV вв. до н. э. (Греция эпохи полисов в период их расцвета) до III–I вв. до н. э. (Италия времени Римской республики поздней поры);

3) распад – со II в. до н. э. (Ханьская империя на Востоке) до V в. н. э. (Римская империя на Западе).

Отличительная хозяйственно-экономическая черта первого этапа – рост производства за счет расширяющегося применения труда рабов.

Второй этап связан с достижением максимальной ресурсоотдачи труда рабов; это этап расцвета городов-государств, сведенных к одному центру («полису» в Греции, «го» в Китае, «цивитасу» в Италии), это этап укрепления собственности и приобретения ею двойного содержания (о чем сказано выше).

Третий этап античного рабства – это этап несоответствия возможностей подневольного труда все более возрастающим общественным потребностям, в связи с чем рабовладельческое общество приходит к решению двух взаимосвязанных проблем:

1) изменению статуса рабочей силы, ее раскрепощению (что объективно ведет к зарождению феодальных отношений);

2) оснащению труда более эффективными устройствами (техникой) и способами (технологией), что является необходимым условием товарного производства.

Именно на этой стадии в Римской империи происходит зарождение феодальных отношений (от лат. feudum – феод, владение) в форме колоната – такой формы отношений между мелкими сельскими производителями (колонами) и крупными землевладельцами, при которой арендатор земельного участка платит арендную плату натурой или деньгами и выполняет натуральные повинности.

Таким образом, разложение античного рабства в Римской империи сопровождалось изменением социального статуса раба: этот процесс шел, например, в направлении от колона к виллану – крестьянину, находящемуся в поземельной зависимости от феодала (при сохранении личной свободы).

| |

Похожие статьи